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问题

什么是释经式讲道?

回答


最简单地说,释经式讲道就是集中于在圣经的历史和语法语境中解释经文意义的讲道。释经式讲道包括向当代读者解释圣经所说的内容,这些读者可能不熟悉写这段经文所处的文化和历史背景。

简单说,exposition一词的意思是“阐述或解释”。所以释经式讲道是对经文的解释,是建立在对经文的认真研究和注释的基础之上。这是对牧师或传道士的主要呼召,正如我们在提摩太后书4:2所看到的:“务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。”

释经式讲道对于那些相信圣经的字句默示论的人来说是很重要的,这仅仅意味着圣经就是神的话语。作为神神圣地启示的话语,圣经需要在其写作的背景下被宣讲和解释。

只要简单地阅读诗篇119,理解圣经是“神所默示的”(提摩太后书3:16),就足以让我们理解释经式讲道的重要性和价值。在诗篇119中,我们看到了神话语的许多特点,但这一章最重要的是帮助我们理解认识圣经所说的内容以及它的意思的重要性,这是释经式讲道的目标。如果我们不理解圣经,我们就不能遵行它,圣经也不能成为“我们脚前的灯,路上的光”(诗篇119:105)。

释经式讲道的目的是准确地宣讲经文所说的内容。所以释经式讲道的讲道大纲将会直接从讲道者所阐述或解释的经文中得到它的主要观点和次要观点。

释经式讲道应该有两个主要目标。第一个目标是发现和解释经文原始的、历史的和语法的意义,或者换句话说,“神所意图的意义”。这是神给最初听众的启示信息。第二个与此密切相关——帮助人们将经文中揭示的真理运用到生活中。有些人忽视了释经式讲道能够满足今天去做礼拜之人的需要,这就忽视了一个事实:“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明”(希伯来书4:12)。改变生命的能力,只有在神的话语中才能找到,那是圣灵在男人女人心中运行。出色的演讲固然好,但它并不能改变生命。虽然有地方可以进行主题讲道,但它需要补充释经式讲道,而不是取代它。

释经式讲道是很重要的,因为如果忠实地遵守,它会使神的全部旨意被宣讲。困难或有争议的主题不能被轻视或忽视,但是主题式讲道就可能会忽视它们。诠释者逐节、逐章、逐卷地解读经文。它有助于避免断章取义,并迫使忠实的牧师对有争议的和困难的问题和主题进行尽职研究。

有些人希望淡化释经式讲道的重要性,他们说,它限制了讲道者提出他们认为会众需要听到的相关话题的能力。这些批评者没有认识到神话语的有效力量,当它以充分的真理呈现时,决不徒然返回(以赛亚书55:11)。

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