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Pregunta

¿Quiénes eran los cusitas?

Respuesta


Los cusitas eran un pueblo procedente de la tierra de Cus (o "Cusán" en Habacuc 3:7). El lugar de Cus recibió su nombre en honor a Cus, el hombre, el hijo mayor de Cam (Génesis 10:6). Cam fue uno de los tres hijos de Noé que sobrevivieron al diluvio universal. Cus fue el padre de Nimrod, el cazador (Génesis 10:8-9). Mucho más tarde, Moisés se casó con una descendiente de Cus (Números 12:1).

La tierra de Cus se asocia en las Escrituras con varias zonas del mundo antiguo, pero su vínculo más común es con la tierra de Etiopía, al sur de Egipto. Algunas traducciones hispanas de la Biblia simplemente ponen "Etiopía" donde en hebreo se lee "Cus" (ver por ejemplo, las versiones NBLA, NTV y NVI del Salmo 68:31). En su obra Antigüedades judías, Josefo corrobora la asociación entre los etíopes y los cusitas: "De los cuatro hijos de Cam, el tiempo no ha dañado en absoluto el nombre de Cus, pues los etíopes, sobre los que él reinó, son llamados aún hoy, tanto por ellos mismos como por todos los hombres de Asia, cusitas" (6.2). En la antigüedad, Cus abarcaba un territorio mucho más amplio que la Etiopía moderna. Es muy probable que la "tierra de Cus" mencionada en Génesis 2:13 sea un lugar diferente al Cus de la historia posterior.

También hay una conexión bíblica entre los cusitas y los madianitas. Números 12:1 dice que Moisés se había casado con una mujer cusita. Sabemos que Séfora era madianita (Éxodo 2:16; Números 10:29). Por lo tanto, si Séfora es la misma mujer mencionada en Números 12:1, entonces Cusán y Madian podrían ser el mismo pueblo. Habacuc 3:7 implica la misma conexión: "Bajo aflicción vi las tiendas de Cusán, / temblaban las tiendas de la tierra de Madián.". En la estructura paralela de la poesía hebrea, Cusán y Madián se colocan como sinónimos.

La palabra Cush en sí misma significa "negro" e, históricamente, el pueblo de Cus ha sido de piel oscura. El profeta Jeremías alude al color de piel de los cusitas cuando pregunta retóricamente: "¿Puede el etíope mudar su piel?" (Jeremías 13:23). El pueblo etíope tiene una tradición según la cual, después del diluvio, Cam viajó por el río Nilo hasta la llanura de Atbara. Desde allí, podía ver la meseta etíope. La familia de Cam se estableció allí y también en las tierras bajas cercanas. Esta tradición, respaldada por el relato bíblico, convierte a los cusitas en uno de los pueblos más antiguos que existen.

En un oráculo contra Cus, el profeta Isaías describe a los cusitas: "De alta estatura y de piel brillante...A un pueblo temido por todas partes, una nación poderosa y opresora cuya tierra surcan los ríos" (Isaías 18:2). Isaías profetiza que Cus recibirá el juicio de Dios (versículo 6) y que los habitantes de Cus estarán entre los que traerán ofrendas al Señor durante el milenio (versículo 7). Ezequiel 30:4 también predice un tiempo de juicio para Cus, y Salmos 68:31 predice un tiempo en que Cus "se apresurará a extender sus manos hacia Dios".

En la época de Isaías, los asirios se pusieron en marcha, decididos a conquistar. Judá, temiendo el poder de Asiria, se sintió tentada a aliarse con Cus y Egipto, pero Dios, a través de Isaías, advirtió a los judíos contra tal alianza. El profeta predijo que el rey Sargón II de Asiria conquistaría Egipto y Cus, mostrando la insensatez de confiar en otras naciones para obtener ayuda: "el rey de Asiria llevará a los cautivos de Egipto y a los desterrados de Cus, jóvenes y viejos, desnudos, descalzos y con las nalgas descubiertas, para vergüenza de Egipto. Entonces se desanimarán y se avergonzarán a causa de Cus, su esperanza, y de Egipto, su jactancia" (Isaías 20:4-5). En lugar de confiar en los cusitas para que los salvaran, Dios quería que Judá confiara en Él. La confianza en Dios nunca es errónea, y Dios salvó milagrosamente a Jerusalén de los asirios en Isaías 37.

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