Pregunta
¿Por qué Jesús llama a Abiatar sumo sacerdote en Marcos 2:26, si 1 Samuel 21 dice que fue Ahimelec?
Respuesta
En Marcos 2:26, Jesús menciona a "Abiatar sumo sacerdote", al recordar el momento en que David y sus hombres comieron del pan consagrado en el tabernáculo de Nob. Esta referencia ha generado algunas preguntas, ya que en 1 Samuel 21 parece que fue Ahimelec, no Abiatar, quien ayudó a David.
En Marcos 2, Jesús responde a los fariseos, quienes criticaban a Sus discípulos por "cosechar" en día de reposo —es decir, arrancaban espigas para comer mientras caminaban por un campo (versículo 23). Para defender la acción de Sus discípulos, Jesús cita la historia de David y Abiatar (o ¿Ahimelec?) en el tabernáculo (Marcos 2:25–26; cf. 1 Samuel 21:1–6).
En 1 Samuel 21, David acude al "sacerdote Ahimelec" en Nob y le pide alimento para sus hombres (versículos 1–5). Estaban huyendo de Saúl, pero David no se lo dice a Ahimelec. Este le da del "pan de la Presencia" (versículo 6) y luego, a pedido de David, le entrega la espada de Goliat que estaba guardada allí (versículos 8–9). Más adelante, cuando Saúl interroga a los sacerdotes en Guibeá, Ahimelec actúa como portavoz (1 Samuel 22:6–14). El pasaje da a entender que Ahimelec era el principal sacerdote en ese momento. Entonces, ¿por qué Jesús menciona a Abiatar como sumo sacerdote? Se han propuesto varias explicaciones:
1) Abiatar era hijo de Ahimelec (2 Samuel 8:17), y es posible que ambos ejercieran funciones sacerdotales al mismo tiempo. Vemos algo similar en la época de Elí, cuando sus hijos compartían responsabilidades sacerdotales (1 Samuel 4:4), y también en tiempos de Jesús, cuando Anás y su yerno Caifás eran considerados sumos sacerdotes (Lucas 3:2; Juan 18:13).
2) Abiatar estuvo más vinculado a David que Ahimelec. Estuvo presente cuando David llegó al tabernáculo, y fue el único sacerdote que sobrevivió a la masacre de Nob ejecutada por Doeg el edomita (1 Samuel 22:18–20). Abiatar demostró su lealtad a David desde el principio: le llevó el efod, lo acompañó fielmente, ayudó a trasladar el arca, y fue sumo sacerdote durante buena parte del reinado de David (1 Samuel 23:6–9; 2 Samuel 15:29).
3) Abiatar, aunque aún no era oficialmente sumo sacerdote en ese momento, es mencionado con ese título de forma anticipada. Esto es algo común incluso hoy. Por ejemplo, podemos decir con naturalidad: "el presidente Obama dio un discurso en 2004", aunque en ese momento aún no era presidente, sino senador estatal. Lo mencionamos así porque más adelante llegó a ser presidente, y es como más lo conocemos hoy.
Marcos 2:26 es un pasaje difícil, pero Jesús no cometió un error ni contradijo lo dicho en 1 Samuel 21. Existen explicaciones razonables sobre por qué llamó a Abiatar "sumo sacerdote", y Sus palabras pueden armonizarse con el relato del Antiguo Testamento.
En Marcos 2, Jesús responde a los fariseos, quienes criticaban a Sus discípulos por "cosechar" en día de reposo —es decir, arrancaban espigas para comer mientras caminaban por un campo (versículo 23). Para defender la acción de Sus discípulos, Jesús cita la historia de David y Abiatar (o ¿Ahimelec?) en el tabernáculo (Marcos 2:25–26; cf. 1 Samuel 21:1–6).
En 1 Samuel 21, David acude al "sacerdote Ahimelec" en Nob y le pide alimento para sus hombres (versículos 1–5). Estaban huyendo de Saúl, pero David no se lo dice a Ahimelec. Este le da del "pan de la Presencia" (versículo 6) y luego, a pedido de David, le entrega la espada de Goliat que estaba guardada allí (versículos 8–9). Más adelante, cuando Saúl interroga a los sacerdotes en Guibeá, Ahimelec actúa como portavoz (1 Samuel 22:6–14). El pasaje da a entender que Ahimelec era el principal sacerdote en ese momento. Entonces, ¿por qué Jesús menciona a Abiatar como sumo sacerdote? Se han propuesto varias explicaciones:
1) Abiatar era hijo de Ahimelec (2 Samuel 8:17), y es posible que ambos ejercieran funciones sacerdotales al mismo tiempo. Vemos algo similar en la época de Elí, cuando sus hijos compartían responsabilidades sacerdotales (1 Samuel 4:4), y también en tiempos de Jesús, cuando Anás y su yerno Caifás eran considerados sumos sacerdotes (Lucas 3:2; Juan 18:13).
2) Abiatar estuvo más vinculado a David que Ahimelec. Estuvo presente cuando David llegó al tabernáculo, y fue el único sacerdote que sobrevivió a la masacre de Nob ejecutada por Doeg el edomita (1 Samuel 22:18–20). Abiatar demostró su lealtad a David desde el principio: le llevó el efod, lo acompañó fielmente, ayudó a trasladar el arca, y fue sumo sacerdote durante buena parte del reinado de David (1 Samuel 23:6–9; 2 Samuel 15:29).
3) Abiatar, aunque aún no era oficialmente sumo sacerdote en ese momento, es mencionado con ese título de forma anticipada. Esto es algo común incluso hoy. Por ejemplo, podemos decir con naturalidad: "el presidente Obama dio un discurso en 2004", aunque en ese momento aún no era presidente, sino senador estatal. Lo mencionamos así porque más adelante llegó a ser presidente, y es como más lo conocemos hoy.
Marcos 2:26 es un pasaje difícil, pero Jesús no cometió un error ni contradijo lo dicho en 1 Samuel 21. Existen explicaciones razonables sobre por qué llamó a Abiatar "sumo sacerdote", y Sus palabras pueden armonizarse con el relato del Antiguo Testamento.