传道书



 


作者:传道书没有明确其作者是谁。 有几个章节表明所罗门写了这本书。书中也有线索表明可能在所罗门死后几百年由不同的作者写了此书。传统上仍然相信它的作者是所罗门。

写作日期:所罗门作以色列的王大概在公元前970年至公元前930年间。传道书似乎写于其统治的末期,约公元前935年。

写作目的:传道书是一本关于展望的书。“传道者”或“老师”的独白揭示了在世俗事务中寻找快乐所带来的不可避免的沮丧后果。此书让基督徒们透过一个聪明人的眼睛看到在暂时、人为的事物中寻找生命意义的后果 。基本上每种形式的世俗快乐都被传道人体验,但没有一个带给他生命的意义。

最终,传道者接受了相信神才是唯一找到生命意义的途径。他决定接受生命短暂、没有神便毫无价值的事实。传道者劝诫读者要仰望神而不是短暂的快乐。

关键经文:传道书1:2,“传道者说,虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。”

传道书1:18,“因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。”

传道书2:11“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风,在日光之下毫无益处。”

传道书12:1,“你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。”

传道书12:13,“这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。”

概述:传道书中经常重复两句话。那个经常出现的词被译作“虚空”,用来强调属世事物的暂时性特征。最终,即使最可观的人类功绩也会被遗弃。“日光之下”这个词出现了28次,指的是人类世界。当传道者指“日光之下的万物”时,就是指地上暂时的人类事务。

传道书的前七章描述了传道者试图在“日光之下”即世上的万事中寻找满足。他尝试了科学发明(1:10-11),智慧和哲学(1:13-18),欢乐(2:1),酒(2:3),建筑(2:4),财产(2:7-8),和奢侈(2: 8)。传道者着眼于不同的哲学以寻求真谛,比如物质主义(2:19-20),甚至道德法典(包括8-9章)。他发现一切都是虚空,如果没有神,暂时让注意力分散毫无意义并不会持久。

传道书8-12章描述了传道者对应该如何生活提出的建议和看法。他得出没有神、就没有生活真谛的结论。他见识了很多邪恶,意识到即使人类最伟大的功绩从长远看也毫无价值。因此他劝导读者从小就要认识神(12:1)并服从神的旨意(12:13-14)。

预示:要解决传道书里描述的一切虚空,答案是基督。根据传道书3:17,神审判义人和恶人,只有在基督里是称义的(哥林多后书5:21)。神把永生的愿望放在我们心里(传道书3:11),并藉着基督为我们准备了通往永生的道(约翰福音3:16)。我们被警醒为世上的财富奋斗不单是虚空而且也不会满足(传道书5:10),但即使我们得到了财富,没有基督便失去了灵命,那又有什么益处呢(马可福音8:36)。最终,只有基督可以治愈传道书中描写的所有失望和虚空,他是神的智慧和生命中找到的唯一真谛。

实际应用:传道书给基督徒提供了了解那些不认识神的人因空虚绝望产生的纠结。那些不信基督的面对着终将结束并变得毫无干系的生命。如果没有救恩,没有神,不但不会有生命,而且没有生命的目的和方向。如果离开神,“日光之下”这个词令人沮丧、冷酷、不平、短暂、“彻底没有意义”。但是有了基督,生命就是只有通过他,便能到达天堂得享荣耀的引子。


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