Pregunta
¿Quién era John Knox?
Respuesta
John Knox (c. 1514-1572) fue un reformador escocés que fundó la Iglesia Presbiteriana y sentó las bases teológicas de la Revolución Americana.
John Knox nació en Escocia y parece que asistió a la Universidad de St. Andrews. Es posible que fuera ordenado sacerdote en la Iglesia Católica Romana. Sean cuales sean los detalles de su juventud, en 1544 Knox trabajaba como tutor privado. Durante ese tiempo, conoció al reformador George Wishart y se volvió enemigo de la misa romana. Al considerar la misa como una forma de idolatría, Knox se involucró de lleno en el movimiento reformista escocés.
En 1547, Knox predicaba en St. Andrews. Cuando los franceses (aliados católicos de Escocia) atacaron un castillo escocés para acabar con un levantamiento protestante, Knox fue capturado y pasó diecinueve meses como esclavo en Francia. Tras su liberación, Knox regresó a Escocia y comenzó sus ataques contra la misa católica, escribiendo su tratado A Vindication That the Mass Is Idolatry (Una reivindicación de que la misa es idolatría). Sin embargo, su trabajo en Escocia se vio interrumpido cuando la católica María Tudor ascendió al trono inglés. Su coronación y reinado como "María la Sangrienta" expulsó a Knox de Inglaterra y lo envió a Europa, donde viajó a Ginebra y conoció a Juan Calvino, quien lo instruyó más a fondo en la teología reformada. Knox finalmente dejó Ginebra para pastorear la iglesia de refugiados ingleses en Fráncfort, Alemania.
Knox regresó a Escocia en 1555, solo para ser expulsado por la persecución al año siguiente. Al regresar a Ginebra, Knox aceptó el llamado para pastorear la iglesia inglesa allí. Durante este tiempo, Knox ofreció su contribución más conocida a la Reforma. Hasta Knox, y durante algún tiempo después, los reformadores creían que un cristiano debía vivir siempre sometido a las autoridades seculares. A partir de Romanos 13, razonaban que el rey (o la reina) había sido establecido por Dios y, por lo tanto, había que obedecerle. Incluso había que obedecer a los monarcas malvados, siempre que sus órdenes no violaran las Escrituras. Para Knox, esta obediencia incondicional era inaceptable.
Su experiencia y testimonio de la persecución, y su visión de la idolatría, llevaron a Knox a discrepar de la opinión predominante de sometimiento al trono. Centrándose en el Antiguo Testamento, Knox llegó a una conclusión diferente. El punto central de la postura de Knox eran los profetas y su insistencia en purificar a la nación de Israel de la idolatría. Para Knox, las implicaciones eran obvias: al igual que los cristianos no podían obedecer leyes malvadas, tampoco debían someterse a gobernantes malvados. En su mente, la misa católica era idolatría y, por lo tanto, los católicos eran idólatras. Cualquier monarca católico, como la reina María I, era, por lo tanto, un gobernante idólatra y malvado. Los cristianos no debían someterse a tales gobernantes, sino oponerse a ellos.
Al regresar a Escocia en 1559, Knox lideró el partido reformista de Escocia. Continuó promoviendo la reforma y reunió tropas para ayudar a alcanzar ese objetivo. Durante los últimos trece años de su vida, Knox luchó apasionadamente por la reforma en Escocia y se opuso a la Iglesia católica y a los gobernantes católicos. A pesar del arduo trabajo de Knox, su objetivo no se logró hasta después de su muerte en 1572.
Knox es recordado como un reformador apasionado que era amado u odiado. Pero es posible que su mayor legado no haya sido la Reforma escocesa. Al defender la rebelión, violenta, si era necesario, contra los gobernantes malvados, Knox sentó las bases sobre las que otros construirían. Su pensamiento sobre la relación entre Dios, el Soberano y el Sujeto, aunque extremo para su época, fue clave para lo que se convirtió en la Revolución Americana. Sin John Knox y su influencia en hombres posteriores como Thomas Jefferson y Patrick Henry, es posible que la Revolución Americana nunca hubiera ocurrido. El historiador de Oxford Jonathan Clark señaló que el derecho a la rebelión basado en principios, tal y como se describe en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, se basa en los fundamentos de tres hombres: Theodore Beza, John Ponet y John Knox.
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