Pregunta
¿Qué significa que Jesús cumplió la ley, pero no la abolió?
Respuesta
Jesús dijo: "No piensen que he venido para poner fin a la ley o a los profetas ; no he venido para poner fin, sino para cumplir. Porque en verdad les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, no se perderá ni la letra más pequeña ni una tilde de la ley hasta que toda se cumpla" (Mateo 5:17-18). Esta importante declaración de nuestro Señor nos da una idea de Su misión y del carácter de la Palabra de Dios.
La declaración de Jesús de que vino a poner fin a la Ley y los Profetas, y no a abolirlos, contiene obviamente dos afirmaciones en una. Hay algo que Jesús hizo y algo que no hizo. Al mismo tiempo, Jesús enfatizó la naturaleza eterna de la Palabra de Dios.
Jesús se esfuerza por promover la autoridad de la Ley de Dios. No vino a abolir la Ley, independientemente de lo que los fariseos le acusaran. De hecho, Jesús continúa Su declaración con una alabanza a aquellos que enseñan la Ley con precisión y la mantienen con reverencia: "Cualquiera, pues, que anule uno solo de estos mandamientos, aun de los más pequeños, y así lo enseñe a otros , será llamado muy pequeño en el reino de los cielos; pero cualquiera que los guarde y los enseñe, este será llamado grande en el reino de los cielos" (Mateo 5:19).
Observemos las cualidades que Jesús atribuye a la Palabra de Dios, a la que se refiere como "la Ley y los Profetas": 1) La Palabra es eterna; perdurará más que el mundo natural. 2) La Palabra fue escrita con intención; estaba destinada a cumplirse. 3) La Palabra posee autoridad plena; incluso la letra más pequeña de ella está establecida. 4) La Palabra es fiel y digna de confianza; "todo" lo que dice se cumplirá. Nadie que escuchara las palabras de Jesús en el Sermón del Monte podía dudar de Su compromiso con las Escrituras.
Pensemos en lo que Jesús no hizo en Su ministerio. En Mateo 5:17, Jesús dice que no vino a abolir la Ley y los Profetas. En otras palabras, el propósito de Jesús no era derogar la Palabra, disolverla o invalidarla. Los Profetas se cumplirán; la Ley seguirá cumpliendo el propósito para el que fue dada (ver Isaías 55:10-11).
A continuación, veamos lo que Jesús sí hizo. Jesús dice que vino para cumplir la Ley y los Profetas. En otras palabras, el propósito de Jesús era establecer la Palabra, encarnarla y cumplir plenamente todo lo que estaba escrito. "Cristo es el fin de la ley" (Romanos 10:4). Las predicciones de los profetas acerca del Mesías se cumplirían en Jesús; la santa norma de la Ley sería perfectamente respetada por Cristo, los estrictos requisitos serían obedecidos personalmente y las observancias ceremoniales serían finalmente y plenamente satisfechas.
Jesucristo cumplió a los profetas en el sentido de que, solo en Su primera venida, cumplió cientos de profecías acerca de Sí mismo (por ejemplo, Mateo 1:22; 13:35; Juan 19:36; Lucas 24:44). Jesucristo cumplió la Ley al menos de dos maneras: como maestro y como hacedor. Enseñó a la gente a obedecer la Ley (Mateo 22:35-40; Marcos 1:44), y Él mismo obedeció la Ley (Juan 8:46; 1 Pedro 2:22). Al vivir una vida perfecta, Jesús cumplió las leyes morales; con Su muerte sacrificial, Jesús cumplió las leyes ceremoniales. Cristo no vino a destruir el antiguo sistema religioso, sino a edificar sobre él; vino a completar el Antiguo Pacto y a establecer el Nuevo.
Jesús no vino a destruir la Ley y los Profetas, sino a cumplirlos. De hecho, las ceremonias, los sacrificios y otros elementos del Antiguo Pacto eran "solo...la sombra de los bienes futuros y no la forma misma de las cosas" (Hebreos 10:1). El tabernáculo y el templo eran "lugares santos hechos por manos humanas", pero nunca estuvieron destinados a ser permanentes; no eran más que "una representación del verdadero" (Hebreos 9:24). La Ley tenía una fecha de vencimiento incorporada, ya que estaba llena de "ordenanzas para el cuerpo impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas" (Hebreos 9:10).
Al cumplir la Ley y los Profetas, Jesús obtuvo nuestra salvación eterna. Ya no era necesario que los sacerdotes ofrecieran sacrificios y entraran en el lugar santo (Hebreos 10:8-14). Jesús lo ha hecho por nosotros, de una vez y para siempre. Por gracia mediante la fe, somos justificados ante Dios: "habiendo cancelado el documento de deuda que consistía en decretos contra nosotros y que nos era adverso, y lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz" (Colosenses 2:14).
Hay quienes argumentan que, dado que Jesús no "abolió" la Ley, esta sigue vigente y sigue siendo obligatoria para los cristianos del Nuevo Testamento. Pero Pablo deja claro que el creyente en Cristo ya no está bajo la Ley: "Antes de venir la fe, estábamos encerrados bajo la ley, confinados para la fe que había de ser revelada. De manera que la ley ha venido a ser nuestro guía para conducirnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe. Pero ahora que ha venido la fe, ya no estamos bajo el guía" (Gálatas 3:23-25). No estamos bajo la Ley mosaica, sino bajo "la ley de Cristo" (ver Gálatas 6:2).
Si la Ley sigue siendo obligatoria para nosotros hoy en día, entonces aún no ha cumplido su propósito, aún no se ha cumplido. Si la Ley, como sistema legal, sigue siendo obligatoria para nosotros hoy en día, entonces Jesús se equivocó al afirmar que la había cumplido y que Su sacrificio en la cruz fue insuficiente para salvar. Gracias a Dios, Jesús cumplió toda la Ley y ahora nos concede Su justicia como un regalo gratuito. "Sin embargo, sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino mediante la fe en Cristo Jesús, también nosotros hemos creído en Cristo Jesús, para que seamos justificados por la fe en Cristo, y no por las obras de la ley. Puesto que por las obras de la ley nadie será justificado" (Gálatas 2:16).
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¿Qué significa que Jesús cumplió la ley, pero no la abolió?
