问题
什么是阿米尼乌斯主义？与圣经相符吗？
回答
阿米尼乌斯主义是一种试图解释上帝的主权和人的自由意志（特别是跟救赎有关的）之间关系的信仰体系。阿米尼乌斯主义根据荷兰神学家雅各·阿米尼乌斯(1560—1609)命名。加尔文主义强调上帝的主权，阿米尼乌斯主义强调人类的责任与义务。把阿米尼乌斯主义像加尔文主义那样分为五点，结果如下：
（1）部分堕落——人类是堕落的，但依旧可以寻找上帝。我们跌落人间且被罪恶污染，但依旧可以选择靠近上帝，在先在恩典的帮助下，接受救赎。就算得到这些恩典，人的意志是自由的，但是可以屈服于圣灵的影响之下。注意：很多阿米尼乌斯派教徒排斥部分堕落，他们的观点跟加尔文教派的完全堕落相近。（2）有条件的拣选——上帝只“拣选”他知道会信他的那些子民。（3）无限救赎——耶稣为每个人而死，即使是那些没有被拣选，以后也不会信的人。耶稣为全人类而死，任何人都可以通过信耶稣得救赎。（4）可抗拒的恩典——人们可以反抗或者驳回上帝救赎的呼召。如果我们选择，我们可以反对上帝对我们的救赎。（5）有条件的救恩——如果基督徒强烈拒绝圣灵对他们生命的影响，他们会失去救赎的机会。基督徒若要保持获得救赎，就必须持守它。注意：很多阿米尼乌斯派教徒否认“有条件的救恩”，相反，他们相信“永恒的保障”。
在阿米尼乌斯主义中，加尔文教徒认为其教义符合圣经的只有第三点——无限救赎。约翰一书2:2说：“他为我们的罪做了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”彼得后书2:1告诉我们，耶稣甚至也保佑那些被诅咒的假先知：“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。”无论是谁，只要相信耶稣，耶稣就会保佑他。耶稣不只为那些将得到救赎的人而死。
四要点加尔文主义认为，阿米尼乌斯主义中还有其他四点在不同程度上是与圣经不相符的。罗马书3:10–18中强烈主张完全堕落。有条件的拣选，或者基于上帝对人类活动预知的拣选，都对上帝的主权不够重视。（罗马书8:28–30）。可抗拒的恩典低估了上帝的能力和决心。有条件的救赎使得救赎看起来像做工的回报，而不是上帝的恩赐（以弗所书2:8–10）。这两种学说都有各自的问题，但是加尔文主义比阿米尼乌斯主义更靠近圣经。然而，这两种主义都没能完全说明上帝的主权和人类自由意志的关系——因为，这个概念只有上帝能完全理解，有限的人类思维做不到。 English
什么是阿米尼乌斯主义？与圣经相符吗？
