Pregunta
¿Qué significa que Cristo, nuestra pascua, fue sacrificada por nosotros (1 Corintios 5:7)?
Respuesta
Los comunicadores eficaces utilizarán ilustraciones y analogías para reforzar su mensaje. El apóstol Pablo era un maestro, y en 1 Corintios 5:6-8, aplicó la analogía de la levadura y la ilustración de la fiesta de Pascua a un problema de pecado flagrante en la Iglesia: "Es terrible que se jacten sobre dicho asunto. ¿No se dan cuenta de que ese pecado es como un poco de levadura que impregna toda la masa? Desháganse de la vieja «levadura» quitando a ese perverso de entre ustedes. Entonces serán como una nueva masa preparada sin levadura, que es lo que realmente son. Cristo, nuestro Cordero Pascual, ha sido sacrificado por nosotros. Por lo tanto, celebremos el festival, no con el viejo pan de perversidad y maldad, sino con el nuevo pan[c] de sinceridad y verdad" (1 Corintios 5:6-8, NTV).
El pasaje anterior forma parte de la respuesta incrédula de Pablo al enterarse de un caso de inmoralidad sexual que contaminaba la iglesia de Corinto (ver 1 Corintios 5:1-13). Al parecer, un miembro varón de la iglesia vivía en pecado con su madrastra, y algunos de los creyentes de Corinto se jactaban de ello (versículos 1-2). La complacencia hacia el pecado y la inmoralidad abierta se habían extendido por toda la iglesia, cegando a los creyentes ante su peligrosa condición espiritual, así como la de aquel hombre. Pablo ordenó a la iglesia que se arrepintiera con dolor de su jactancia pecaminosa y que tomara medidas correctivas y disciplinarias, apartando al hombre de la comunidad de la iglesia (versículos 3-5).
La preocupación de Pablo no era sólo por el hombre implicado en el escandaloso acto de incesto, sino por toda la Iglesia. Le preocupaba profundamente su actitud indiferente y su orgullosa aceptación de un pecado que había infectado a toda la iglesia. Para ilustrar la naturaleza omnipresente del pecado, Pablo utilizó la metáfora "un poco de levadura que impregna toda la masa" (1 Corintios 5:6). La levadura, símbolo aquí del pecado, es un pequeño ingrediente que actúa secreta, pero poderosamente en toda la masa, haciendo que suba o se infle. El mensaje de Pablo era claro: una pequeña cantidad de pecado puede extenderse e infectar a todo el cuerpo de Cristo. La Iglesia necesita vigilancia contra el peligro de la complacencia espiritual.
En Jesucristo, la Iglesia debe ser "una nueva masa preparada sin levadura" (1 Corintios 5:6, NTV). Los creyentes son nuevas creaciones en Cristo; la vieja naturaleza infestada de pecado fue eliminada en la cruz, y la nueva vida ha comenzado (2 Corintios 5:17; ver también Romanos 6:4; Efesios 4:24). La Iglesia debe ser una comunidad limpia y moralmente recta porque existe en Cristo. La razón para eliminar la "vieja levadura" de la persona pecadora de la comunidad de la iglesia estaba arraigada en las implicaciones de la muerte de Cristo.
Pablo se inspira en la fiesta de la Pascua. En la primera Pascua, Moisés hizo que el pueblo de Israel sacrificara un cordero (Éxodo 12:21, 42) y esparciera su sangre en las entradas de sus casas en Egipto (Éxodo 12:7). La sangre protegía al pueblo de la ira de Dios. Cada Pascua posterior requería igualmente el sacrificio de un cordero.
Jesucristo es nuestra Pascua. Al igual que en la Pascua se sacrificaban corderos para expiar el pecado, Jesús murió con el mismo fin. Su sangre fue sacrificada por nosotros en la cruz para librarnos del pecado (1 Pedro 1:18-25). Nos salvó haciendo que la ira de Dios "pasara por encima" de nuestros pecados (Romanos 3:25; 5:9; Efesios 2:13). La antigua fiesta de la Pascua siempre ha prefigurado la obra expiatoria definitiva de la sangre derramada de Cristo en la cruz como pago total y definitivo por nuestros pecados (Juan 1:29; Hebreos 9:11-14; Apocalipsis 13:8).
Desarrollando aún más su analogía, Pablo se refirió a las solemnes costumbres pascuales de purgar toda levadura o fermento del hogar y cocer pan sin ella durante la fiesta (Éxodo 12:33-34, 39; 23:15; Levítico 23:6; Números 28:17; Deuteronomio 16:3). El "pan de aflicción" sin levadura debía recordar al pueblo su precipitada salida de la esclavitud de Egipto.
Los corintios necesitaban un recordatorio similar al que todos necesitamos hoy: debemos eliminar la vieja levadura del pecado de nuestras vidas y de la Iglesia, porque Cristo, nuestra Pascua, se sacrificó por nosotros. Cada día es nuestra Pascua, y debemos caminar continuamente con un sincero deseo de santidad y de liberarnos del yugo del pecado (Romanos 6:22; Gálatas 5:1; 1 Pedro 2:16). El pan simbólico de la comunión que comemos debe estar libre, en la medida de lo posible, de la levadura del pecado. Las Escrituras desafían a todos los creyentes a llevar una vida moralmente recta mientras seguimos a Cristo a diario.
English
¿Qué significa que Cristo, nuestra pascua, fue sacrificada por nosotros (1 Corintios 5:7)?
