彼得后书



 


作者:彼得后书1:1特别申明使徒彼得是彼得后书的作者。对于彼得是否是彼得后书作者的争议比新约任何其它部分都多。然而,早期教会没有找到合理的理由来否定这一点。我们也没有发现任何合理的理由来否认彼得后书的作者是彼得。

写作时间:彼得后书的写作时间在彼得生命即将结束的时候。因为彼得是在尼禄统治时期的罗马牺牲的,他的去世时间一定是在公元68年前。他很可能是在公元65-68年间写的彼得后书。

写作目的:彼得得知假师傅正在渗透到教会中。他号召基督徒们成熟起来,坚定信仰,这样才能发现叛教行为并与之斗争。他坚决强调了神的道的真实性以及主耶稣必定回归。

关键章节:彼得后书1:3-4:“神的神能已将一切关于生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此,他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分。”

彼得后书3:9:“主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”

彼得后书3:18:“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他,从今直到永远。阿们!”

关键词是认识;与之相关的词汇在彼得后书中至少出现13次。

简要概括:彼得知道他时日无多(彼得后书1:13-15),这些教会将马上面临危险(彼得后书2:1-3),所以他想要提醒这封信的读者们(彼得后书1:13)并激发他们诚实的心(彼得后书3:1-2),这样他们就能记得他的教导(彼得后书1:15)。他要求信徒们给他们的信仰注入更多特定的基督徒美德,藉此更加有效和富有成果地认识耶稣基督,以便在信仰方面更加成熟(彼得后书1:5-9)。他将旧约新约的作者们作为信仰的权威(彼得后书1:12-21,3:2,3:15-16)。彼得渴望信徒们坚定信仰来抵制那些潜入教会搞破坏的假师傅。在谴责这些假师傅时,他描述了他们的行为、罪责和特点(彼得后书第二章),他们还讥诮主的再次降临(彼得后书3:3-7)。彼得教导基督徒们,主的再次降临就是圣洁生活的动力(彼得后书3:14)。最后的警告之后,彼得再次鼓励信徒要在救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。他最后以对救主的赞美结束(彼得后书3:18)。

联系:彼得在谴责假先知时,他重复讲了读者们肯定已经非常熟悉的一个常见的旧约主题。许多早期的基督徒都是受过很多律法和先知教导的皈依的犹太人。当他在彼得后书1:19-21提到旧约中“先知的预言”时,他同时指责了假先知并确定真先知是被圣灵感动说出神的话来(撒母耳记下23:2)。耶利米也同样有力地批评了假先知,问道“说假预言的先知,就是预言本心诡诈的先知,他们这样存心要到几时呢?”(耶利米书23:26)。显然,在旧约新约中毒害神的子民的骗子师傅现在仍然存在,因此彼得写于两千年前的这第二封书信在今天仍有意义。

实际应用:作为21世纪的基督徒,我们当然比一世纪时这封信的读者们更接近主的降临。通过电视和其它的大众交流手段,成熟的基督徒们意识到许多骗子在冒充真正的基督教领导招摇撞骗,而不成熟的基督徒已经“相信”其骗术和对于圣经的错误解读。所有的重生的基督徒都理应能够以圣经为基础来区别真理和谬误。

彼得所讲的使信仰成熟的方法(彼得后书1:5-11)如果应用在我们的生活中,一定会让我们有丰厚的回报,“进入我们主救主耶稣基督永远的国”( 彼得后书1:10-11)。我们信仰的基础现在是,以后也一直会是彼得所宣讲的神的道。


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