一个基督徒应该如何看待社会主义?



 


问题:一个基督徒应该如何看待社会主义?

回答:
多数跨世纪的哲学家认为,历史是由思想、追求真相或人类理性所形成的。但有一个著名的哲学家认为,所有人类历史背后的驱动因素是经济学。1818年,马克思生于德国犹太家庭中,23岁获得博士学位。然后,他开始着手使命去证明,在一个人的工作中,人类身份是注定的,以及经济系统完全控制着人。他认为正是他的劳动使得人类生存,马克思认为,人类社会是由劳动分工组成。

马克思研究历史得出结论,几百年来,社会一直以农业为主。但是工业革命改变了这一切,在马克思看来,因为那些曾经为自己自由劳动的人,迫于经济学,现在在工厂工作。马克思认为,这剥夺了他们的尊严和身份,因为他们的劳动定义了他们是谁,而现在他们降低为由一个强大的工头所控制的奴隶。这个角度看,意味着资本主义的经济学是马克思的天敌。

马克思推测,资本主义强调私有财产,因此,将所有权减少为少数特权。两个单独的“社区”出现在马克思的思想中:企业主或资产阶级;工人阶级或无产阶级。根据马克思的观点,资产阶级使用和剥削无产阶级,结果,一个人获得另一个人的损失。此外,马克思认为,企业主影响立法者保证他们的利益得到辩护胜过

工人尊严和权利的损失。最后,马克思认为,宗教是“群众的鸦片”,富人使用它来操作工人阶级;无产阶级得到承诺,如果他们在上帝所放置的位置(从属于资产阶级)继续努力工作,某一天会在天堂得到回报。

在马克思设想的世俗乌托邦中,人集体拥有一切,而且所有的工作是为人类的共同利益。马克思的目标是通过经济生产方式的国家所有权,结束对私有财产的所有权。一旦废除私有财产,马克思认为,一个人的身份将被提高,而且资本主义想要在企业主和工人阶级之间构筑的墙将会坍塌。每个人都会重视彼此,为共同的目标而奋斗。

在马克思的思想中,至少有四个错误。首先,他断言,一个人的获得肯定是以另一个人为代价,这是一个谜;资本主义的结构为所有人留有足够多的空间,通过创新和竞争来提高他们的生活标准。对于多数党派,在想要商品和服务的消费者市场上竞争是完全可行的。

第二,马克思在他的信仰上是错误的,即一个产品的价值是基于投入的劳动量。商品或服务的质量不能由劳动者付出劳动的数量来决定。举个例子,一个熟练的木匠比一个不熟练的工匠可以更快更漂亮制作一件家具,因此他的劳动将创造更多的价值,在一个诸如资本主义的经济体系中正是如此。

第三,马克思理论把远离腐败的政府作为必要条件,而且在它的排列中,否定了精英主义的可能性。如果历史已经表明了所有事,正是权力败坏了堕落的人类,而且绝对权力绝对地腐败。一个国家或政府可能扼杀上帝的旨意,但是有些人会支持上帝。人经常被当做一个个体或群体,他开始统治人类,就会不惜一切代价地维持他们的特权地位。

第四,最重要的是,马克思的错误在于在他所从事的工作中,一个人的身份是注定的。尽管世俗社会当然会强制几乎每一个人有这一信念,但是圣经上说,每个人都有同等的价值,因为所有人都是照着永恒神的形象所造的。这是真实的,人类内在价值之所在。

马克思是对的吗?经济学是驱动人类历史的催化剂吗?不,指导人类历史的是宇宙的创造者,他控制一切,包括每一个国家的兴衰。此外,神也控制由谁负责每一个国家,正如圣经所说,“至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁,或立极卑微的人执掌国权”(但以理书4:17)。

而且,是上帝给人劳动技能和来自它的财富,而不是政府:“我所见为善为美的,就是人在神赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他的份。神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的份,在他劳碌中喜乐,这乃是神的恩赐”(传道书5:18-19)。


返回中文主页

一个基督徒应该如何看待社会主义?