撒母耳记下



 


作者:撒母耳记下没有明确其作者是谁。不可能是先知撒母耳,因为他在撒母耳记上里就死了。有可能是先知拿单和迦得(见历代志上29:29)。

写作日期:最初撒母耳记上下是一本书。旧约圣经希伯来文译本把它们分开,自那以后一直保持至今。撒母耳记上中的事件跨度约100年,从公元前1100到公元前1000。撒母耳记下的跨度为40年。写作日期大概是公元前960年以后。

写作目的:撒母耳记下记录了大卫王的统治。此书把大卫之约放在了它的历史背景中。

关键经文: “你的家和你的国,必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远。”(撒母耳记下7:16)。

“王蒙着脸,大声哭号说:‘我儿押沙龙啊,押沙龙我儿,我儿啊!’”(撒母耳记下19:4)。

“耶和华是我的磐石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台,是我的避难所。我的救主啊,你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华,这样,我必从仇敌手中被救出来”(撒母耳记下22:2-4)。

概述:撒母耳记下可以分为两个主要部分——大卫的成就(1-10章)和大卫的烦恼(11-20章)。本书的最后部分(21-24章)是不以年代顺序记录的大卫统治的更多细节。

本书以大卫接到扫罗及其子死亡的消息开始。大卫宣告哀悼。不久之后,大卫加冕犹大王,扫罗幸存下来的儿子伊施波设当了以色列王(2章)。接着是内战,伊施波设被杀,以色列人要求大卫也统治以色列(4-5章)。

大卫将都从希伯仑迁到耶路撒冷,后来把约柜也运到那里(5-6章)。大卫在耶路撒冷建造圣殿的计划被神否决,但神应许了大卫以下几件事:1)大卫会有一个儿子继承他的统治;2) 大卫之子将建造圣殿;3)大卫世系将永远占据王位;4)神不会将他的怜悯从大卫家带走(撒母耳记下7:4-16)。

大卫带领以色列战胜了周边很多敌国。大卫还好心收养了约拿单的瘸腿儿子米非波设(8-10章)。

然后大卫跌到了。他垂涎一个叫拔士巴的女人,与其通奸,让人杀了她丈夫(11章)。当先知拿单谴责大卫的过犯时,大卫悔改;神原谅了他。但是,主告诉大卫其家中会兴起祸患。 祸患的确来了,大卫的长子暗嫩强奸了同父异母的妹妹他玛。为了报复,他玛的哥哥押沙龙杀死了暗嫩。然后押沙龙逃到耶路撒冷躲避发怒的父王。后来,押沙龙向大卫造反,一些大卫从前的随从加入了叛乱(15-16章)。大卫被迫离开耶路撒冷,押沙龙短期内称王。后来篡权者被推翻,但不遂大卫所愿的是,他们杀了押沙龙。大卫为失去儿子悲痛。

大卫后期的统治充满动荡不安。以色列要挟从犹大分裂出去,大卫不得不镇压动乱(20章)。

本书的附加部分包括三年饥荒(21章)、大卫之歌(22章)、大卫勇士们的功劳簿(23章)、以及大卫数点百姓和因此而生的瘟疫(24章)。

预示:主耶稣基督在撒母耳记下中被两次看到。第一次,撒母耳记下7:16大卫之约总结道:“你的家和你的国,必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远”,路加福音1:3-33天使向玛丽亚显现并宣布了耶稣的诞生:“他要为大,称为至高者的儿子,主神要把他祖大卫的位给他。他要做雅各家的王;直到永远。”基督成就了大卫之约;他就是要永远掌权的大卫世系里的神的儿子。

第二次,在大卫生命的后期,大卫之歌中看到耶稣(撒母耳记下22:2-51)。大卫歌颂他的磐石、山寨和救他脱离强暴的、他的避难所和救主。耶稣是我们的磐石(哥林多前书10:4;彼得前书2:7-9),以色列的救主(罗马书11:25-27),是我们的避难所,好叫我们“持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励”(希伯来书6:18),他是我们唯一的救主(路加福音2:11;提摩太后书1:10)。

实际应用:人人都会跌倒。即使像大卫这样真心敬畏跟随神并大大被神祝福的,也会被试探攻破。大卫与拔士巴的过犯对我们所有人都是警示:防守心灵、眼睛和思想。自以为属灵成熟,凭我们自己的力量就可以站得稳的,更要谨慎跌倒(哥林多前书10:12)。

当我们诚心悔改时,神会赦免即使是最可耻的罪。但是,要去掉由罪导致的伤痕并不容易。罪有罪的后果,大卫被神原谅之后仍然承担了罪的恶果。他与别人妻子所生的儿子夭折( 撒母耳记下12:14-24),大卫承受了与天父慈爱关系的痛苦阻隔(诗篇32和51章)。如果一开始就可以避免过犯,要比后来寻求赦免容易得多!


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