Pregunta
¿Quiénes eran los galileos en la Biblia?
Respuesta
Un galileo en la Biblia es un habitante de la zona de Israel cercana al mar de Galilea. En tiempos de Cristo, Galilea era la más septentrional de las tres provincias de Israel, por encima de Samaria en el centro y Judea en el sur. Unos 700 años antes de Cristo, los habitantes israelitas de Galilea fueron conquistados por Asiria. La mayoría de los judíos que vivían allí fueron trasladados a Asiria, mientras que los inmigrantes no judíos se trasladaron a Galilea (2 Reyes 15:29-17:24). Por eso la Biblia se refiere a veces a la zona como "Galilea de los gentiles" (Isaías 9:1; Mateo 4:13-16).
Los judíos tendían a despreciar a los galileos, considerándolos incultos y de dudosa ascendencia (Juan 1:46; 7:52). Los galileos también tenían fama de agitadores, pues a menudo participaban en protestas y revueltas contra los ocupantes romanos. Es significativo que Jesús creciera en Galilea (Mateo 2:19-23) y que en Galilea reclutara a la mayoría de Sus discípulos, iniciara Su ministerio y realizara Sus primeros milagros (Mateo 4:17-23; Juan 2:11). Por ser galileo, Jesús "Fue despreciado, y no lo estimamos" (Isaías 53:3).
En las Escrituras vemos indicios de cómo Galilea pudo haber sido un lugar problemático para el dominio romano. En Hechos 5:37, Gamaliel menciona una revuelta fallida dirigida por "Judas de Galilea". En Lucas 13:1-3, algunas personas contaron a Jesús un incidente en el que estaban implicados galileos: "En esa misma ocasión había allí algunos que contaron a Jesús acerca de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con la de sus sacrificios" (versículo 1). Ni las Escrituras ni la historia secular dan más detalles sobre esta masacre, pero es probable que los galileos, que visitaban Jerusalén para ofrecer sacrificios, se dejaran llevar por un fervor nacionalista y provocaran una conmoción en el monte del templo. El gobernador romano Pilato sofocó rápida y violentamente los disturbios, matando a los galileos junto con sus animales de sacrificio, quizá como demostración pública de cómo los infractores debían "expiar" sus "pecados" contra Roma.
Jesús respondió al enterarse de la masacre de los galileos con una advertencia: "¿Piensan que estos galileos eran más pecadores que todos los demás galileos, porque sufrieron esto? Les digo que no; al contrario, si ustedes no se arrepienten, todos perecerán igualmente" (Lucas 13:2-3). En lugar de conjeturar sobre el pecado de los galileos, Jesús dijo: ocúpate de tu propio pecado. Todos necesitan arrepentirse.
Pedro, siendo galileo, hablaba en un dialecto arameo septentrional, y su acento y vocabulario le delataron cuando intentaba permanecer en el anonimato la noche del arresto de Jesús. Mientras Pedro estaba sentado en un patio durante uno de los juicios de Jesús, se le acercó una sirvienta y le dijo: "Tú también estabas con Jesús el galileo" (Mateo 26:69). Más tarde, otra sirvienta le dijo: "Este estaba con Jesús el Nazareno" (versículo 71). Poco después, otros dijeron a Pedro: "Seguro que tú también eres uno de ellos, porque aun tu manera de hablar te descubre" (versículo 73). Naturalmente, los galileos llamaban la atención de los habitantes de Jerusalén.
El hecho de que Jesús viviera y ejerciera Su ministerio en Galilea es un ejemplo más de Su identificación con los que el mundo rechaza. Él vino a buscar y a salvar a los perdidos, tanto durante Su estancia en la tierra como todavía hoy. Aquellos que siguen Su ejemplo también proclamarán Su mensaje y vivirán Sus enseñanzas entre los marginados de la cultura y servirán a "los más pequeños" (Mateo 25:40).
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