提摩太前书



 


作者:提摩太前书的作者是使徒保罗(提摩太前书1:1)

写作时间:提摩太前书写于公元62-66年。

写作目的:保罗给提摩太写信让他负起监督以弗所教会,可能还有亚细亚其它地方教会的职责(提摩太前书1:3)。这封信奠定了任命长老的基础(提摩太前书3:1-7),也为任命教会人员提供了指导(提摩太前书3:8-13)。提摩太前书本质上是教会组织和管理的一部指导手册。

关键章节:提摩太前书2:5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。”

提摩太前书2:12:“我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。”

提摩太前书3:1-2:“人若想要得监督的职分,就是羡慕善工。这话是可信的。做监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守、端正,乐意接待远人,善于教导;不因酒滋事、不打人,只要温和,不争竞、不贪财。”

提摩太前书4:9-10:“这话是可信的,是十分可佩服的,我们劳苦努力,正是为此,因我们的指望在乎永生的神;他是万人的救主,更是信徒的救主。”

提摩太前书6:12:“你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前已经做了那美好的见证。”

简要概括:这是保罗写给曾是他事工助手的年轻牧师提摩太的第一封信。提摩太是希腊人。他母亲是犹太人,父亲是希腊人。保罗对于提摩太来说不止是恩师和领导,也像父亲一样对待提摩太,而提摩太则像是保罗的儿子(提摩太前书1:2)。保罗在信的开始叮嘱提摩太提防假教师和异教。然而,这封信大部分讲的是牧师行为。保罗教导提摩太如何敬拜(第二章)、从教会中发展成熟的领袖(第三章)。这封信大部分内容有关牧师行为、对于假教师的警告,以及教会对于过犯的会员、寡妇、长老和奴仆的责任。整篇信中,保罗都鼓励提摩太要坚定、有恒心,对于他的呼召保持信实。

联系:提摩太前书与旧约的一个有意思的联系是保罗引用考虑教会长老配受“加倍的敬佩”和当被控告时应得尊重的基础(提摩太前书5:17-19)。申命记24:15, 25:4和利未记19:13都谈到了有必要付工人的工价,并且要及时这样做。摩西律法的一部分要求要有两三个人的口作见证才能定一个人的罪(申命记19:15)。提摩太做牧师的教会中的犹太基督徒一定很清楚这些与旧约的联系。

实际应用:保罗提出耶稣基督是神和人之间的中保(提摩太前书2:5),是所有信他的人的救主。他是教会的主,提摩太通过做教会的牧师事奉他。因此,我们看到保罗写给因信主做他真儿子的提摩太的第一封信的主要应用。保罗教导提摩太有关教会教义、教会领导和教会管理的事情。我们可以用同样的教导来管理我们今天的地方机构。同样地,提摩太时代的牧师的工作和事奉,长老的资格和执事的资格在今天也同样重要和适用。保罗给提摩太的第一封信等于是关于领导、管理和做地方教会牧师的一部指导手册。这封信中的指导适用于基督教会的任何领导或即将成为领导的人,并且如同保罗那个年代一样在今天仍然适用。对于那些没有被召进入教会领导角色的人,这部书也是实际的。每个信徒都必须力争信实而避免异教。每个信徒都必须坚定有恒心。


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