Pregunta
¿Qué es el Discurso del Olivo?
Respuesta
El discurso del Olivo es el nombre que se le da a la enseñanza ordenada y extensa que Jesucristo impartió en el Monte de los Olivos. Su tema es el fin de los tiempos. Este discurso está registrado en Mateo 24:1-25:46. Se encuentran pasajes paralelos en Marcos 13:1-37 y Lucas 21:5-36. El registro de Mateo es el más extenso, por lo que aquí se hará referencia al Evangelio de Mateo.
Es importante reconocer que la enseñanza de Jesús en este discurso se refiere a Israel y no a la Iglesia. Cristo estaba hablando del programa futuro de Dios para Israel. Otros pasajes a tener en cuenta al estudiar el discurso del Monte de los Olivos son Daniel 9:24-27 y Apocalipsis 6:1-19:21, que se refieren al futuro período de siete años llamado tribulación. El plan de Dios para la Iglesia concluye con el rapto, que no se enseña en el discurso del Monte de los Olivos. El rapto de la Iglesia se encuentra en Juan 14:1-4; 1 Corintios 15:51-52; y 1 Tesalonicenses 4:13-18.
En Mateo 23, Jesús había hablado a los fariseos acerca del juicio. Esto se puede ver en las declaraciones de "ay" de ese capítulo. En 24:1, Jesús salía del templo cuando los discípulos llamaron Su atención sobre los magníficos edificios del monte del templo. Jesús entonces les dice a los discípulos que "no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada" (versículo 2). Esta profecía se cumplió literalmente en el año 70 d. C., cuando los romanos destruyeron Jerusalén. El templo fue incendiado. El oro del templo se derritió en el fuego y se escurrió por las grietas entre las piedras. Más tarde, cuando la gente buscó el oro, derribaron todas las piedras de su lugar. Esta destrucción de Jerusalén no fue más que un presagio de lo que está por venir.
La profecía de Jesús sobre la destrucción despertó la curiosidad de los discípulos y, probablemente, también su preocupación. Cuando estaban a solas con Jesús en el Monte de los Olivos, le preguntaron: "Dinos, ¿cuándo sucederá todo eso? ¿Qué señal marcará tu regreso y el fin del mundo?" (Mateo 24:3, NTV). Lo que sigue en Mateo 24-25 se refiere al futuro período de tribulación de siete años y a la segunda venida de Cristo al final de la tribulación. Durante ese tiempo, Dios completará Su castigo y purificación de Israel y juzgará al mundo entero (Daniel 9:24-27; Apocalipsis 6-19).
Daniel 9:27 indica que la tribulación se dividirá en dos partes iguales. La enseñanza de Jesús en Mateo 24:4-8 se refiere a la primera mitad. Los "dolores de parto" (versículo 8) se refieren a los sufrimientos que Israel experimentará durante los primeros tres años y medio. Las señales que hacen referencia al fin de los tiempos son la llegada de falsos mesías (versículo 5), la amenaza de guerras y conflictos generalizados (versículos 6-7) y diversas catástrofes naturales (versículo 7).
Apocalipsis 6 es un pasaje paralelo. El apóstol Juan escribe sobre los juicios de los sellos. Apocalipsis 6:2 habla de un jinete sobre un caballo blanco, que se refiere a un falso mesías llamado en otros lugares el Anticristo y la Bestia. Apocalipsis 6:4 dice que la paz es quitada de la tierra. Apocalipsis 6:6-8 habla de hambruna y muerte. Jesús dijo que estas cosas son solo "el comienzo de dolores" (Mateo 24:8). Lo peor aún está por venir.
En Apocalipsis 13, la segunda mitad de la tribulación comienza cuando la Bestia, o Anticristo, establece su reinado durante 42 meses (cf. Daniel 9:27; Mateo 24:15).
En el discurso del Monte de los Olivos, la segunda mitad de la tribulación se describe en Mateo 24:9-14. La persecución de los judíos y la muerte (versículo 9) serán el resultado del ascenso al poder de la Bestia. El Anticristo también perseguirá a cualquiera que se niegue a seguirlo (Apocalipsis 13:1-18). La salvación prometida en Mateo 24:13 es la liberación de la persecución de la Bestia. El que persevere hasta que Cristo regrese será salvado de la Bestia. Jesús dice que "este evangelio del reino" será predicado en todo el mundo antes de que llegue el fin. En otras palabras, las buenas nuevas (el evangelio) estarán disponibles durante la tribulación; el mensaje será que Cristo regresará pronto en juicio para establecer Su reino terrenal (Apocalipsis 20:4-6). Este mensaje hará que muchas personas se den cuenta de su estado pecaminoso y reciban al Salvador durante la tribulación.
Mateo 24:15-26 da más detalles sobre la tribulación. Jesús se refiere a una "abominación" y a la desolación de un futuro templo en Mateo 24:15-22; esto se explica con más claridad en Lucas 21:20-24. La Bestia tomará el poder y establecerá una imagen de sí misma en el futuro templo (Daniel 9:27; 2 Tesalonicenses 2:1-4; Apocalipsis 13:1-18). Cuando esto suceda, dice Jesús, huye a las montañas. Se aconseja a los que estén en Jerusalén que huyan para salvar sus vidas cuando vean que la Bestia ha tomado su puesto de autoridad (Mateo 24:16-20). El Anticristo gobernará desde Jerusalén durante 42 meses (tres años y medio), la segunda mitad de la tribulación, llamada "gran tribulación" en el versículo 21.
Jesús advierte que la gran tribulación será el peor momento jamás visto en la tierra (versículo 21). De hecho, si esos días no fueran acortados por el regreso de Cristo, nadie sobreviviría (compárense los juicios de las copas en Apocalipsis 16).
Jesús vuelve a advertir sobre los falsos profetas en los últimos días (Mateo 24:23-28). Al final de la tribulación, habrá una convulsión astronómica (versículo 29), y las naciones del mundo verán a Cristo "que viene sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria" (versículos 29-30). Los que fueron salvos durante la tribulación serán reunidos fuera del mundo por los ángeles (versículo 31).
Jesús enfatiza el hecho de que habrá señales que anunciarán el día del juicio (Mateo 24:32-34) y que Su Palabra es segura (versículo 35). Jesús dice que nadie sabe cuándo ocurrirán estos acontecimientos y que aquellos sobre quienes vendrá el juicio serán tomados por sorpresa (versículos 36-44).
Jesús termina el discurso del Monte de los Olivos con cuatro parábolas. La primera se refiere a un siervo malvado a quien su amo castiga a su regreso a casa (Mateo 24:45-51). La siguiente, la parábola de las diez vírgenes, anima a estar preparados y vigilantes (25:1-13). La tercera parábola, que relata la historia de tres siervos y su uso (o mal uso) de las finanzas, enseña la fidelidad en vista del hecho de que los siervos de Dios deberán dar cuenta de sí mismos algún día (25:14-30). Jesús termina Su discurso contando la parábola de las ovejas y las cabras, que representa la separación de los salvos de los no salvos al final de la tribulación, antes del comienzo del reinado milenario de Cristo (25:31-46).
A los pocos días del discurso del Monte de los Olivos, Jesús fue traicionado y entregado en manos de los incrédulos, y crucificado por los pecadores. El Santo de Dios volverá un día en gloria para juzgar al mundo, pero primero tuvo que proporcionar el camino de la salvación a todos los que confiaran en Él.
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¿Qué es el Discurso del Olivo?
