大灾难是什么?



 


问题:大灾难是什么?

回答:
灾难是指未来的一段时期,那时耶和华将完成他的计划,至少有两个方面:1)他会完成他对以色列国的戒律(但以理书24);2) 他会审判地上不信神的人(启示6 - 18)。患难长达七年。这是从理解但以理所说的七十个七而来的(但以理书 9:24-27; 也可以参照关于患难的文章)。大灾难是灾难时期的后半截时间,长达三年半。它区别于灾难时期,因为在大灾难中,野兽或敌基督将出现,神的忿怒将大大加强。因此,现在重要的是强调灾难和大灾难不是同义词。在末世论(研究未来的事情),灾难是指满7年的时间,而“大灾难”指的是灾难的后半时。

正是基督自己使用这个短语“大灾难”指灾难时期的后半时。在马太福音24:21中,耶稣说,“因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。”在这节经文中耶稣指的是马太福音24:15中的事,描述了大灾难的出现、敌基督者的出现。同时,耶稣在马太福音24:29-30中讲到,“那些日子的灾难一过去…那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。”在这段经文中,耶稣把大灾难(21节)定义为以那行毁坏可憎的(15节)出现为开始和以基督的第二次到来(30节)为结束。

谈到大灾难的其他经文是在但以理书的12:1,它说,“并且有大艰难,从本国以来直到此时,没有这样的。” 当耶稣说出马太福音24:21中所记录的内容的时候,看起来似乎是他引用了这节经文。耶利米书30:7中也提到了大,“哀哉!那日为大,无日可比,这是雅各遭难的时候,但他必被救出来。”“雅各遭难”是指以色列国将经历之前从未见过的迫害和自然灾害。

看到在马太福音24:15-30中耶稣给我们的信息,很容易得出这样的结论:大灾难的开始与敌基督所行可憎的有很大关系。在但以理书9:26-27,我们发现这个人将与世人立约(和平之约)七年(一个七;参照关于灾难的文章) 中途七年——“七的中间”——我们被告知这个人会违背他所立的约,停止祭祀与供献,具体是指重建未来的圣殿时他的行为。启示录13:1-10给出更多关于野兽行为的细节,同样重要的是,它也证实了他将掌权的时间。启示录13:5说他将掌权42个月,也就是三年半,大灾难的持续时间。启示录给我们提供了关于大灾难的很多信息。从启示录十三章中野兽的出现直到启示录十九章中的基督再来,我们看到了上帝在地上的忿怒,因为不信、悖逆的缘故(启示录16-19)。这也呈现了神如何警戒、同时保护他的百姓以色列(启示录14:1-5),直到他信守承诺让以色列建立起地上的国度 (启示录20:4-6)。


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