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为什么人还因为不信的罪下地狱呢?


问题:为什么人还因为不信的罪下地狱呢?

回答:
“他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪”(约翰一书2:2)。当圣经说基督是为所有的罪献了祭时,并不意味着所有的罪都自动被赦免了。这仅仅意味着,为全人类争取饶恕的献祭已经完成;这种献祭是否真的会使任何一个人得饶恕又是另一回事,因为人必须凭着信心接受这个献祭。我们回到神那里的路是基督预备的;现在的问题是,我们自己会利用这个机会吗?

基督为一切的罪而死;也就是说,他的牺牲完全足以支付全部世人的罪。但是饶恕只会临到这样的人身上,当他或她悔改并相信的时候(见马可福音1:15)。直到我们(因信)在基督里接受神的旨意,否则我们仍在罪中。那些死于不信的人,死于他们所有的罪——他们是不可饶恕的撒谎者,杀人者,通奸者,等等(启示录21:8)。那些相信基督救恩的人不会死在罪中;他们死在基督里,所有的罪都得到了赦免。我们因信称义(罗马书5:1);没有信心,我们就被定罪(约翰福音3:18)。饶恕是通过对基督的信心而获得的,而且伴随着天堂永恒的应许而来;缺乏信心使我们无法得到饶恕,并被交付到地狱的永恒。

在圣经中,信仰,或信心,不仅仅是认为某件事是事实。信仰更多的是与信任和个人接受,以及一个人意志的蓄意行为有关。因此,在圣经中,不信的罪不仅仅是无知;相反,它是故意拒绝神免费赐给我们罪的赦免——包括不信的罪。

当神应许饶恕一个人的罪时,(条件是)只要他相信,逻辑上他的回答不能是,“不,我拒绝相信你,但无论如何请饶恕我的罪。”饶恕是有条件的:如果所要求的条件(信心)得到满足,那么所应许的结果就会出现(饶恕)。对基督的信心是人们如何正确地回应神所施的救恩。

圣经说了很多关于选择信基督的必要性和不信的后果。基督渴望将耶路撒冷的罪人聚集到他那里,然而他们仍在自己的罪中;耶稣被定罪把责任直接加给他们:“(只是)你们不愿意”(路加福音13:34)。他们的不信使他们远离了基督——他们唯一的救恩。

关于要求信心的逻辑:“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人”(希伯来书11:6)。

关于不信是出于意愿的行为,一个蓄意的选择:“他虽然在他们面前行了许多神迹,他们还是不信他”(约翰福音12:37)。

为什么没有理由不信:“ 原来,神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿”(罗马书1:18-20)。

论不信所造成的属灵的损伤:“你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死”(罗马书6:21)。“我们将那些暗昧可耻的事弃绝了”“此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们,基督本是神的像”(哥林多后书4:2,4)。

关于不信的审判:“光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此”(约翰福音3:19)。

最后,为了确保你知道一个真正的信徒必须相信什么才能成为一个得饶恕的基督徒,这里有一个总结。

圣经清楚地指出,进入神完美的天堂的唯一方法就是像神自己一样完美(纯洁无罪)(马太福音5:20,48;路加福音18:18-22)。即使你一生中只犯一次罪,你也已经违背了神的律法,就像挣断链条上的一环会挣断整个链条一样(雅各书2:10)。神完美的公义意味着每一个罪都必须受到惩罚。这个惩罚就是死,在地狱中与神永远分离(出埃及记32:33)。

没有人能达到神完美的标准,所以如果没有一个超自然的救主来拯救我们,我们都是迷失的罪人(使徒行传15:10;罗马书3:9-23)。神爱你,他要把你从地狱中拯救出来(约翰福音3:16;彼得后书3:9)。所以他差遣他自己完美的儿子亲自来承担你的惩罚——用他的生命代替你的生命——把你所欠神的债全部还清,死在了十字架上,使你永远脱离神公义的定罪。你的每一个罪——过去的,现在的,将来的——都被赦免了,如果你选择接受这个因信得饶恕的礼物(相信并信任神会持守他的应许),只有你为你的罪悔改(转离你的罪)(路加福音24:47;使徒行传11:18;哥林多后书7:10),并求他拯救你(约珥书2:32;使徒行传2:21)。耶稣的血遮盖了你的罪,所以神把你看得像他自己的儿子一样完美(以赛亚书53:4-6;哥林多后书5:21)。

当你因信接受神免费礼物的那一刻,你就改变了:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了”(哥林多后书5:17)。你成为神所爱的孩子(约翰一书3:1),一种永远不能破裂的关系(罗马书8:38-39;以弗所书1:13-14)。神是父,是子,是灵,住在你里面,使他们的“家”与你同在(约翰福音14:17,23)。你可以看到为什么基督的福音被称为好消息(路加福音2:10;使徒行传5:42,14:15)!接受这份礼物,你就是同意你是属于神的(哥林多前书6:19-20)。你不是你自己的,因为他用他儿子的宝血赎买了你(彼得前书1:18-19)。

这奇妙的永恒救赎的免费礼物,不是你做任何善事所能赢得的(约翰福音3:16;罗马书3:21-25;以弗所书2:8-9)。事实上,试图通过自己的努力来赢得它,就好像你足以讨神的喜悦以赢得他的接纳,这在圣经中是被严厉谴责的(加拉太书1:6-9)。这就是基督教和世界上几乎所有其他宗教的不同之处,人们在无望地试图赢得神的恩典并使他们的灵魂获得永生时,它们人为的规定了人们必须做什么或不能做什么。

你的救恩是免费的,是神给你无价的礼物,比整个世界都更有价值(马太福音13:44;16:26)。所以希伯来书的作者问道:“我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?”(希伯来书2:3)。“你们今日若听他的话,就不可硬着心”(希伯来书3:7-8)。“看哪,现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子”(哥林多后书6:2)。

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