Pregunta
¿Qué ocurrió en el Concilio de Florencia?
Respuesta
El Concilio de Florencia fue una reunión de clérigos católicos y ortodoxos celebrada en el año 1439 en Florencia, Italia. Su nombre original era Concilio de Basilea (Suiza), pero el concilio se dividió. Un contingente de clérigos permaneció en Basilea y eligió al antipapa Félix V, mientras que el resto trasladó su reunión a Ferrara, Italia. Luego, para evitar un brote de peste en Ferrara, se trasladaron de nuevo a Florencia. El catolicismo considera el Concilio de Florencia como el decimoséptimo concilio ecuménico.
El Concilio de Florencia logró la unidad entre las ramas occidental y oriental del catolicismo e, incluso, nombró el documento que proclamaba la unidad Laetentur Coeli o "Que se regocijen los cielos". Sin embargo, esta rectificación del Gran Cisma se disolvió poco después y fue muy probablemente motivada por razones políticas. El Concilio de Florencia se reunió durante una época turbulenta de pobreza, peste y guerra. La Iglesia y el Estado estaban tan estrechamente vinculados que la unificación de las Iglesias oriental y occidental era aconsejable para fortalecer la ciudad de Constantinopla frente a sus enemigos. La fuerza política no es la única razón por la que se buscó la unidad, pero parece haber sido la más convincente.
En el Concilio de Florencia se plantearon y trataron varios temas para lograr la unidad deseada, entre ellos la doctrina del purgatorio, la primacía del Papa y la controversia filioque. La palabra filioque era un punto de extrema tensión entre las iglesias oriental y occidental. Filioque, en latín, significa "y el Hijo" y era una parte de discusión del Credo Niceno. La Iglesia occidental había añadido una frase al credo que decía que el Espíritu Santo procedía tanto del Padre como del Hijo. Esto fue una respuesta al arrianismo, que sostenía que el Hijo era un ser creado y, por lo tanto, no era igual al Padre.
Los miembros griegos de la Iglesia Ortodoxa se oponían firmemente a la cláusula Filioque, y los representantes latinos de la Iglesia Católica Romana la defendían con firmeza. Tras numerosas sesiones, el Concilio de Florencia logró encontrar un término medio sobre el asunto. Con una redacción cuidadosa, el concilio se comprometió a decir que el Espíritu Santo procede del Padre "y también" el Hijo. Entendiendo que el Hijo es de la misma sustancia que el Padre, los griegos aceptaron que la cláusula Filioque era apropiada y podía permanecer en el credo.
El Concilio de Florencia también llegó a acuerdos sobre el purgatorio, cómo consagrar la misa y la primacía del Papa (los griegos se comprometieron a concederle los mismos privilegios que tenía antes del cisma). La Laetentur Coeli se publicó el 6 de julio de 1439. Después de eso, el Concilio de Florencia pasó a intentar sanar la brecha entre la Iglesia Romana y las otras ramas de la ortodoxia oriental.
El Concilio de Florencia terminó oficialmente en 1445. Cuando llegó la información de la unión entre Oriente y Occidente a Constantinopla, la reacción fue negativa. Los emisarios que habían asistido al Concilio de Florencia fueron tratados como traidores y herejes; fueron rechazados y algunos fueron arrestados. Como resultado de la presión política contra la unión con Roma, el cisma entre Oriente y Occidente continuó hasta 1453, cuando los musulmanes conquistaron Constantinopla y cayó el Imperio bizantino.
Es importante señalar que la Biblia nunca enseña que la iglesia, como entidad, deba ostentar el poder político. Cuando Jesús se enfrentó a Pilato, el gobernador le preguntó si era rey. Jesús respondió: "Mi reino no es de este mundo. Si Mi reino fuera de este mundo, entonces Mis servidores pelearían para que Yo no fuera entregado a los judíos. Pero ahora Mi reino no es de aquí" (Juan 18:36). Según Jesús, la iglesia (los siervos de Jesús) debe identificarse con el reino sobrenatural de Jesús y no con los reinos de esta tierra. Si siempre se hubieran obedecido estas palabras, se podrían haber evitado gran parte del sufrimiento y los conflictos de la historia.
El Concilio de Florencia logró la unidad entre las ramas occidental y oriental del catolicismo e, incluso, nombró el documento que proclamaba la unidad Laetentur Coeli o "Que se regocijen los cielos". Sin embargo, esta rectificación del Gran Cisma se disolvió poco después y fue muy probablemente motivada por razones políticas. El Concilio de Florencia se reunió durante una época turbulenta de pobreza, peste y guerra. La Iglesia y el Estado estaban tan estrechamente vinculados que la unificación de las Iglesias oriental y occidental era aconsejable para fortalecer la ciudad de Constantinopla frente a sus enemigos. La fuerza política no es la única razón por la que se buscó la unidad, pero parece haber sido la más convincente.
En el Concilio de Florencia se plantearon y trataron varios temas para lograr la unidad deseada, entre ellos la doctrina del purgatorio, la primacía del Papa y la controversia filioque. La palabra filioque era un punto de extrema tensión entre las iglesias oriental y occidental. Filioque, en latín, significa "y el Hijo" y era una parte de discusión del Credo Niceno. La Iglesia occidental había añadido una frase al credo que decía que el Espíritu Santo procedía tanto del Padre como del Hijo. Esto fue una respuesta al arrianismo, que sostenía que el Hijo era un ser creado y, por lo tanto, no era igual al Padre.
Los miembros griegos de la Iglesia Ortodoxa se oponían firmemente a la cláusula Filioque, y los representantes latinos de la Iglesia Católica Romana la defendían con firmeza. Tras numerosas sesiones, el Concilio de Florencia logró encontrar un término medio sobre el asunto. Con una redacción cuidadosa, el concilio se comprometió a decir que el Espíritu Santo procede del Padre "y también" el Hijo. Entendiendo que el Hijo es de la misma sustancia que el Padre, los griegos aceptaron que la cláusula Filioque era apropiada y podía permanecer en el credo.
El Concilio de Florencia también llegó a acuerdos sobre el purgatorio, cómo consagrar la misa y la primacía del Papa (los griegos se comprometieron a concederle los mismos privilegios que tenía antes del cisma). La Laetentur Coeli se publicó el 6 de julio de 1439. Después de eso, el Concilio de Florencia pasó a intentar sanar la brecha entre la Iglesia Romana y las otras ramas de la ortodoxia oriental.
El Concilio de Florencia terminó oficialmente en 1445. Cuando llegó la información de la unión entre Oriente y Occidente a Constantinopla, la reacción fue negativa. Los emisarios que habían asistido al Concilio de Florencia fueron tratados como traidores y herejes; fueron rechazados y algunos fueron arrestados. Como resultado de la presión política contra la unión con Roma, el cisma entre Oriente y Occidente continuó hasta 1453, cuando los musulmanes conquistaron Constantinopla y cayó el Imperio bizantino.
Es importante señalar que la Biblia nunca enseña que la iglesia, como entidad, deba ostentar el poder político. Cuando Jesús se enfrentó a Pilato, el gobernador le preguntó si era rey. Jesús respondió: "Mi reino no es de este mundo. Si Mi reino fuera de este mundo, entonces Mis servidores pelearían para que Yo no fuera entregado a los judíos. Pero ahora Mi reino no es de aquí" (Juan 18:36). Según Jesús, la iglesia (los siervos de Jesús) debe identificarse con el reino sobrenatural de Jesús y no con los reinos de esta tierra. Si siempre se hubieran obedecido estas palabras, se podrían haber evitado gran parte del sufrimiento y los conflictos de la historia.