为什么在语境中研习圣经很重要?将某些章节脱离语境有什么问题?



 


问题:为什么在语境中研习圣经很重要?将某些章节脱离语境有什么问题?

回答:
在语境中研习圣经篇章故事是很重要的。将某些章节脱离语境会导致各种错误和误解。理解语境始于四原则:字面意义(它的内容)、历史环境(故事中的事件、对谁讲的,当时对它怎么理解)、语法(字词所在的句子和段落本身)、综合意义(与圣经其它部分比较)。语境对于诠释圣经是至关重要的。当我们弄清了一段篇章的文字、历史、语法本质后,还必须着重整部书、然后篇章、然后段落的结构。所有这些都包括在“语境”中。打个比方,它就像是在谷歌地图上看世界地图,然后逐渐聚焦到一所房子。

将词句脱离篇章几乎总会导致误解。例如,将“神就是爱”(约翰一书4:7-16)这句脱离其语境的话,我们会认为神随时对一切事物所有人充溢着浪漫之爱。但是从文字和语法的语境看,这里的“爱”指的是爱德,其本质是为他人福祉的牺牲,而不是多情或浪漫之爱。历史情境也是至关重要的,因为约翰是在对一世纪教会的信徒们讲话,不是教导他们神的爱本身,而是如何区别真信徒和假师傅。真正的爱--牺牲自己福泽他人--是真信徒的标记(第7节);没有爱心的,就不属于神(第8节);我们还没爱神之前神已经爱我们了(第9-10节);这就是我们为什么要彼此相爱并由此证明我们属于神(第11-12节).

而且,在整个圣经语境中考虑“神就是爱”这句话(综合意义)会让我们不致得出错误的、太过寻常的结论,即神只是爱,而他的爱大于他的所有其它属性。我们从很多其它篇章中知道神也是神圣公义的、信实和可以信赖的、恩慈和怜悯的,善良和同情的,无所不能、无所不在、无所不知、以及其它种种。我们从其它篇章也知道神不仅爱,他也会恨(诗篇11:5)。

圣经是神的道,就是“神默示的”(提摩太后书3:16),我们被要求通过使用正确的圣经研习方法、随时用圣灵的启迪引导我们(哥林多前书2:14)去阅读、研习和理解它。如果孜孜钻研语境,我们的研习会大有提高。指出一些似乎与圣经其它部分矛盾的地方不算困难,但如果我们仔细查看其语境,用整部经文做参考,我们就会理解这段的意思并能够解释那些貌似的矛盾之处。“语境为王”的意思是语境常常牵引着一句话的意义。忽视语境就是使我们置于非常不利的地位。


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