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Pregunta

¿Puede un ateo ser una persona de buena moral?

Respuesta


¿Puede un ateo actuar de manera moral y ética? Claro que sí. Todos los seres humanos todavía conservan la imagen de Dios, incluso después de la caída de Adán y Eva en el pecado. La imagen de Dios fue ocultada en la caída, pero no fue borrada, y por lo tanto el hombre todavía entiende el bien y el mal sin importar cuántos traten de decir lo contrario. Incluso los ateos reaccionan a este conocimiento inherente del bien y el mal, y algunos incluso hasta el punto de vivir vidas ejemplares.

C.S. Lewis describió esto muy bien. Indicó que, si un hombre ve a otro en peligro, el primer instinto es correr para ayudar (altruismo). Pero una segunda voz interna interviene y dice: "No, no pongas en peligro tu vida", lo cual se ajusta a la auto conservación. Sin embargo, una tercera voz interna dice: "No, debes ayudar". ¿De dónde viene esa tercera voz, pregunta Lewis? Esto es lo que se conoce como el "deber" de la vida. La moral es lo que la gente hace, pero la ética describe lo que la gente debe hacer. Y sí, la gente sabe lo que debe hacer, pero eso no significa que siempre actúe de acuerdo a ese conocimiento.

La diferencia entre el ateo y el cristiano en este sentido es que el ateo puede actuar éticamente por ciertas razones (por ejemplo, no querer ir a la cárcel, perturba el orden social, los hace verse bien a los demás, etc.), aunque no tiene una razón definitiva para actuar éticamente porque no hay una autoridad moral definitiva que exista sobre cada esfera de su vida. Sin esta autoridad máxima, cada ateo define la moral en sus propios términos, aunque su moralidad está influenciada por los restos de moralidad de la imagen de Dios en su interior, junto con las restricciones y limitaciones de la cultura y la sociedad donde el ateo vive.

El cristiano, por el contrario, actúa moralmente por el conocimiento de la ley moral dada por Dios en su Palabra y por el amor al mismo dador de la Ley. Además, ese conocimiento se incrementa continuamente y se personaliza mediante la morada del Espíritu de Dios, cuya tarea es llevar al cristiano "a toda la verdad" (Juan 16:13). Desde el interior de los creyentes, Él nos dirige, guía, consuela e influye en nosotros, además de producir en nosotros el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23). Para el ateo que no tiene el Espíritu, la verdad de Dios es "locura", porque se "discierne espiritualmente" (1 Corintios 2:14), y el único fruto de la justicia es la justicia propia, no la de Cristo.

Cuando uno se enfrenta a una situación que requiere que tanto el cristiano como el ateo hagan elecciones morales, una situación en la que se eliminan las limitaciones de la sociedad, la reacción de cada uno será muy diferente. Si una sociedad considera moralmente aceptable matar a los bebés antes de nacer, por ejemplo, el ateo no ve ninguna razón para oponerse a la práctica. Su propia "ley moral" le dice incluso que es lo más compasivo que se puede hacer en los casos en que el bebé sea el resultado de una violación o incesto. El cristiano, sin embargo, sabe que el aborto está mal porque sus elecciones morales se basan en el dador de la ley moral que ha declarado que toda la vida humana es sagrada porque está creada a imagen de Dios. El legislador ha proclamado, "No matarás" (Éxodo 20:13) y, para el cristiano, ese es el final.

Entonces, ¿puede un ateo actuar éticamente? Claro que sí, pero no tiene ninguna razón definitiva para hacerlo ni ninguna autoridad suprema a la que pueda recurrir para asegurarse de que su línea sea realmente recta e inflexible.

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