一个教义何时能被视为真正地符合圣经?



 


问题:一个教义何时能被视为真正地符合圣经?

回答:
一个教义只有在圣经中明确教导时,才能被认为是真正地符合圣经。问题可能是不符合圣经的(反对圣经教义的),圣经之外的(圣经之外或在圣经中没有提到),以圣经为基础(与圣经的教义相关联),或符合圣经的。

一个不符合圣经的教义是反对圣经明确教导的任何教义。例如,耶稣犯罪的观点是不符合圣经的。它直接与圣经在许多地方教导的内容相反,包括希伯来书4:15:"他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。"

圣经之外的教义是没有直接在圣经中教导的任何教义。它可能是好的或坏的。例如,在民主选举中投票是一种积极的行为,但是并没有在圣经中给出明确命令。庆祝某些节日通常是既不好也不坏:"有人看这日比那日强,有人看日日都是一样,只是各人心里要意见坚定"(罗马书14:5)。例如,关于庆祝大斋节的任何教导都是圣经之外的。

其他教义可能基于圣经原则,但是没有直接在圣经中教导。例如,吸烟从未在圣经中提及。但我们可以断言这种做法应该被避免,根据哥林多前书6:19-20,"你们的身子就是圣灵的殿...你们不是自己的人,因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。"当圣经原则适用时,我们可以将它作为基于圣经的教义自信地教导它。

那么,符合圣经的教义是在圣经里明确教导的。这些例子包括上帝创造天地(创世记1:1),所有人的罪性(罗马书3),耶稣是童贞女之子(马太福音1:20-25;路加福音1:26-38),耶稣的肉体死亡和真实复活(哥林多前书15:3-11),单单因信靠着恩典得救(以弗所书2:8-9),圣经的感动(提摩太后书3:16-17),以及许多其他例子。

当人们混淆了这些类别的时候,问题就出现了。例如,教导童贞女之子是基督徒可以自由选择相信或不相信的教义,是拒绝圣经的核心教导。它将圣经的教义认为是不必要的。还有一些人提出圣经之外的教导,仿佛它们是符合圣经的教义。一个人的观点和偏好被赋予上帝律法的分量;这种情况有时发生在着装、音乐风格以及食物选择方面。当我们"将人的吩咐当作道理教导人"(马可福音7:7)的时候,我们就变得像耶稣强烈谴责的法利赛人一样。

当圣经清楚的时候,我们的目标必须是说话清晰、坚定。在圣经之外的问题上,我们必须要小心,避免教条主义。正如许多人所说:在至关重要的事上保持合一;在次要的事上要有自由;但是在凡事上都要有爱心。


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