Pregunta
¿Quién fue Ambrosiaster?
Respuesta
Ambrosiaster, también conocido como Pseudo-Ambrosius, es el nombre atribuido al autor desconocido de Commentaria in Epistolas Beati Pauli, un comentario temprano sobre las cartas del apóstol Pablo. Durante siglos, esta obra fue atribuida a san Ambrosio, obispo de Milán, fallecido en el año 397. Sin embargo, en 1527, el teólogo y filósofo Desiderio Erasmo cuestionó dicha autoría, y desde entonces la mayoría de los estudiosos aceptan que el verdadero autor permanece desconocido. Por esta razón, el comentario se atribuye hoy a "Ambrosiaster" o "Pseudo-Ambrosius".
El verdadero Ambrosio de Milán (Aurelius Ambrosius) fue obispo en el siglo IV. Antes de convertirse en una figura teológica destacada, ocupó un cargo en el gobierno romano como prefecto consular. Desde joven estudió derecho, literatura y retórica, y su elocuencia inspiró incluso a Agustín de Hipona, entonces no creyente, a escucharlo predicar. Ambrosio fue conocido por su generosidad hacia los pobres, su firme oposición al arrianismo y su integridad moral. No obstante, su influencia más recordada es su papel fundamental en la conversión de Agustín al cristianismo.
En cuanto al manuscrito atribuido a Ambrosiaster, no existen indicios claros sobre su autor. Las pruebas internas indican que fue escrito durante el pontificado de Dámaso (366–384 d.C.). Sus citas bíblicas son anteriores a la Vulgata latina, y sus referencias a escritores eclesiásticos como Tertuliano, Cipriano y Victorino confirman su datación entre mediados y finales del siglo IV. Para complicar más la cuestión, Agustín llegó a atribuir partes del comentario sobre Romanos a San Hilario.
El erudito dominico Sixto de Siena elogió los Commentaria in Epistolas Beati Pauli por ser "breves en palabras, pero densos en contenido". Dado que las citas bíblicas del texto anteceden a la Vulgata, el comentario ha tenido un papel importante en la crítica textual. Independientemente de quién haya sido su autor, la obra de Ambrosiaster fue alabada por teólogos como Agustín y Jerónimo por la claridad y profundidad de su interpretación bíblica.
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