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Pregunta

¿Quién fue el Josué de Zacarías 3:1-10?

Respuesta


En Zacarías 3:1-10 se menciona a Josué como sumo sacerdote, pero ¿quién era exactamente?

El Josué mencionado como sumo sacerdote en Zacarías 3:1-10 no es el mismo Josué que aparece en el libro de Josué. Aquel fue el siervo de Moisés que guió a Israel a la conquista de la Tierra Prometida alrededor del año 1400 a.C.

El Josué de Zacarías fue un levita y descendiente de Aarón que vivió en Jerusalén después del exilio, alrededor del año 538 a.C. Su nombre también aparece como "Jesúa" en algunos pasajes, y figura entre los primeros que regresaron de Babilonia, como se menciona en Nehemías 7:7: "los cuales vinieron con Zorobabel, Jesúa, Nehemías, Azarías..." (NBLA).

El profeta Hageo también lo menciona: "El año segundo del rey Darío [537 a.C.], en el mes sexto, el día primero del mes, vino la palabra del Señor por medio del profeta Hageo a Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y al sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac" (Hageo 1:1, NBLA).

Josué tuvo un papel clave en la reconstrucción del templo (ver Esdras 5:1-2). Dios usó a los profetas Hageo y Zacarías para comunicar Su mandato de reedificar el templo y para animar al pueblo. Josué sirvió como líder espiritual y sumo sacerdote durante ese tiempo, mientras que Zorobabel era el gobernador de Judá y también estaba comprometido con la obra.

Como primer sumo sacerdote en la Jerusalén restaurada, Josué tuvo un rol histórico importante, anticipando la llegada de Esdras, quien vendría en una segunda oleada de exiliados.

Dios le pidió al profeta Zacarías que colocara una corona sobre la cabeza de Josué: "Toma plata y oro, haz una corona y ponla en la cabeza del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac" (Zacarías 6:11, NBLA). Aunque Josué ya era sumo sacerdote, esta coronación simbólica servía como aliento para su labor en la reconstrucción del templo. Además, representaba una profecía visual del Mesías venidero, quien sería tanto sumo sacerdote (Hebreos 6:20) como rey (Mateo 27:11). De manera significativa, el nombre "Josué" es el equivalente hebreo del nombre griego "Jesús". Así, el sacerdote-rey Josué fue una figura que anticipaba al Mesías que habría de venir, incluso en su nombre.

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