Pregunta
¿Qué es el Catecismo de Heidelberg?
Respuesta
Un catecismo es un método de enseñanza que utiliza un formato de preguntas y respuestas. El maestro, o catequista, formula la pregunta, y los alumnos, o catecúmenos, responden con la respuesta establecida. Durante siglos, la iglesia ha usado los catecismos como una herramienta para instruir a los creyentes en las verdades básicas de la Biblia.
Uno de esos catecismos es el Catecismo de Heidelberg, publicado por primera vez en 1563 en Heidelberg, Alemania, como parte del movimiento de la Reforma iniciado por Martín Lutero. El Catecismo de Heidelberg fue compilado por Caspar Olevianus (1536–1587) y Zacarías Ursinus (1534–1583), a solicitud del Elector Federico III (1515–1576) del Palatinado. El Sínodo de Dort lo aprobó oficialmente en 1619, y desde entonces se convirtió en uno de los cuatro "estándares de unidad" que definen las creencias de la tradición reformada.
El Catecismo de Heidelberg contiene 129 preguntas y respuestas, divididas en cuatro secciones principales:
Introducción, Miseria, Liberación y Gratitud.
Dentro de cada sección hay subtemas que tratan los aspectos esenciales de la doctrina cristiana. Las preguntas y respuestas están organizadas en 52 "Domingos del Señor", de modo que todo el catecismo pueda enseñarse fácilmente a lo largo de un año. Cada respuesta incluye referencias bíblicas que respaldan su contenido.
A continuación se presentan algunas preguntas y respuestas del Catecismo de Heidelberg:
P. ¿Cuál es tu único consuelo en la vida y en la muerte?
R. Que no me pertenezco a mí mismo, sino que pertenezco—en cuerpo y alma, en la vida y en la muerte—a mi fiel Salvador Jesucristo. Él pagó completamente por todos mis pecados con su preciosa sangre y me ha librado del poder del diablo. También me cuida de tal manera que ni un solo cabello puede caer de mi cabeza sin la voluntad de mi Padre celestial; de hecho, todas las cosas deben obrar para mi salvación.
Porque le pertenezco, Cristo, por medio de su Espíritu Santo, me asegura la vida eterna y me hace dispuesto y pronto de todo corazón a vivir para Él desde ahora en adelante.
(1 Corintios 6:19–20; Romanos 14:7–9; Tito 2:14; Juan 10:27–30; Romanos 8:28; Efesios 1:13–14, entre otros).
P. ¿Cómo llegas a conocer tu miseria?
R. La ley de Dios me la muestra.
(Romanos 3:20; 7:7–25).
P. Dado que, según el justo juicio de Dios, merecemos castigo tanto ahora como en la eternidad, ¿cómo podemos escapar de este castigo y volver al favor de Dios?
R. Dios exige que su justicia sea satisfecha. Por lo tanto, las demandas de esta justicia deben pagarse por completo, ya sea por nosotros mismos o por otro.
(Isaías 53:11; Romanos 8:3–4).
P. ¿Qué es la fe verdadera?
R. La fe verdadera no es solo un conocimiento seguro por el cual tengo por verdadero todo lo que Dios nos ha revelado en su Palabra; también es una confianza firme, que el Espíritu Santo crea en mí por medio del evangelio, de que Dios me ha concedido gratuitamente, no solo a otros sino también a mí, el perdón de los pecados, la justicia eterna y la salvación, dones de pura gracia concedidos únicamente por los méritos de Cristo.
(Hebreos 11:1–3; Romanos 5:1; Efesios 2:8–10; Gálatas 2:16; Romanos 3:21–26).
P. Si hemos sido librados de nuestra miseria por gracia mediante Cristo, sin mérito alguno de nuestra parte, ¿por qué debemos hacer buenas obras?
R. Porque Cristo, habiéndonos redimido con su sangre, también nos restaura por su Espíritu a su imagen, para que con toda nuestra vida mostremos gratitud a Dios por sus beneficios, y para que Él sea glorificado en nosotros. Así también, para que nos aseguremos de la autenticidad de nuestra fe por medio de sus frutos, y para que, mediante nuestra vida piadosa, nuestros prójimos sean ganados para Cristo.
(Romanos 12:1–2; Mateo 5:16; Gálatas 5:22–24; 1 Pedro 2:12; 3:1–2).
De enfoque claramente calvinista, el Catecismo de Heidelberg se utiliza principalmente en iglesias reformadas, debido a su énfasis en la elección soberana de Dios de quienes serán salvos. Aún hoy, el Catecismo de Heidelberg sigue siendo el catecismo más usado del período de la Reforma y es apreciado en todo el mundo por su claridad, brevedad y profundidad espiritual.
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¿Qué es el Catecismo de Heidelberg?
