Pregunta
¿Cómo se compara la preservación del Corán con la preservación de la Biblia?
Respuesta
El Corán no tiene respaldo manuscrito debido a la forma en que fue compilado en formato escrito. El texto sagrado principal del Islam no fue un "texto" en absoluto hasta décadas después de la muerte de Mahoma. En ese momento, los recuerdos orales y diversas notas fueron editados y convertidos a la forma escrita por uno de sus sucesores. Todos los demás registros escritos fueron destruidos a propósito. En contraste, el Nuevo Testamento fue copiado y distribuido inmediatamente en formato escrito, sin control centralizado. Cuando las figuras de autoridad se interesaron en él, la Biblia ya había sido distribuida durante siglos. Para ese entonces, era imposible editarla sin que los cambios fueran evidentemente obvios.
Mahoma era analfabeto; esto es algo que los musulmanes a menudo citan como evidencia de que sus revelaciones eran divinas. Durante más de veinte años, proclamó declaraciones individuales que supuestamente le fueron dadas por Alá. Cuando Mahoma murió en el año 632 d.C., no existía una versión escrita del Corán. Había versos aleatorios registrados en hojas y huesos, pero las palabras eran principalmente conservadas de forma oral por hombres que habían memorizado porciones de las declaraciones de Mahoma.
Después de Mahoma, el Imperio Islámico pasó a una serie de nuevos líderes, conocidos como califas. También cayó en disputas internas. Algunos desacuerdos involucraron a musulmanes de diferentes ciudades recitando versiones variantes de los versos del Corán. Las batallas resultaron en la muerte de muchos que habían memorizado porciones de esas palabras. Aproximadamente veinte años después de la muerte de Mahoma, el califa Uthmán ordenó a uno de los asociados de Mahoma, Zayd ibn Thabit, que reuniera toda la información disponible y compilara una versión "oficial" del Corán. Esta se registró en formato escrito.
Cuando este trabajo se completó, Uthmán envió cinco copias a diversos lugares del Imperio Islámico. Ordenó que todo otro registro escrito del Corán fuera quemado. Todas las demás versiones y registros de las declaraciones coránicas de Mahoma—cada trozo, hoja, hueso y fragmento—fueron destruidos. La única versión del Corán que quedó fue la que Uthmán y Zayd ibn Thabit habían compilado.
En contraste, el Nuevo Testamento fue escrito pocos años después de la crucifixión de Jesús y copiado y distribuido inmediatamente. Incluso hoy en día, tenemos miles de copias de esos textos. Estos registros no solo muestran que el proceso de copiado se hizo de manera fiel, sino que también hace que cualquier error de los escribas u otras variantes sean evidentes. Durante los primeros tres siglos de la iglesia, la fe en Cristo era ilegal. No hubo ninguna conexión entre las Escrituras cristianas y la autoridad gubernamental. Cuando Constantino despenalizó el cristianismo, el texto escrito de la Biblia ya se había difundido ampliamente. Esto hizo que cualquier intento de editarlo fuera imposible.
En resumen, el Corán fue completamente oral durante décadas; solo se compiló en formato escrito cuando surgieron desacuerdos sobre su contenido. La versión escrita fue realizada por los poderes gobernantes de la época, quienes ordenaron que todos los escritos fragmentarios y dispersos fueran destruidos. Lo único que quedó del Corán, desde ese momento, fueron las palabras que las figuras de autoridad quisieron conservar. En marcado contraste, la Biblia fue copiada y distribuida en formato escrito inmediatamente, sin ninguna supervisión central o decreto autoritario; además, la Biblia se difundió rápidamente más allá del alcance de cualquier posible editor.
La historia del Corán no nos da confianza de que contenga las palabras originales de Mahoma. En el mejor de los casos, el Islam puede afirmar que el Corán moderno son las mismas palabras aprobadas por el tercer califa islámico después de un proceso de edición controlada. En cambio, la historia dice que la Biblia fue preservada explícitamente como resultado de su proceso de copiado incontrolado, lo que hizo que la Biblia fuera inmune a cualquier intento de edición o redacción.
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