Pregunta
¿Cuál es el significado de Ecrón en la Biblia?
Respuesta
Ecrón, una antigua ciudad filistea, se menciona por primera vez en Josué 13:2-3: "Esta es la tierra que queda: todos los distritos de los filisteos y todos los de los gesureos; desde el Sihor, que está al oriente de Egipto, hasta la frontera de Ecrón al norte (que se considera de los cananeos); los cinco príncipes de los filisteos: el gazeo, el asdodeo, el ascaloneo, el geteo, y el ecroneo; también los aveos". Las ciudades que se mencionan en este texto, incluida Ecrón, eran las cinco principales ciudades filisteas. La antigua Filistea estaba situada a lo largo de la costa mediterránea, que hoy en día es Israel y la Franja de Gaza. Los filisteos fueron enemigos del antiguo Israel durante mucho tiempo.
Ecrón era una importante ciudad fronteriza de los filisteos. Durante la conquista de Canaán por parte de los israelitas, Ecrón pasó a manos de la tribu de Dan (Josué 19:43). Sin embargo, parece que Dan perdió Ecrón, que volvió a manos de los filisteos. La ciudad se menciona en 1 Samuel 5:10 como territorio filisteo.
Una mención especialmente notable de Ecrón se encuentra en 1 Samuel 5, donde se muestra el poder de Dios sobre otros dioses. Durante la época del sumo sacerdote Elí, Dios permitió que los filisteos triunfaran sobre los israelitas y capturaran el Arca del Pacto. Los filisteos vieron el acontecimiento como una victoria de sus dioses sobre el Dios de Israel. Se llevaron una desagradable sorpresa cuando guardaron el arca en el templo de su dios Dagón en Asdod y al día siguiente se despertaron para ver cómo Dagón había caído cerca del arca. Esto sucedió dos veces, y la segunda vez la imagen de Dagón quedó destrozada (1 Samuel 5:4-5).
El pueblo de Asdod también sintió el duro juicio de Dios en forma de plaga, por lo que los filisteos trasladaron el arca a Gat y luego a Ecrón, la ciudad filistea más cercana a Jerusalén. Cuando llegó a Ecón, el pueblo exclamó: "Han traído el arca del Dios de Israel hasta nosotros para matarnos a nosotros y a nuestro pueblo" (1 Samuel 5:10). Los líderes filisteos devolvieron entonces el arca de Ecón a Israel (1 Samuel 6:4-5).
En la época de Elías, los israelitas bajo el reinado de Ocozías vivían en contra de los mandamientos de Dios. Después de resultar herido, Ocozías envió hombres a Ecrón para consultar al dios falso Baal Zebub en lugar de buscar la ayuda del Dios verdadero, lo que provocó la ira de Dios (2 Reyes 1:2-4). Su intento de consultar a Baal Zebub en Ecrón marcó el declive espiritual de Israel en aquella época. Con algunas excepciones, los reyes de Judá después de Salomón se rebelaron contra Dios, lo que finalmente condujo al exilio en Babilonia.
Otro pasaje que relaciona a Ecrón con el pecado y el juicio es Sofonías 2:4: "Porque Gaza será abandonada, y Ascalón desolada; Asdod será expulsada al mediodía, y Ecrón será desarraigada". El juicio también se menciona en Jeremías 25:17-20: "Entonces tomé la copa de la mano del Señor, e hice beber de ella a todas las naciones a las cuales me envió el Señor: a Jerusalén y a las ciudades de Judá, a sus reyes y a sus príncipes, para ponerlos por desolación, horror, burla y maldición, como hasta hoy; a Faraón, rey de Egipto, a sus siervos, a sus príncipes y a todo su pueblo; a todos los extranjeros, a todos los reyes de la tierra de Uz, a todos los reyes de la tierra de los filisteos (es decir, Ascalón, Gaza, Ecrón y al remanente de Asdod)"
En la narrativa bíblica más extensa, Ecrón se erige como un recordatorio de la supremacía de Dios y Su juicio sobre el mal. También sirve como un punto de conflicto permanente entre Israel y los filisteos.
Ecrón era una importante ciudad fronteriza de los filisteos. Durante la conquista de Canaán por parte de los israelitas, Ecrón pasó a manos de la tribu de Dan (Josué 19:43). Sin embargo, parece que Dan perdió Ecrón, que volvió a manos de los filisteos. La ciudad se menciona en 1 Samuel 5:10 como territorio filisteo.
Una mención especialmente notable de Ecrón se encuentra en 1 Samuel 5, donde se muestra el poder de Dios sobre otros dioses. Durante la época del sumo sacerdote Elí, Dios permitió que los filisteos triunfaran sobre los israelitas y capturaran el Arca del Pacto. Los filisteos vieron el acontecimiento como una victoria de sus dioses sobre el Dios de Israel. Se llevaron una desagradable sorpresa cuando guardaron el arca en el templo de su dios Dagón en Asdod y al día siguiente se despertaron para ver cómo Dagón había caído cerca del arca. Esto sucedió dos veces, y la segunda vez la imagen de Dagón quedó destrozada (1 Samuel 5:4-5).
El pueblo de Asdod también sintió el duro juicio de Dios en forma de plaga, por lo que los filisteos trasladaron el arca a Gat y luego a Ecrón, la ciudad filistea más cercana a Jerusalén. Cuando llegó a Ecón, el pueblo exclamó: "Han traído el arca del Dios de Israel hasta nosotros para matarnos a nosotros y a nuestro pueblo" (1 Samuel 5:10). Los líderes filisteos devolvieron entonces el arca de Ecón a Israel (1 Samuel 6:4-5).
En la época de Elías, los israelitas bajo el reinado de Ocozías vivían en contra de los mandamientos de Dios. Después de resultar herido, Ocozías envió hombres a Ecrón para consultar al dios falso Baal Zebub en lugar de buscar la ayuda del Dios verdadero, lo que provocó la ira de Dios (2 Reyes 1:2-4). Su intento de consultar a Baal Zebub en Ecrón marcó el declive espiritual de Israel en aquella época. Con algunas excepciones, los reyes de Judá después de Salomón se rebelaron contra Dios, lo que finalmente condujo al exilio en Babilonia.
Otro pasaje que relaciona a Ecrón con el pecado y el juicio es Sofonías 2:4: "Porque Gaza será abandonada, y Ascalón desolada; Asdod será expulsada al mediodía, y Ecrón será desarraigada". El juicio también se menciona en Jeremías 25:17-20: "Entonces tomé la copa de la mano del Señor, e hice beber de ella a todas las naciones a las cuales me envió el Señor: a Jerusalén y a las ciudades de Judá, a sus reyes y a sus príncipes, para ponerlos por desolación, horror, burla y maldición, como hasta hoy; a Faraón, rey de Egipto, a sus siervos, a sus príncipes y a todo su pueblo; a todos los extranjeros, a todos los reyes de la tierra de Uz, a todos los reyes de la tierra de los filisteos (es decir, Ascalón, Gaza, Ecrón y al remanente de Asdod)"
En la narrativa bíblica más extensa, Ecrón se erige como un recordatorio de la supremacía de Dios y Su juicio sobre el mal. También sirve como un punto de conflicto permanente entre Israel y los filisteos.