Frage
Was ist die Feigenbaum-Prophezeiung?
Antwort
Die Feigenbaum-Prophezeiung ist eine Anspielung auf einen Teil der Ölbergrede/Endzeitrede Jesu, die in Matthäus 24, Markus 13 und Lukas 21 aufgezeichnet ist. Im Folgenden wird beschrieben, was Jesus sagte:
"Von dem Feigenbaum aber lernt das Gleichnis: Wenn sein Zweig schon weich geworden ist und die Blätter hervortreibt, so erkennt ihr, dass der Sommer nahe ist.
So sollt auch ihr, wenn ihr dies alles seht, erkennen, dass es nahe an der Tür ist.
Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschehen ist.
Der Himmel und die Erde werden vergehen, meine Worte aber sollen nicht vergehen." (Matthäus 24, 32-35).
Feigenbäume waren in Israel weit verbreitet, und es könnte sein, dass ein Feigenbaum in der Nähe stand, als Jesus diese Illustration der Zeichen der Endzeit verwendete. Das Erscheinen der Blätter am Feigenbaum kündigte den Beginn des Sommers an; in ähnlicher Weise würde das Erscheinen all der Dinge, die Jesus gerade beschrieben hatte, das zweite Kommen und das Ende des Zeitalters ankündigen.
Beachten Sie den Wortlaut der Feigenbaum-Prophezeiung: Jesus sagt, dass, wenn die Menschen alle Zeichen sehen, das Ende nahe ist. Was sind die Zeichen? Hier ist, was Jesus bis zu diesem Punkt erwähnt hatte:
- viele falsche Messiasse werden kommen (Matthäus 24:5)
- es wird Kriege und Kriegsgerüchte geben (Vers 6)
- die Völker werden sich gegeneinander erheben (Vers 7)
- es wird Hungersnöte und Erdbeben auf der ganzen Welt geben (Vers 7)
- Christen werden Verfolgung und Tod erleiden (Vers 9)
- viele bekennende Gläubige werden sich vom Glauben abwenden und sich gegenseitig verraten (Vers 10)
- viele falsche Propheten werden Massen von Menschen verführen (Verse 11, 24)
- die Schlechtigkeit wird zunehmen (Vers 12)
- die Liebe der meisten wird erkalten (Vers 12)
- das Evangelium wird der ganzen Welt gepredigt werden (Vers 14)
- der Greuel der Verwüstung wird an der heiligen Stätte des Tempels stehen (Vers 15; vgl. Daniel 9:27)
- es wird eine Zeit großer Bedrängnis geben, wie sie in der Geschichte der Welt noch nie dagewesen ist (Vers 21)
- es werden Zeichen am Himmel sein, die Sonne, Mond und Sterne betreffen (Vers 29)
- das Zeichen des Menschensohns wird am Himmel erscheinen (Vers 30)
Gemäß der Feigenbaum-Prophezeiung gilt: "So sollt auch ihr, wenn ihr dies alles seht, erkennen, dass es nahe an der Tür ist." (Matthäus 24:33, NLT). Als Jesus diese Worte sprach, waren einige Menschen anwesend, die einige der von Jesus prophezeiten Dinge sahen (z. B. Irrlehrer und Verfolgung), aber seine Wiederkunft wird erst eintreten, wenn alle diese Dinge gesehen werden. Wir betrachten die Ereignisse, die Jesus aufzählt, als Entsprechung zu den Siegelgerichten in Offenbarung 6.
Jesus fährt fort: "Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschehen ist." (Matthäus 24,34). Die Generation, von der Jesus sagt, dass sie nicht vergehen wird, bis er wiederkommt, ist eine zukünftige Generation, nämlich die Menschen, die leben, wenn die vorhergesagten Ereignisse eintreten. Sie sind die Menschen, die in der Zukunft leben, wenn alle Ereignisse aus Matthäus 24-25 stattfinden.
Mit anderen Worten: Die Menschen, die den Beginn dieser Ereignisse erleben werden, werden auch das Ende dieser Ereignisse erleben. Ein Gelehrter drückt es so aus: "Die Generation, die den Anfang des Endes sieht, sieht auch sein Ende. Wenn die Zeichen kommen, werden sie schnell voranschreiten; sie werden sich nicht über viele Generationen hinziehen. Es wird innerhalb einer Generation geschehen" (Bock, D., Luke 9:51-24:53, Baker Academic, 1996, S. 1691-92).
Diese Abfolge von Ereignissen ist noch nicht eingetreten. Um das Bild Jesu zu gebrauchen: Die Blätter des Feigenbaums sind noch nicht aufgegangen. Wenn sie es tun, kann die Welt wissen, dass Jesus bald kommen wird.
Wir sollten zwischen der Entrückung der Gemeinde und dem zweiten Kommen Christi unterscheiden. Die Feigenbaum-Prophezeiung bezieht sich auf das zweite Kommen, nicht auf die Entrückung. Dem zweiten Kommen gehen Zeichen voraus, so wie dem Sommer die Feigenblätter vorausgehen. Die Entrückung der Kirche kann jedoch jeden Moment stattfinden. Es gibt keine Zeichen, die ihr vorausgehen müssen.
Wir wissen auch nicht, wann die Ereignisse von Matthäus 24 eintreten werden. "Von jenem Tag aber und jener Stunde weiß niemand, auch nicht die Engel in den Himmeln, auch nicht der Sohn, sondern der Vater allein.", sagte Jesus (Matthäus 24:36). Wir wissen also nicht, ob jemand, der heute lebt, all diese Zeichen sehen wird. Wir glauben, dass wir uns diesem Zeitpunkt nähern - wir entfernen uns gewiss nicht mehr davon - und wir beten: "Dein Reich komme" (Matthäus 6:10, KJV). Während wir warten und beten und die "Geburtswehen" beobachten (Matthäus 24:8), erinnern wir uns an die Feigenbaum-Prophezeiung.
"Von dem Feigenbaum aber lernt das Gleichnis: Wenn sein Zweig schon weich geworden ist und die Blätter hervortreibt, so erkennt ihr, dass der Sommer nahe ist.
So sollt auch ihr, wenn ihr dies alles seht, erkennen, dass es nahe an der Tür ist.
Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschehen ist.
Der Himmel und die Erde werden vergehen, meine Worte aber sollen nicht vergehen." (Matthäus 24, 32-35).
Feigenbäume waren in Israel weit verbreitet, und es könnte sein, dass ein Feigenbaum in der Nähe stand, als Jesus diese Illustration der Zeichen der Endzeit verwendete. Das Erscheinen der Blätter am Feigenbaum kündigte den Beginn des Sommers an; in ähnlicher Weise würde das Erscheinen all der Dinge, die Jesus gerade beschrieben hatte, das zweite Kommen und das Ende des Zeitalters ankündigen.
Beachten Sie den Wortlaut der Feigenbaum-Prophezeiung: Jesus sagt, dass, wenn die Menschen alle Zeichen sehen, das Ende nahe ist. Was sind die Zeichen? Hier ist, was Jesus bis zu diesem Punkt erwähnt hatte:
- viele falsche Messiasse werden kommen (Matthäus 24:5)
- es wird Kriege und Kriegsgerüchte geben (Vers 6)
- die Völker werden sich gegeneinander erheben (Vers 7)
- es wird Hungersnöte und Erdbeben auf der ganzen Welt geben (Vers 7)
- Christen werden Verfolgung und Tod erleiden (Vers 9)
- viele bekennende Gläubige werden sich vom Glauben abwenden und sich gegenseitig verraten (Vers 10)
- viele falsche Propheten werden Massen von Menschen verführen (Verse 11, 24)
- die Schlechtigkeit wird zunehmen (Vers 12)
- die Liebe der meisten wird erkalten (Vers 12)
- das Evangelium wird der ganzen Welt gepredigt werden (Vers 14)
- der Greuel der Verwüstung wird an der heiligen Stätte des Tempels stehen (Vers 15; vgl. Daniel 9:27)
- es wird eine Zeit großer Bedrängnis geben, wie sie in der Geschichte der Welt noch nie dagewesen ist (Vers 21)
- es werden Zeichen am Himmel sein, die Sonne, Mond und Sterne betreffen (Vers 29)
- das Zeichen des Menschensohns wird am Himmel erscheinen (Vers 30)
Gemäß der Feigenbaum-Prophezeiung gilt: "So sollt auch ihr, wenn ihr dies alles seht, erkennen, dass es nahe an der Tür ist." (Matthäus 24:33, NLT). Als Jesus diese Worte sprach, waren einige Menschen anwesend, die einige der von Jesus prophezeiten Dinge sahen (z. B. Irrlehrer und Verfolgung), aber seine Wiederkunft wird erst eintreten, wenn alle diese Dinge gesehen werden. Wir betrachten die Ereignisse, die Jesus aufzählt, als Entsprechung zu den Siegelgerichten in Offenbarung 6.
Jesus fährt fort: "Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschehen ist." (Matthäus 24,34). Die Generation, von der Jesus sagt, dass sie nicht vergehen wird, bis er wiederkommt, ist eine zukünftige Generation, nämlich die Menschen, die leben, wenn die vorhergesagten Ereignisse eintreten. Sie sind die Menschen, die in der Zukunft leben, wenn alle Ereignisse aus Matthäus 24-25 stattfinden.
Mit anderen Worten: Die Menschen, die den Beginn dieser Ereignisse erleben werden, werden auch das Ende dieser Ereignisse erleben. Ein Gelehrter drückt es so aus: "Die Generation, die den Anfang des Endes sieht, sieht auch sein Ende. Wenn die Zeichen kommen, werden sie schnell voranschreiten; sie werden sich nicht über viele Generationen hinziehen. Es wird innerhalb einer Generation geschehen" (Bock, D., Luke 9:51-24:53, Baker Academic, 1996, S. 1691-92).
Diese Abfolge von Ereignissen ist noch nicht eingetreten. Um das Bild Jesu zu gebrauchen: Die Blätter des Feigenbaums sind noch nicht aufgegangen. Wenn sie es tun, kann die Welt wissen, dass Jesus bald kommen wird.
Wir sollten zwischen der Entrückung der Gemeinde und dem zweiten Kommen Christi unterscheiden. Die Feigenbaum-Prophezeiung bezieht sich auf das zweite Kommen, nicht auf die Entrückung. Dem zweiten Kommen gehen Zeichen voraus, so wie dem Sommer die Feigenblätter vorausgehen. Die Entrückung der Kirche kann jedoch jeden Moment stattfinden. Es gibt keine Zeichen, die ihr vorausgehen müssen.
Wir wissen auch nicht, wann die Ereignisse von Matthäus 24 eintreten werden. "Von jenem Tag aber und jener Stunde weiß niemand, auch nicht die Engel in den Himmeln, auch nicht der Sohn, sondern der Vater allein.", sagte Jesus (Matthäus 24:36). Wir wissen also nicht, ob jemand, der heute lebt, all diese Zeichen sehen wird. Wir glauben, dass wir uns diesem Zeitpunkt nähern - wir entfernen uns gewiss nicht mehr davon - und wir beten: "Dein Reich komme" (Matthäus 6:10, KJV). Während wir warten und beten und die "Geburtswehen" beobachten (Matthäus 24:8), erinnern wir uns an die Feigenbaum-Prophezeiung.