Pregunta
¿Qué significa "A todos me he hecho todo" (1 Corintios 9:22)?
Respuesta
Para entender lo que el apóstol Pablo quiso decir cuando escribió: "A todos me he hecho todo", debemos mantener la afirmación en su contexto. Pablo estaba explicando a la iglesia de Corinto su motivación para someterse a una vida difícil. Había renunciado a sus derechos a casarse (versículo 5) y a cobrar un salario de la iglesia (versículos 6-12). Pablo se había abandonado completamente a los propósitos de Cristo y llevaba las marcas de esa decisión en su propio cuerpo (ver Gálatas 2:20; 6:17).
Parte del llamado de Pablo era predicar a los gentiles (Gálatas 2:8), y eso le exigía cambiar elementos de su enfoque cuando era necesario: "Porque aunque soy libre de todos, de todos me he hecho esclavo para ganar al mayor número posible. A los judíos me hice como judío, para poder ganar a los judíos. A los que están bajo la ley, como bajo la ley, aunque yo no estoy bajo la ley, para poder ganar a los que están bajo la ley. A los que están sin ley, como sin ley, aunque no estoy sin la ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo, para poder ganar a los que están sin ley. A los débiles me hice débil, para ganar a los débiles. A todos me he hecho todo, para que por todos los medios salve a algunos. Y todo lo hago por amor del evangelio, para ser partícipe de él" (1 Corintios 9:19-23).
Lo que esto NO significa es que debamos transigir con el mundo para encajar. Algunos han usado la declaración de Pablo "A todos me he hecho todo" como una excusa para vivir vidas mundanas, asumiendo que los pecadores no arrepentidos se impresionarán y querrán venir a Cristo. Pero Pablo nunca puso en peligro las normas morales de Dios establecidas en las Escrituras, sino que estaba dispuesto a renunciar a las tradiciones y las comodidades familiares para llegar a cualquier público, judío o no judío.
Por ejemplo, cuando estuvo en Atenas, Pablo se relacionó con los griegos antes de hablarles de Jesús. Se paró en medio de sus muchos ídolos y les habló de su devoción a sus dioses (Hechos 17:22). En lugar de arremeter contra la idolatría de Atenas, Pablo utilizó esos símbolos de orgullo pagano para llamar su atención. En otra ocasión, al dirigirse a líderes judíos cultos en Jerusalén, Pablo señaló su propio alto nivel de educación para ganarse su respeto (Hechos 22:1-2). Más tarde, cuando estaba bajo custodia romana y a punto de ser azotado, Pablo mencionó que era ciudadano romano y evitó la flagelación (Hechos 22:25-29). Nunca alardeó de sus credenciales, pero si la información pertinente le daba credibilidad ante un público concreto, hacía lo que podía para encontrar un terreno común con ellos. Sabía cómo comportarse en un hogar hebreo, pero podía prescindir de las tradiciones culturales judías cuando se encontraba en un hogar griego. Podía ser "todo para todos" por el bien del Evangelio.
Hay varias maneras de "ser todo para todos":
1. Escucha. A menudo estamos demasiado ansiosos por compartir nuestros propios pensamientos, especialmente cuando sabemos que la otra persona necesita oír hablar de Jesús. Un error común es saltar a una conversación antes de que realmente escuchemos lo que la otra persona está diciendo. A todos nos gusta que nos escuchen; cuando hacemos extensiva esa cortesía a otra persona, es más probable que escuche lo que tenemos que decir. Al escuchar primero, la otra persona se convierte en un individuo que nos importa en lugar de ser simplemente un campo de misión para convertir.
2. Sé amable. Esto debería ser obvio para los cristianos, pero, lamentablemente, podemos olvidar la amabilidad en la pasión del momento. Esto es especialmente cierto en Internet. El anonimato en línea lleva a muchas personas, incluso a algunas que profesan representar a Cristo, a hacer comentarios groseros o llenos de odio. Decir la última palabra no significa que hayamos ganado la discusión o el respeto de la persona. Santiago 1:19-20 nos amonesta: "cada uno sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para la ira; pues la ira del hombre no obra la justicia de Dios". La amabilidad y el respeto nunca pasan de moda y son apropiados, independientemente del tema que se trate.
3. Sé sensible a la cultura. Los misioneros capacitados saben que, antes de poder llegar a un grupo cultural, deben comprender las particularidades de esa cultura. Lo mismo vale para todo creyente, aunque nunca salgamos de nuestra propia ciudad. La cultura occidental está cambiando rápidamente, y en muchos lugares los principios judeocristianos ya no son aceptados o ni siquiera comprendidos. No tenemos que aprobar cada parte de una cultura para entenderla o llegar a los que están inmersos en ella. Escuchando primero para discernir dónde está la gente espiritualmente y luego encontrando puntos en común con ellos, podemos ser capaces de llegar a aquellos hambrientos de una verdad que nunca han oído.
4. Enfréntate a los prejuicios. Los prejuicios de todo tipo han formado parte de la historia de la humanidad desde el principio. Por mucho que nos esforcemos, todos tenemos algún tipo de prejuicio contra otros grupos de personas. Irónicamente, incluso los que denuncian cualquier tipo de prejuicio suelen tener prejuicios contra los que consideran prejuiciosos. Admitir ante Dios nuestro propio orgullo y arrepentirnos de nuestras actitudes prejuiciosas y de nuestra falta de amor debería ser un proceso continuo para los cristianos que quieren seguir el ejemplo de Pablo de ser todo para todos. Como antiguo fariseo, tuvo que enfrentarse a sus propios prejuicios contra los gentiles para poder difundir el evangelio a las personas a las que Jesús le había llamado.
El objetivo de un cristiano es ser inofensivo en todos los sentidos, excepto en el asunto de la cruz. El mensaje de la cruz de Cristo naturalmente ofende, pero no podemos suavizarlo. La "palabra de la cruz es necedad para los que se pierden" (1 Corintios 1:18). Jesús nos advirtió que no nos escandalizáramos cuando el mundo nos odiara: a Él lo odiaron primero (Juan 15:18). Nuestro mensaje es ofensivo para el orgullo humano y contradice la naturaleza pecaminosa, por lo que nuestro comportamiento y nuestras actitudes no deben ofender. Cuando nos esforzamos por seguir el ejemplo de Pablo y llegar a ser todas las cosas para todas las personas, debemos estar dispuestos a humillarnos, a renunciar a nuestros "derechos", a encontrarnos con las personas donde están y a hacer lo que Jesús nos llame a hacer. Él murió para salvarlos. Debemos amarles lo suficiente como para decírselo de forma que puedan entenderlo.
Parte del llamado de Pablo era predicar a los gentiles (Gálatas 2:8), y eso le exigía cambiar elementos de su enfoque cuando era necesario: "Porque aunque soy libre de todos, de todos me he hecho esclavo para ganar al mayor número posible. A los judíos me hice como judío, para poder ganar a los judíos. A los que están bajo la ley, como bajo la ley, aunque yo no estoy bajo la ley, para poder ganar a los que están bajo la ley. A los que están sin ley, como sin ley, aunque no estoy sin la ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo, para poder ganar a los que están sin ley. A los débiles me hice débil, para ganar a los débiles. A todos me he hecho todo, para que por todos los medios salve a algunos. Y todo lo hago por amor del evangelio, para ser partícipe de él" (1 Corintios 9:19-23).
Lo que esto NO significa es que debamos transigir con el mundo para encajar. Algunos han usado la declaración de Pablo "A todos me he hecho todo" como una excusa para vivir vidas mundanas, asumiendo que los pecadores no arrepentidos se impresionarán y querrán venir a Cristo. Pero Pablo nunca puso en peligro las normas morales de Dios establecidas en las Escrituras, sino que estaba dispuesto a renunciar a las tradiciones y las comodidades familiares para llegar a cualquier público, judío o no judío.
Por ejemplo, cuando estuvo en Atenas, Pablo se relacionó con los griegos antes de hablarles de Jesús. Se paró en medio de sus muchos ídolos y les habló de su devoción a sus dioses (Hechos 17:22). En lugar de arremeter contra la idolatría de Atenas, Pablo utilizó esos símbolos de orgullo pagano para llamar su atención. En otra ocasión, al dirigirse a líderes judíos cultos en Jerusalén, Pablo señaló su propio alto nivel de educación para ganarse su respeto (Hechos 22:1-2). Más tarde, cuando estaba bajo custodia romana y a punto de ser azotado, Pablo mencionó que era ciudadano romano y evitó la flagelación (Hechos 22:25-29). Nunca alardeó de sus credenciales, pero si la información pertinente le daba credibilidad ante un público concreto, hacía lo que podía para encontrar un terreno común con ellos. Sabía cómo comportarse en un hogar hebreo, pero podía prescindir de las tradiciones culturales judías cuando se encontraba en un hogar griego. Podía ser "todo para todos" por el bien del Evangelio.
Hay varias maneras de "ser todo para todos":
1. Escucha. A menudo estamos demasiado ansiosos por compartir nuestros propios pensamientos, especialmente cuando sabemos que la otra persona necesita oír hablar de Jesús. Un error común es saltar a una conversación antes de que realmente escuchemos lo que la otra persona está diciendo. A todos nos gusta que nos escuchen; cuando hacemos extensiva esa cortesía a otra persona, es más probable que escuche lo que tenemos que decir. Al escuchar primero, la otra persona se convierte en un individuo que nos importa en lugar de ser simplemente un campo de misión para convertir.
2. Sé amable. Esto debería ser obvio para los cristianos, pero, lamentablemente, podemos olvidar la amabilidad en la pasión del momento. Esto es especialmente cierto en Internet. El anonimato en línea lleva a muchas personas, incluso a algunas que profesan representar a Cristo, a hacer comentarios groseros o llenos de odio. Decir la última palabra no significa que hayamos ganado la discusión o el respeto de la persona. Santiago 1:19-20 nos amonesta: "cada uno sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para la ira; pues la ira del hombre no obra la justicia de Dios". La amabilidad y el respeto nunca pasan de moda y son apropiados, independientemente del tema que se trate.
3. Sé sensible a la cultura. Los misioneros capacitados saben que, antes de poder llegar a un grupo cultural, deben comprender las particularidades de esa cultura. Lo mismo vale para todo creyente, aunque nunca salgamos de nuestra propia ciudad. La cultura occidental está cambiando rápidamente, y en muchos lugares los principios judeocristianos ya no son aceptados o ni siquiera comprendidos. No tenemos que aprobar cada parte de una cultura para entenderla o llegar a los que están inmersos en ella. Escuchando primero para discernir dónde está la gente espiritualmente y luego encontrando puntos en común con ellos, podemos ser capaces de llegar a aquellos hambrientos de una verdad que nunca han oído.
4. Enfréntate a los prejuicios. Los prejuicios de todo tipo han formado parte de la historia de la humanidad desde el principio. Por mucho que nos esforcemos, todos tenemos algún tipo de prejuicio contra otros grupos de personas. Irónicamente, incluso los que denuncian cualquier tipo de prejuicio suelen tener prejuicios contra los que consideran prejuiciosos. Admitir ante Dios nuestro propio orgullo y arrepentirnos de nuestras actitudes prejuiciosas y de nuestra falta de amor debería ser un proceso continuo para los cristianos que quieren seguir el ejemplo de Pablo de ser todo para todos. Como antiguo fariseo, tuvo que enfrentarse a sus propios prejuicios contra los gentiles para poder difundir el evangelio a las personas a las que Jesús le había llamado.
El objetivo de un cristiano es ser inofensivo en todos los sentidos, excepto en el asunto de la cruz. El mensaje de la cruz de Cristo naturalmente ofende, pero no podemos suavizarlo. La "palabra de la cruz es necedad para los que se pierden" (1 Corintios 1:18). Jesús nos advirtió que no nos escandalizáramos cuando el mundo nos odiara: a Él lo odiaron primero (Juan 15:18). Nuestro mensaje es ofensivo para el orgullo humano y contradice la naturaleza pecaminosa, por lo que nuestro comportamiento y nuestras actitudes no deben ofender. Cuando nos esforzamos por seguir el ejemplo de Pablo y llegar a ser todas las cosas para todas las personas, debemos estar dispuestos a humillarnos, a renunciar a nuestros "derechos", a encontrarnos con las personas donde están y a hacer lo que Jesús nos llame a hacer. Él murió para salvarlos. Debemos amarles lo suficiente como para decírselo de forma que puedan entenderlo.