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问题

神不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改,这是什么意思(彼得后书3:9)?

回答


根据上下文来研读圣经经文总是很重要的,尤其在彼得后书3:9,“主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”这节经文的后半节,“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改”,常被用来反驳拣选的教义。

彼得后书3:9描述了那些怀疑耶稣会再来用火审判世界的嘲笑者(彼得后书3:3-7)。亵慢人嗤笑说,“主要降临的应许在哪里呢”(第4节)在5-6节,彼得提醒他的读者,神先前在挪亚时代用洪水毁灭了世界。在第7节,彼得告诉他的读者,现在的天地将被火毁灭。然后,彼得回答了一个他知道读者心里在想的问题,那就是:“神为什么要等这么久?”在第8节,彼得告诉他的读者,神超越时间的概念。我们似乎已经等了很长时间,但对神来说,这只是一眨眼的功夫。然后,在第9节,彼得解释了为什么神等待了这么久(在我们看来)。是神的怜悯耽延了他的审判。神正在等待给更多的人悔改的机会。然后,在第9节之后的章节中,彼得鼓励他的读者过圣洁的生活,期待耶稣有一天会再来这一事实。

在此背景下,彼得后书3:9说,神在审判中延迟他的到来,是为了给人们更多悔改的机会。彼得后书3:9中并没有否定神选择某些人来得救的观点。首先,在上下文中,拣选根本不是这节经文所谈论的。其次,把“不愿有一人沉沦”解释为“不允许任何人灭亡”,会导致错误的普遍主义教义。但是神可以“不愿”一人沉沦,却仍然只拣选一些人得救。这没有什么不协调的。神不愿罪通过亚当和夏娃的堕落进入这个世界,但他允许了。事实上,这是他主权计划的一部分。神不愿他的独生子被出卖,被残忍地折磨和谋杀,但他却允许这样的事情发生。这也是神主权计划的一部分。

这样,神也不愿有一人沉沦。他愿意人人都悔改。同时,神认识到不是每个人都会悔改。不可否认的是,许多人将会灭亡(马太福音7:13-14)。与其说与彼得后书3:9相矛盾,不如说是神拣选和引导一些人得救,证明他真的不愿人灭亡。若不是神的拣选和呼召,人人都得灭亡(约翰福音6:44;罗马书8:29-30)。

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