什么是赎罪日(犹太赎罪日)?


问题:什么是赎罪日(犹太赎罪日)?

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赎罪日(利未记23:27-28),也叫犹太赎罪日(Yom Kippur),是以色列人所有节期和节日中最神圣的一天,一年一次,发生在希伯来日历的第7个月提斯利的第10天。在那一天,大祭司要举行精心的仪式来为人们赎罪。利未记16:1-34中所描述的,赎罪仪式始于亚伦,或后来的以色列大祭司,他们进入至圣所。神强调这一天的庄重,告诉摩西要警告亚伦不要随己意进入至圣所,一年一次只有在这个特殊的日子才能进入,免得他死亡(第2节)。这不是能被轻视的仪式,人们要理解赎罪要按照神的方式。

在进入会幕前,亚伦要用水洗身,穿上特别的衣服(第4节),然后为自己和本家献公牛作赎罪祭(第6节,11节)。公牛的血要洒在约柜上。亚伦带两只公山羊来,要献一只,"因以色列人诸般的污秽、过犯,就是他们一切的罪愆"(第16节),并将血洒在约柜上。另一只山羊被当作替罪羊。亚伦按手在羊头上,向羊承认以色列人的叛逆和邪恶,藉着所派之人的手将羊送到旷野去(第21节)。山羊把人们所有的罪都背负在它身上,又一年人们的罪得以赦免(第30节)。

这个仪式的象征意义,尤其是对基督徒来说,首先是在大祭司用水洗身并洁净自己,释放山羊的人,以及把祭物带到营地外焚烧尸体的人(第4,24,26,28节)。在旧约中,以色列人经常要举行洗濯仪式,这象征着人类需要洗净罪恶。但直到耶稣做出"一次献上永远献上"的牺牲,对洁净仪式的需求才停止(希伯来书7:27)。只有年复一年不断地举行这个仪式,公牛犊和公山羊的血才能赎罪,然而基督的牺牲足以赎买所有相信他的人的所有罪。当他献祭的时候,就宣告说:"成了"(约翰福音19:30)。然后他坐在神的右边,再也不需要献祭了(希伯来书10:1-12)。

在这两只山羊身上,也可以看到基督献祭的充分性和完整性。第一只山羊的血洒在约柜上,仪式上再次平息了神的忿怒。第二只山羊把人们的罪转移到旷野,在那里这些罪被遗忘,不再束缚人们。罪按着神的方式得以赎买和挽回——唯有基督在十字架上牺牲。赎罪是为了平息神的忿怒,而挽回则是赎罪的行为并将罪恶从罪人身上移除。两者都是由基督永恒地成就了。当他在十字架上献祭的时候,他平息了神对罪恶的忿怒,将忿怒加在自己身上:"现在我们既靠着他的血称义,就更要借着他免去神的忿怒"(罗马书5:9)。第二只山羊除去了罪,这是一个生动的比喻,神应许要使我们的过犯远离我们,就如东离西那么远(诗篇103:12),并且他将不再记念这些罪愆(希伯来书8:12;10:17)。今天的犹太人仍在遵守每年的赎罪日,发生在每年9月至10月不同的时候,传统上以25小时的禁食和恳切祷告来遵守这个神圣的日子,通常这一天的大部分时间都花费在犹太教堂的服侍中。

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