Frage
Sollten Christen versuchen, die Ankunft der Endzeit zu verzögern oder zu beschleunigen?
Antwort
Der Tag der Wiederkunft Jesu und seiner Herrschaft auf der Erde ist für seine Anhänger ein Thema von großem Interesse, schon bevor er in den Himmel auffuhr (Apostelgeschichte 1:6). Christen wollen, dass Jesus kommt, aber wir haben unterschiedliche Vorstellungen von unserer Rolle bei seinem Kommen. Postmillennialisten glauben, dass Jesus erst dann wiederkommen wird, wenn seine Anhänger das Christentum zur vorherrschenden Religion in einer friedlichen Welt machen. Einige Dispensationalisten der ersten Jahrtausendwende haben Angst davor, neue Technologien zu nutzen, die zum Antichristen führen könnten, als ob sie sich damit mit dem Feind verbünden würden.
Die Wahrheit ist, dass wir nicht so mächtig sind. Wir können die Welt nicht zu einem gottgefälligen Ort machen; die Menschen sind zu böse. Unsere Akzeptanz der neuen Technologie wird Gott nicht dazu bringen, den Antichristen früher zu offenbaren. Gott der Vater hat den Zeitplan für die Endzeit bereits festgelegt; wir können ihn nicht ändern. Wir müssen uns auf die Aufgaben konzentrieren, die Jesus uns in der Zwischenzeit gegeben hat: Gott lieben, andere lieben und das Evangelium verbreiten.
Die Beschleunigung des Tages
Am Ende des Buches der Offenbarung sagt Jesus: "Ja, ich komme bald". Johannes antwortet: "Amen. Komm, Herr Jesus." Es ist gut und richtig, sich auf das Kommen Jesu und die neue Erde zu freuen, auf der alles friedlich, heilig und ganz sein wird. Eine bestimmte Sicht der Endzeit - der Postmillennialismus - lehrt, dass wir mehr tun können, als nur zu hoffen, dass es in unserer Verantwortung liegt, Jesus zurückzubringen, indem wir die Welt auf seine Herrschaft vorbereiten. Der Postmillennialismus lehrt, dass Jesus nach dem "Millennium" wiederkommen wird, d. h. nach einer unbestimmten Zeitspanne, nicht buchstäblich nach 1.000 Jahren. Der Plan ist, das Evangelium in der ganzen Welt zu verbreiten und eine friedliche und gerechte Welt zu schaffen, die gut genug ist, damit Jesus sie regieren kann.
Der Postmillennialismus war während der Aufklärung und der industriellen Revolution ein beliebter Glaube. Philosophische und wissenschaftliche Fortschritte führten dazu, dass die Menschen glaubten, sie hätten ein Niveau von Kultiviertheit und Moral erreicht, das unweigerlich weiter wachsen würde, bis die Menschheit eine Utopie erreicht hätte. Die Evolution "bewies", dass sich die Gesellschaft weiter verbessern würde.
Diese übermäßig optimistische Sichtweise überlebte die erste Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts nicht. Die Schrecken des Ersten Weltkriegs ließen den Glauben an den menschlichen Edelmut ins Wanken geraten. Der Zweite Weltkrieg zerstörte ihn fast vollständig.
In den letzten Jahren jedoch haben der Postmillennialismus und seine Verwandten Theonomie, Dominionismus und christlicher Rekonstruktivismus ein Comeback erlebt. Einige glauben, dass Christen die dominierende Kraft in Politik, Bildung und Kultur sein müssen. Andere glauben, dass wir im Stillen evangelisieren und neue Christen schaffen müssen, dann christliche Familien, Schulen, Gemeinden, Städte und Staaten, und dann werden wir die christliche Nation sein, die Jesus von uns erwartet.
Natürlich sollten sich Christen in ihren Gemeinden und Nationen engagieren. Aber nirgendwo deutet die Bibel an, dass wir die Welt in Ordnung bringen müssen, bevor Jesus kommt. Vielmehr sagt sie, dass er am Ende der sieben Jahre der Unterdrückung, der Gewalt, der Naturkatastrophen und der geistlichen Angriffe kommen wird. Erst seine Ankunft wird den Schrecken der Welt ein Ende setzen und die 1.000 Jahre seiner Herrschaft einleiten (Offenbarung 19:11-20:6).
Die Menschen, selbst gutgesinnte Christen, können die Welt nicht gut genug für Jesus machen.
Das Ende hinauszögern
Auf der anderen Seite stehen diejenigen, die wissen, dass Jesus erst dann erscheinen wird, wenn die Welt am Ende ist, und die es für ihre Aufgabe halten, diesen Zustand hinauszuzögern. Im Laufe der Geschichte haben Christen immer wieder auf die politische und soziale Landschaft geschaut und gedacht: Das ist sicher ein Beweis dafür, dass das Ende nahe ist. In den letzten hundert Jahren wurden die Kuba-Krise, die UdSSR, das Jahr 2000 und COVID-19 als Beweis dafür angeführt, dass das Ende nahe ist. Und die Liste der Kandidaten für den Antichristen wird von Jahr zu Jahr länger. Seit zweitausend Jahren sagen die Christen die unmittelbare Wiederkunft Jesu voraus; bisher haben sich die Datumsvorhersager alle als falsch erwiesen.
Die aktuelle Welle des Interesses an der Endzeitprophetie unter Dispensationalisten begann in den 1970er Jahren mit Hal Lindseys und Carole C. Carlsons Buch The Late Great Planet Earth. Dieses Buch führte viele zu einer wörtlichen Auslegung des Trübsalberichts in Offenbarung 6-16 im Kontext der damaligen Ereignisse. Kurz darauf wurde in dem Film Ein Dieb in der Nacht und seinen Fortsetzungen das Leben - und der Tod - mehrerer Menschen während der Trübsal dramatisiert. In jüngerer Zeit hat die Serie Left Behind diese Tradition fortgesetzt.
Die Einordnung zukünftiger biblischer Ereignisse in den Kontext moderner Ereignisse hat viele Menschen dazu veranlasst, darüber nachzudenken, wie technologische Fortschritte und gesellschaftliche/politische Ereignisse in die Vorbereitungen auf den kommenden Antichristen passen. Es stellen sich Fragen über RFID-Chips, Kryptowährungen, die Weltbank, die Vereinten Nationen und die Europäische Union. Bereiten diese Dinge die Bühne für den Antichristen, das Malzeichen des Tieres, die Eine-Welt-Regierung und eine Eine-Welt-Währung vor?
Unsere vorsichtige Antwort lautet: vielleicht.
Die nächste Frage, die oft gestellt wird, lautet: "Sollten Christen auf den Einsatz solcher Technologien oder die Zusammenarbeit mit solchen Organisationen verzichten, um das Kommen des Antichristen zu verzögern?" Unsere überzeugte Antwort lautet: Nein. Nirgendwo in der Bibel wird Christen gesagt, dass sie etwas tun sollen, was die Ereignisse der Endzeit verzögern würde. Der Zeitpunkt der Entrückung wird von Gott allein festgelegt (Matthäus 24:36-44). Die Bibel erwähnt einen "Zügelhalter", der das Wirken Satans aufhält und damit die Ankunft des Antichristen verzögert, aber dieser Zügelhalter kämpft nicht gegen technologische oder politische Neuerungen; er ist höchstwahrscheinlich der Heilige Geist, der durch die Kirche wirkt, um das Evangelium zu verbreiten. Die Evangelisierung der Verlorenen, nicht die Verurteilung von RFID-Chips, ist der Weg, wie wir die Menschen vor der Endzeit schützen können!
Das bedeutet natürlich nicht, dass Christen gedankenlos in Kryptowährungen investieren oder die Weltbank unterstützen sollten. Wir sind aufgerufen, in allen Dingen mit Hilfe der Bibel abzuwägen und uns nicht direkt an Dingen zu beteiligen, die töricht, ungerecht und unbiblisch sind. Aber nur weil etwas ein Schritt in Richtung der Erfüllung der Endzeitprophezeiung zu sein scheint, heißt das nicht, dass Christen dagegen kämpfen müssen. Wir haben genug zu tun, ohne uns um etwas zu kümmern, das nur Gott kontrollieren kann.
Seien Sie wachsam
Zwei der Gleichnisse Jesu, die von seiner Wiederkunft sprechen, sind das Gleichnis von den Talenten und das Gleichnis von den zehn Minen. In beiden überlässt ein Herr drei Dienern bestimmte Mittel, während er auf eine lange Reise geht. Er erwartet von den Dienern, dass sie diese Mittel weise investieren und einen guten Gewinn erzielen. Wenn er zurückkehrt, belohnt er diejenigen, die treue Verwalter waren.
An keiner Stelle in den Geschichten werden die Diener angewiesen, die Rückkehr des Herrn zu beschleunigen oder zu verzögern - das könnten sie auch gar nicht, wenn sie es versuchten. Ihre Aufgabe ist es, ihre Ressourcen weise einzusetzen, damit der Reichtum des Herrn wächst. In gleicher Weise hat Gott uns die Verantwortung übertragen, das Evangelium weiterzugeben und Jünger zu machen. Jesus deutet niemals an, dass wir irgendeinen Einfluss darauf haben können, wann er wiederkommt. Es ist gut, wenn wir die Technologie und die menschlichen Systeme, die wir unterstützen, klug einsetzen. Es ist gut, unsere Kultur zu beeinflussen. Dieser Einfluss muss jedoch im Dienst des Evangeliums stehen, nicht um die Wiederkunft Jesu zu beschleunigen oder zu verzögern.
Die Wahrheit ist, dass wir nicht so mächtig sind. Wir können die Welt nicht zu einem gottgefälligen Ort machen; die Menschen sind zu böse. Unsere Akzeptanz der neuen Technologie wird Gott nicht dazu bringen, den Antichristen früher zu offenbaren. Gott der Vater hat den Zeitplan für die Endzeit bereits festgelegt; wir können ihn nicht ändern. Wir müssen uns auf die Aufgaben konzentrieren, die Jesus uns in der Zwischenzeit gegeben hat: Gott lieben, andere lieben und das Evangelium verbreiten.
Die Beschleunigung des Tages
Am Ende des Buches der Offenbarung sagt Jesus: "Ja, ich komme bald". Johannes antwortet: "Amen. Komm, Herr Jesus." Es ist gut und richtig, sich auf das Kommen Jesu und die neue Erde zu freuen, auf der alles friedlich, heilig und ganz sein wird. Eine bestimmte Sicht der Endzeit - der Postmillennialismus - lehrt, dass wir mehr tun können, als nur zu hoffen, dass es in unserer Verantwortung liegt, Jesus zurückzubringen, indem wir die Welt auf seine Herrschaft vorbereiten. Der Postmillennialismus lehrt, dass Jesus nach dem "Millennium" wiederkommen wird, d. h. nach einer unbestimmten Zeitspanne, nicht buchstäblich nach 1.000 Jahren. Der Plan ist, das Evangelium in der ganzen Welt zu verbreiten und eine friedliche und gerechte Welt zu schaffen, die gut genug ist, damit Jesus sie regieren kann.
Der Postmillennialismus war während der Aufklärung und der industriellen Revolution ein beliebter Glaube. Philosophische und wissenschaftliche Fortschritte führten dazu, dass die Menschen glaubten, sie hätten ein Niveau von Kultiviertheit und Moral erreicht, das unweigerlich weiter wachsen würde, bis die Menschheit eine Utopie erreicht hätte. Die Evolution "bewies", dass sich die Gesellschaft weiter verbessern würde.
Diese übermäßig optimistische Sichtweise überlebte die erste Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts nicht. Die Schrecken des Ersten Weltkriegs ließen den Glauben an den menschlichen Edelmut ins Wanken geraten. Der Zweite Weltkrieg zerstörte ihn fast vollständig.
In den letzten Jahren jedoch haben der Postmillennialismus und seine Verwandten Theonomie, Dominionismus und christlicher Rekonstruktivismus ein Comeback erlebt. Einige glauben, dass Christen die dominierende Kraft in Politik, Bildung und Kultur sein müssen. Andere glauben, dass wir im Stillen evangelisieren und neue Christen schaffen müssen, dann christliche Familien, Schulen, Gemeinden, Städte und Staaten, und dann werden wir die christliche Nation sein, die Jesus von uns erwartet.
Natürlich sollten sich Christen in ihren Gemeinden und Nationen engagieren. Aber nirgendwo deutet die Bibel an, dass wir die Welt in Ordnung bringen müssen, bevor Jesus kommt. Vielmehr sagt sie, dass er am Ende der sieben Jahre der Unterdrückung, der Gewalt, der Naturkatastrophen und der geistlichen Angriffe kommen wird. Erst seine Ankunft wird den Schrecken der Welt ein Ende setzen und die 1.000 Jahre seiner Herrschaft einleiten (Offenbarung 19:11-20:6).
Die Menschen, selbst gutgesinnte Christen, können die Welt nicht gut genug für Jesus machen.
Das Ende hinauszögern
Auf der anderen Seite stehen diejenigen, die wissen, dass Jesus erst dann erscheinen wird, wenn die Welt am Ende ist, und die es für ihre Aufgabe halten, diesen Zustand hinauszuzögern. Im Laufe der Geschichte haben Christen immer wieder auf die politische und soziale Landschaft geschaut und gedacht: Das ist sicher ein Beweis dafür, dass das Ende nahe ist. In den letzten hundert Jahren wurden die Kuba-Krise, die UdSSR, das Jahr 2000 und COVID-19 als Beweis dafür angeführt, dass das Ende nahe ist. Und die Liste der Kandidaten für den Antichristen wird von Jahr zu Jahr länger. Seit zweitausend Jahren sagen die Christen die unmittelbare Wiederkunft Jesu voraus; bisher haben sich die Datumsvorhersager alle als falsch erwiesen.
Die aktuelle Welle des Interesses an der Endzeitprophetie unter Dispensationalisten begann in den 1970er Jahren mit Hal Lindseys und Carole C. Carlsons Buch The Late Great Planet Earth. Dieses Buch führte viele zu einer wörtlichen Auslegung des Trübsalberichts in Offenbarung 6-16 im Kontext der damaligen Ereignisse. Kurz darauf wurde in dem Film Ein Dieb in der Nacht und seinen Fortsetzungen das Leben - und der Tod - mehrerer Menschen während der Trübsal dramatisiert. In jüngerer Zeit hat die Serie Left Behind diese Tradition fortgesetzt.
Die Einordnung zukünftiger biblischer Ereignisse in den Kontext moderner Ereignisse hat viele Menschen dazu veranlasst, darüber nachzudenken, wie technologische Fortschritte und gesellschaftliche/politische Ereignisse in die Vorbereitungen auf den kommenden Antichristen passen. Es stellen sich Fragen über RFID-Chips, Kryptowährungen, die Weltbank, die Vereinten Nationen und die Europäische Union. Bereiten diese Dinge die Bühne für den Antichristen, das Malzeichen des Tieres, die Eine-Welt-Regierung und eine Eine-Welt-Währung vor?
Unsere vorsichtige Antwort lautet: vielleicht.
Die nächste Frage, die oft gestellt wird, lautet: "Sollten Christen auf den Einsatz solcher Technologien oder die Zusammenarbeit mit solchen Organisationen verzichten, um das Kommen des Antichristen zu verzögern?" Unsere überzeugte Antwort lautet: Nein. Nirgendwo in der Bibel wird Christen gesagt, dass sie etwas tun sollen, was die Ereignisse der Endzeit verzögern würde. Der Zeitpunkt der Entrückung wird von Gott allein festgelegt (Matthäus 24:36-44). Die Bibel erwähnt einen "Zügelhalter", der das Wirken Satans aufhält und damit die Ankunft des Antichristen verzögert, aber dieser Zügelhalter kämpft nicht gegen technologische oder politische Neuerungen; er ist höchstwahrscheinlich der Heilige Geist, der durch die Kirche wirkt, um das Evangelium zu verbreiten. Die Evangelisierung der Verlorenen, nicht die Verurteilung von RFID-Chips, ist der Weg, wie wir die Menschen vor der Endzeit schützen können!
Das bedeutet natürlich nicht, dass Christen gedankenlos in Kryptowährungen investieren oder die Weltbank unterstützen sollten. Wir sind aufgerufen, in allen Dingen mit Hilfe der Bibel abzuwägen und uns nicht direkt an Dingen zu beteiligen, die töricht, ungerecht und unbiblisch sind. Aber nur weil etwas ein Schritt in Richtung der Erfüllung der Endzeitprophezeiung zu sein scheint, heißt das nicht, dass Christen dagegen kämpfen müssen. Wir haben genug zu tun, ohne uns um etwas zu kümmern, das nur Gott kontrollieren kann.
Seien Sie wachsam
Zwei der Gleichnisse Jesu, die von seiner Wiederkunft sprechen, sind das Gleichnis von den Talenten und das Gleichnis von den zehn Minen. In beiden überlässt ein Herr drei Dienern bestimmte Mittel, während er auf eine lange Reise geht. Er erwartet von den Dienern, dass sie diese Mittel weise investieren und einen guten Gewinn erzielen. Wenn er zurückkehrt, belohnt er diejenigen, die treue Verwalter waren.
An keiner Stelle in den Geschichten werden die Diener angewiesen, die Rückkehr des Herrn zu beschleunigen oder zu verzögern - das könnten sie auch gar nicht, wenn sie es versuchten. Ihre Aufgabe ist es, ihre Ressourcen weise einzusetzen, damit der Reichtum des Herrn wächst. In gleicher Weise hat Gott uns die Verantwortung übertragen, das Evangelium weiterzugeben und Jünger zu machen. Jesus deutet niemals an, dass wir irgendeinen Einfluss darauf haben können, wann er wiederkommt. Es ist gut, wenn wir die Technologie und die menschlichen Systeme, die wir unterstützen, klug einsetzen. Es ist gut, unsere Kultur zu beeinflussen. Dieser Einfluss muss jedoch im Dienst des Evangeliums stehen, nicht um die Wiederkunft Jesu zu beschleunigen oder zu verzögern.