耶稣是犹太人吗?



 


问题:耶稣是犹太人吗?

回答:
只要在互联网上搜索一下就可以看到关于拿撒勒的耶稣是不是犹太人这个问题的极大争议和分歧。在充分回答这个问题之前,我们首先必须问另一个问题:犹太人是谁(或是什么)?就是这个问题也有其争议的方面,所以答案要看是谁在回答问题。但是每一个犹太教的主要分支—正统派、保守派、改革派—都会同意的一个定义可能是:“犹太人是任何母亲为犹太人的或任何经过正式程序皈依犹太教的人。”

尽管希伯来圣经没有在任何地方确切说明需按母系血统,但是现代拉比犹太教相信可兰经中有几处是这样理解和暗示的,比如申命记7:1-5;利未记24:10;还有以斯拉记10:2-3。经书里还有几处例子是外邦人皈依犹太教(如摩押女子路得;见路得记1:16,路得说出她想皈依的愿望)然后被认为是完完全全和犹太族人一样的犹太人。

所以,让我们考虑三个问题:耶稣是犹太族吗?耶稣是遵守犹太教义的教徒吗?然后最后一个问题:如果耶稣是犹太人,为什么基督徒不遵从犹太教?

耶稣是犹太族,还是他母亲是犹太人?耶稣清楚地与他那个时期的犹太人、他的实实在在的人民和部族,以及他们的宗教(尽管纠正它的错误)有认同感。神特意派他到犹大:“他到自己的地方[犹大]来,自己[犹大]的人倒不接待他。凡接待他的[犹太人],就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女……”(约翰福音1:11-12,新钦定本),他清楚地说:“你们[外邦人]所拜的,你们不知道;我们[犹太人]所拜的,我们[犹太人]知道,因为救恩是从犹太人出来的”(约翰福音4:22) 。

新约的第一句就清楚宣布耶稣是犹太族。“亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,耶稣基督的家谱”(马太福音1:1)类似希伯来书7:14的篇章也显然是这样:“我们的主分明是从犹大出来的”,耶稣从犹大出来,所以有“犹太”这个名称。那么耶稣的母亲马利亚呢?路加福音第三章的家谱中,我们清楚看到马利亚是大卫王的直系后裔,这给了耶稣合法的权利可以登上犹太宝座,也确定耶稣是犹太族。

耶稣是遵守犹太教义的教徒吗?耶稣的父母都“照主的律法办完了一切的事”(路加福音2:39)。他的姨夫夫妻撒迦利亚和伊利沙伯,也是遵守犹太律法的犹太人(路加福音1:6),所以我们可以看出可能整个家族对他们的犹太教信仰都很认真。

在山上的布道中(马太福音5-7),耶稣不断肯定律法和先知的权威(马太福音5:17),即使是在天国(马太福音5:19-20)。他定期去会堂(路加福音4:16),他的教训受到大家尊崇(路加福音4:15)。他在耶路撒冷的犹太圣殿里教训人(路加福音21:37)。如果他不是犹太人,他就不会被允许进入殿中(使徒行传21:28-30)。

耶稣也显示出虔诚犹太人的外在标志。他的衣服上有繸子(路加福音8:43;马太福音14:36)来提醒记念耶和华的命令(民数记15:37-39)。他过逾越节(约翰福音2:13),并在这个犹太人朝圣盛宴的重要日子去了耶路撒冷(申命记16:16)。他过疏割,或称住棚节(约翰福音7:2,10),按照律法要求去了耶路撒冷(约翰福音7:14)。他也过修殿节,即光明节(约翰福音10:22),可能也过犹太新年,即吹角节(约翰福音5:1),也在这两个节日去耶路撒冷,尽管律法没有这样的要求。显然,耶稣认定自己是一个犹太人(约翰福音4:22)是犹太人的王(马可福音15:2)。从他出生到最后的逾越节晚餐(路加福音22:14-15),耶稣一直是一个虔诚的犹太人。

所以,如果耶稣是犹太人,为什么基督徒不遵从犹太教?犹太教律法是在西乃山的非常神圣和特殊的契约中为了以色列子孙而给了摩西的,在出埃及记里有记载。在这个约中,神将他的律法写在石板上,以色列被命令遵从所有给他们的显现。但是这个神奇的约只是神日后会给予他的子民,犹太人和外邦人,更好的新约的一幅图画。

新约在耶利米书31:31-34中有记载:“耶和华说:‘日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。’这是耶和华说的。耶和华说:‘那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的神,他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说:‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的,都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。’这是耶和华说的。”

现在基督徒不遵从犹太教因为摩西之约已经在耶稣基督里完成。耶稣说:“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全”(马太福音5:17)。希伯来书的作者写道:“既说新约,就以前约为旧了;但那渐旧渐衰的,就必快归无有了。”(希伯来书8:13)

作为基督徒,我们不再需要遵循旧约,因为旧约已经被替代。我们现在有更好的大祭司用更好的献祭执掌的更好的约!“弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,是藉着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家,并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到神面前;也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。”(希伯来书10:19-23)


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