Pregunta
¿Qué impacto tuvo el escolasticismo en la historia de la Iglesia?
Respuesta
Escolasticismo es el término que se le da a un movimiento filosófico medieval que combinaba la teología católica con las filosofías de escritores más antiguos, como Agustín y Aristóteles. Durante lo que se conoce como el Renacimiento carolingio, Carlomagno fundó escuelas en todas las iglesias del Sacro Imperio Romano Germánico. Los monjes comenzaron a estudiar y aprender en estas escuelas, que atraían a estudiantes de toda Europa. La palabra "escolasticismo" proviene de la palabra "escuela", ya que el movimiento comenzó en las escuelas de Carlomagno.
Las ideas de Platón y Aristóteles y el dogma católico tradicional influyeron en el escolasticismo. Los eruditos buscaban aplicar la lógica y la razón a la teología y crear una "red" de verdades distintas que, al compararlas entre sí, mostraran que la verdad es un todo internamente coherente. El mismo proceso se puede observar en muchas teologías sistemáticas académicas actuales.
La era del escolasticismo duró desde aproximadamente el año 1100 d. C. hasta aproximadamente el 1600. Las universidades escolásticas otorgaban títulos en filosofía, teología, derecho romano, derecho eclesiástico y medicina. Dos teólogos escolásticos destacados fueron Pedro Abelardo y Pedro Lombardo. El mayor logro del escolasticismo fue la obra de Tomás de Aquino (c. 1224-1274) y su magistral intento de conciliar la fe y la razón.
La fortaleza del escolasticismo radica en que ordenó y sistematizó los conocimientos anteriores y estableció un método de enseñanza eficaz para preservar ese conocimiento a lo largo de los siglos. También utilizó el estudio de las palabras y la lógica comparativa para aclarar pasajes de las Escrituras. Cuando leemos la afirmación de la Biblia "Dios es amor", podemos hacernos otras preguntas como "¿qué es el amor?" y "¿qué significa que Dios es?", y llegar a una comprensión más completa de la afirmación "Dios es amor" (1 Juan 4:8). También podemos hacer un estudio de palabras sobre el amor para averiguar exactamente qué tipo de amor es Dios. Dado que cada cultura y cada idioma tienen una forma ligeramente diferente de expresar el amor, es bueno saber que, en griego, la palabra para "amor" en este pasaje es ágape (amor incondicional que busca beneficiar al destinatario) en lugar de eros (amor romántico) o phileo (amistad). Todo esto es muy útil y adecuado.
La cultura occidental se basa en la forma de pensar griega, según las ideas de Aristóteles, Platón, Sócrates y otros. El escolasticismo es, en gran parte, responsable de preservar el acceso directo a esas ideas para los estudiosos de hoy en día. Sin embargo, el escolasticismo hizo más que preservar las filosofías antiguas; las interpretó, discutió sistemáticamente los problemas y conflictos que presentaban e intentó formar una visión completa y coherente de la verdad. Es difícil calcular el impacto que esto ha tenido en la iglesia en su totalidad, pero sin duda ha contribuido a configurar la identidad de la iglesia occidental y el pensamiento europeo. Filósofos modernos como René Descartes, John Locke y Benedict de Spinoza estuvieron fuertemente influenciados por los métodos del escolasticismo. Los siglos XIX y XX vieron el auge del neoescolasticismo, que se centró en las contribuciones de Aquino.
La escolástica, con su énfasis en la defensa lógica de la verdad, fue una precursora natural de la apologética moderna. Los pensadores escolásticos se comprometieron a analizar, explicar y defender su fe como un conjunto de verdades reveladas divinamente. No descubrían una verdad "nueva", sino que buscaban comprender la verdad ya revelada por Dios (según la interpretación de la Iglesia católica). La escolástica era, en muchos sentidos, exactamente lo contrario del misticismo cristiano.
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