有属灵恩赐清单吗?



 


问题:有属灵恩赐清单吗?

回答:
实际上圣经有三个“灵性恩赐”,也称灵性的恩赐,的清单。这三个描述灵性恩赐的主要篇章是罗马书12:6-8;哥林多前书12:4-11和哥林多前书12:28。罗马书12中的灵性恩赐是预言、作执事、教导、劝化、施舍、治理和怜悯。哥林多前书12:4-11的清单包括智慧的言语、知识的言语、信心、医病、行异能、作先知、辨别诸灵、说方言、翻方言。哥林多前书12:28的清单包括医病、帮助人、治理事、说方言。每个清单的简单描述如下:

预言—两章中都出现的译为“预示”或“预言”的希腊词正确的意思是“说出”或宣告神圣的旨意,解读神的意图,或以任何方式让人知晓神用以影响人们的真理。预言未来的概念是在中世纪某时加入的,与谴责算命或预测未来的其它经文篇章(使徒行传16:16-18)截然对立。

做执事—也称“事奉”,英语中的“执事”一词来自希腊词diakonian,意为任何服务, 是对于有需要的人提供实际帮助的广泛应用。

教导—这种恩赐包括分析和宣讲神的道,解释其意义、环境和在听众生活中的应用。得到恩赐的先生是拥有独特能力,能够清晰教导和传播知识,尤其是信仰教义的人。

劝化—也称“劝导”,这种恩赐明显见于那些不断号召其他人留心顺从神的真理的人,这包括通过增强软弱的信心或在困苦中安慰等纠正或扶持他人。

施舍—得到恩赐施舍的人是快乐地与人分享他们的所有,无论是经济、物质或是个人的时间或注意力。施舍的人关心别人的需要,找机会与有需要的人分享物品、钱财和时间。

治理—得到恩赐的管理者是统领、负责或管理教会中其他人的。这个词字面意义为“引导”,还有驾驶船只的概念。有着治理恩赐的人用智慧和恩慈管理,当以身作则领导他人时展示出灵的果实。

怜悯—与劝化紧密相关,怜悯这一恩赐显然见于那些同情困境中的人、表现出同情和体贴,并且愿意友善、快乐地想办法减轻他们困苦的人。

智慧的言语—这一恩赐被描述为智慧的“言语”,这表明它是一种言语能力。这种恩赐描述的是能够理解和说出圣经真理的人,他能非常有见地并娴熟地将圣经真理应用于各种生活情境。

知识的言语—这是又一种言语恩赐,包括用只能来自神启的洞察力来理解真理。那些有知识的言语恩赐的人能理解神的深层事物和他的道的神秘。

信心—所有信徒都拥有某种信心,因为这是圣灵赐予所有因信来到基督面前的人的(加拉太书5:22-23)。信心的灵性恩赐展现在对神、神的道、他的应许和祷告实现奇迹的力量拥有坚强不动摇的信心。

医病—尽管神现在仍然医病,人类奇迹般医病的能力属于教会最早一百年时的使徒们,是为了确定他们的讯息来自神。现在的基督徒没有力量医治病人或使得死人复活。如果有,医院和太平间将到处是这些“得恩赐”的人清空病床和棺材了。

行异能—也称施行奇迹,这是另一个短时的神迹恩赐,包括制造本该只属于神的大能的超自然事件(使徒行传2:22)。这种恩赐由保罗(使徒行传19:11-12)、彼得(使徒行传3:6)、司提反(使徒行传6:8)、腓利(使徒行传8:6-7)等人展示过。

辨别(区别)诸灵—某些人拥有独特能力,可以区别神的真讯息和通过提供欺骗性或是错误教义行骗的撒但的讯息。耶稣说会有好些人冒他的名来,并且要迷惑许多人(马太福音24:4-5),但是教会被给予了辨别诸灵的恩赐来保护它免受此类的伤害。

说方言—说方言的恩赐是给予早期教会的暂时 “神迹恩赐”,为的是在全世界用所有已知的语言对所有的国宣讲福音。它包括能够说以前没听过的语言的神圣能力。这一恩赐证实了福音讯息的真实性以及那些人宣讲的福音是来自神。“各种方言”(英王钦定本)或“不同方言”(新国际译本)这种说法有效地排除了“个人祷告语”是灵性恩赐的观点。

翻方言—一个有着翻方言恩赐的人能够理解说方言的人,即使他并不懂得那种语言。这个翻方言的人就可以把说方言的人的讯息传播给其他人,那么大家就都理解了。

帮助人—与怜悯的恩赐紧密相关的就是帮助人的恩赐。拥有帮助人这种恩赐的人能够在教会中用同情和恩慈帮助或辅助别人。它有着广泛的应用可能。最重要的是,这是一种独特的能力,可以看出谁在疑虑、恐惧和其它灵性斗争中挣扎;可以用善意的言语、理解和同情的行为靠近那些有灵性需要的人;能够有说服力并慈爱地讲出圣经的真理。


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