Pregunta
¿Qué es el Diatessaron?
Respuesta
El Diatessaron es una antigua obra literaria que combinaba los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento en una sola narración. La palabra Diatessaron puede significar "Armonía de los Cuatro"; es una transliteración del griego dia tessaron ("a través de los cuatro Evangelios"). El historiador romano Eusebio fue el primero al que se le ocurrió el nombre de Diatessaron.
El Diatessaron fue compilado hacia el año 170 d.C. por Tatiano, apologista cristiano asirio y alumno de Justino Mártir. La armonía de los Evangelios de Tatiano no fue la primera en su género, pero sí la más influyente. Se han descubierto fragmentos del Diatessaron en griego, siríaco, árabe, latín y muchos otros idiomas, incluso en inglés antiguo. Tatiano habría escrito en griego o en siríaco, pero nadie está seguro de cuál es la lengua original del Diatessaron. Ninguna copia completa del Diatessaron ha sobrevivido intacta hasta nuestros días, aunque podemos reconstruir el texto completo a partir de diversas fuentes.
Al componer el Diatessaron, Tatiano siguió al pie de la letra la redacción de los Evangelios, pero utilizó una secuencia diferente para ordenar los versículos. También eliminó la información duplicada: sólo conservó uno de cada pasaje paralelo. Así, la alimentación de los cinco mil sólo aparece una vez en el Diatessaron, en lugar de cuatro. Taciano también suprimió algunas de las supuestas contradicciones de los Evangelios. Por ejemplo, omitió las genealogías divergentes de Mateo 1 y Lucas 3. También se omitió en el Diatessaron la perícopa adulterae (la historia de la mujer sorprendida en adulterio en Juan 8:1-11). El resultado final es una narración única y abreviada de la vida de Cristo, de unas tres cuartas partes del tamaño de los cuatro Evangelios canónicos. El Diatessaron ocupa todos los versículos menos 56 de los Evangelios canónicos.
En la Iglesia primitiva, los cuatro Evangelios circularon al principio de forma independiente. El Diatessaron de Taciano los reunió en un cómodo paquete. Veinte años después de que Taciano terminara su obra, Ireneo, uno de los primeros padres de la Iglesia, proclamó que el Diatessaron tenía autoridad. El Diatessaron se convirtió en una de las ediciones más populares de los Evangelios que jamás se hayan producido. A lo largo de los años la utilizaron cristianos católicos, judaicos, siriacos, maniqueos y misioneros. Su mayor impacto se produjo en Siria, donde durante siglos fue el texto estándar del Evangelio antes de ser sustituido finalmente por la Peshitta.
El Diatessaron no está exento de problemas. Parece que Taciano añadió material que no se encuentra en los cuatro evangelios originales, como la historia extrabíblica de una luz que iluminó el río Jordán en el bautismo de Jesús. Algunas lecturas del Diatessaron son atribuidas por los padres de la Iglesia al Evangelio de los Hebreos, al Evangelio de los Ebionitas y a otras obras no canónicas.
Como consecuencia de los cambios que Tatiano introdujo en las Escrituras, algunos líderes eclesiásticos se opusieron al Diatessaron. Algunos también se opusieron a él: Taciano era un destacado encratita, un asceta vegetariano que se abstenía de toda actividad sexual. En el siglo V, el Diatessaron había sido desprestigiado por los líderes eclesiásticos.
El principal valor actual del Diatessaron es que proporciona un testimonio temprano de los Evangelios originales. Los cuatro Evangelios canónicos -Mateo, Marcos, Lucas y Juan- fueron aceptados por la Iglesia primitiva como la Palabra de Dios, y obviamente se tuvo mucho cuidado en preservar los textos y difundirlos ampliamente. Como prueba del reconocimiento de los Evangelios por parte de la Iglesia primitiva, el Diatessaron ocupa un lugar destacado en los estudios modernos del Nuevo Testamento.
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¿Qué es el Diatessaron?
