什么是阿米尼乌斯主义?与圣经相符吗?



 


问题:什么是阿米尼乌斯主义?与圣经相符吗?

回答:
阿米尼乌斯主义是一种试图解释上帝的主权和人的自由意志(特别是跟救赎有关的)之间关系的信仰体系。阿米尼乌斯主义根据荷兰神学家雅各·阿米尼乌斯(1560—1609)命名。加尔文主义强调上帝的主权,阿米尼乌斯主义强调人类的责任与义务。把阿米尼乌斯主义像加尔文主义那样分为五点,结果如下:

(1)部分堕落——人类是堕落的,但依旧可以寻找上帝。我们跌落人间且被罪恶污染,但依旧可以选择靠近上帝,在先在恩典的帮助下,接受救赎。就算得到这些恩典,人的意志是自由的,但是可以屈服于圣灵的影响之下。注意:很多阿米尼乌斯派教徒排斥部分堕落,他们的观点跟加尔文教派的完全堕落相近。(2)有条件的拣选——上帝只“拣选”他知道会信他的那些子民。(3)无限救赎——耶稣为每个人而死,即使是那些没有被拣选,以后也不会信的人。耶稣为全人类而死,任何人都可以通过信耶稣得救赎。(4)可抗拒的恩典——人们可以反抗或者驳回上帝救赎的呼召。如果我们选择,我们可以反对上帝对我们的救赎。(5)有条件的救恩——如果基督徒强烈拒绝圣灵对他们生命的影响,他们会失去救赎的机会。基督徒若要保持获得救赎,就必须持守它。注意:很多阿米尼乌斯派教徒否认“有条件的救恩”,相反,他们相信“永恒的保障”。

在阿米尼乌斯主义中,加尔文教徒认为其教义符合圣经的只有第三点——无限救赎。约翰一书2:2说:“他为我们的罪做了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。”彼得后书2:1告诉我们,耶稣甚至也保佑那些被诅咒的假先知:“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。”无论是谁,只要相信耶稣,耶稣就会保佑他。耶稣不只为那些将得到救赎的人而死。

四要点加尔文主义认为,阿米尼乌斯主义中还有其他四点在不同程度上是与圣经不相符的。罗马书3:10–18中强烈主张完全堕落。有条件的拣选,或者基于上帝对人类活动预知的拣选,都对上帝的主权不够重视。(罗马书8:28–30)。可抗拒的恩典低估了上帝的能力和决心。有条件的救赎使得救赎看起来像做工的回报,而不是上帝的恩赐(以弗所书2:8–10)。这两种学说都有各自的问题,但是加尔文主义比阿米尼乌斯主义更靠近圣经。然而,这两种主义都没能完全说明上帝的主权和人类自由意志的关系——因为,这个概念只有上帝能完全理解,有限的人类思维做不到。


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