神以神秘的方式行事是什么意思?


问题:神以神秘的方式行事是什么意思?

回答:
神的行事方式常常被认为是"神秘的"——也就是说,神的方法常常使人完全困惑。为什么神要让约书亚和以色列人围绕耶利哥城七天(约书亚记6:1-4)?保罗和西拉被无缘无故地拿住打了,有什么益处呢(使徒行传16:22-24)?

神使用的过程,人类自由与神主权的相互作用,以及神的最终总结,都远远超出了人类有限的思维所能理解的范围。圣经和历代基督徒的证词都充满了真实的故事,讲述神如何把一个又一个情况、一个又一个问题、一个又一个生命完全颠倒过来——而且他经常以最出乎意料、最惊人、最令人费解的方式来做这些事。

约瑟的一生就是一个很好的例子,说明神有时以神秘的方式行事(创世记37:1-50:26)。在创世记50:20中,约瑟对他的弟兄们说:"从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的。"在这段叙述中,约瑟总结了他一生中所经历的事,从他哥哥们对他所做的恶事开始,到最后他认识到这一切都是神施恩计划的一部分,要拯救他立约的百姓(创世记15:13-14)。

亚伯拉罕的后裔希伯来人在迦南地定居,在那里有了饥荒(创世记43:1),所以约瑟把他们从迦南都带到了埃及(创世记46:26-27)。约瑟之所以能供给他们所有人食物,是因为他已成为埃及的统治者,负责买卖食物(创世记42:6)。为什么约瑟在埃及?约瑟的哥哥们早在二十多年前就把约瑟卖为奴隶,现在他们却依靠约瑟生活(创世记37:28)。这种讽刺只是发生在约瑟生活中的一小部分;在约瑟所有的历史中,神矛盾的行为显而易见。如果约瑟没有成为埃及的统治者,没有把他的亲族迁到那里,就不会有摩西的故事,也不会有四百年后的出埃及记(出埃及记6:1-8)。

如果约瑟可以选择是否让他哥哥们把他卖为奴,我们有理由认为约瑟一定会说"不"。如果让约瑟选择是否因不实的罪名而被监禁(创世记39:1-20),他可能会再次说"不"。谁愿意选择这样的虐待呢?但是,约瑟正是在埃及才能救他的全家,他正是在监牢中才能打开王宫的门。

神"从起初指明末后的事"(以赛亚书46:10-11),我们可以确信一个信徒一生中的每一件事都是为神最终的计划服务的(以赛亚书14:24;罗马书8:28)。在我们看来,神在我们生命中所安排的大事,似乎不合逻辑,超出我们的理解。然而,我们是凭着信心而不是凭着眼见行事(哥林多后书5:7)。基督徒知道神的意念高过我们自己的意念,神的道路高过我们的道路,"正如天高过地"(以赛亚书55:8-9)。

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