Pregunta
¿Qué fue la Contrarreforma?
Respuesta
La Contrarreforma fue la respuesta del catolicismo romano a la Reforma protestante. A finales del siglo XV y principios del XVI, los cristianos comenzaron a criticar abiertamente a la Iglesia católica romana por enseñar cosas contrarias a la Biblia. Los reformadores se oponían a la veneración (adoración) de María, a la venta de indulgencias, a la insistencia en que los rituales y los sacramentos eran necesarios para la salvación, etc. A medida que la Reforma se afianzaba cultural y teológicamente, el catolicismo respondió con sus propios esfuerzos. Algunos de ellos tenían por objeto cambiar la propia Iglesia católica, pero la mayoría estaban diseñados para resistir las afirmaciones de los reformadores. En conjunto, estos esfuerzos católicos se conocieron como la Contrarreforma.
En realidad, la Contrarreforma no fue realmente una "reforma" del catolicismo, al menos no desde una perspectiva teológica. Fue verdaderamente una "contrarreforma a la Reforma", es decir, se ocupó principalmente de refutar y silenciar los desacuerdos protestantes. Gran parte de la Contrarreforma fue impulsada por la política. En España, por ejemplo, los reyes y reinas estaban más que dispuestos a utilizar los recursos católicos para acabar con los disidentes, en su mayoría protestantes. La deportación, la excomunión y la ejecución eran herramientas habituales en la Contrarreforma.
La Contrarreforma tuvo dos efectos duraderos: la Orden Jesuita (la Compañía de Jesús) y el Concilio de Trento.
Los jesuitas son una orden religiosa formada específicamente para contrarrestar el protestantismo. Sus tácticas durante la Contrarreforma incluían argumentos intelectuales y teológicos, aunque también utilizaban métodos menos espirituales para lograr sus objetivos. La inquisición fue producto de la influencia jesuita. Los jesuitas también elaboraron un Índice de Libros Prohibidos: textos que los católicos tenían oficialmente prohibido leer. La influencia de los jesuitas en la filosofía y la teología católicas fue significativa.
El Concilio de Trento fue, en teoría, un intento de cambiar aquellos aspectos del catolicismo sobre los que los protestantes tenían motivos para quejarse. Lamentablemente, el concilio llegó demasiado tarde. Cuando se convocó, la Reforma llevaba ya casi un cuarto de siglo en pleno apogeo. Para entonces, la Iglesia estaba verdaderamente dividida.
El Concilio de Trento abordó de forma positiva algunas de las quejas de los reformadores. Se detuvo la venta de indulgencias, se definieron con mayor precisión las funciones de los sacerdotes y se redujo considerablemente el uso de objetos sagrados (reliquias). También se debatieron ciertos aspectos de la música y la liturgia, así como otras cuestiones prácticas.
Sin embargo, en las cuestiones más críticas, el Concilio de Trento, al igual que el resto de la Contrarreforma, se limitó en su mayor parte a reforzar la teología católica arraigada. Este concilio, y los demás contrarreformistas, defendieron tenazmente la transubstanciación, mantuvieron la necesidad de los sacramentos para la salvación, rechazaron la sola fide y afirmaron rotundamente que la tradición católica tenía la misma autoridad que la Biblia. Además, los miembros del concilio determinaron que la Vulgata latina era la única Biblia aceptable para uso de la Iglesia. E insistieron en que, dado que la política había sido instituida por Dios, todos los líderes políticos estaban sujetos a la autoridad papal.
Aunque algunos aspectos de la Contrarreforma tenían como objetivo reparar las partes dañadas del catolicismo, el efecto principal fue estabilizar y reforzar los errores católicos. Sería justo decir que la Contrarreforma, especialmente la fundación de los jesuitas y los resultados del Concilio de Trento, cerraron la puerta a cualquier posible reconciliación con el protestantismo o los reformadores.
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¿Qué fue la Contrarreforma?
