প্রশ্ন
আরামের মরণ/আত্ম হত্যার সহায়তা সম্পর্কে বাইবেল কি বলে?
উত্তর
আরামের মরণ, কখনও কখনও “করুণাময় হত্যা” নাম পরিচিত, একটি কঠিন সমস্যা হতে পারে I একদিকে আমরা কোনও ব্যক্তির জীবনকে আমরা নিজের হাতে নিতে চাই না এবং অকালে এটি শেষ করতে চাই না I অন্য দিকে, আমরা প্রয়োজনের বেশি মরে যাওয়ার প্রক্রিয়াটিকে দীর্ঘায়িত করতে চাই না – অর্থাৎ আমরা জীবন রক্ষা করতে চাই, তবে মৃত্যুকে দীর্ঘায়িত করতে চাই না I কোন মুহুর্তে আমরা কেবল একজন ব্যক্তিকে মরতে দিই এবং তার জীবন বাড়ানোর জন্য কোনোও পদক্ষেপ না নিই?
সম্পর্কিত একটি বিষয় হ’ল সহায়তার আত্মহত্যা I মূলত একজন ব্যক্তি আত্মহত্যায় সহায়তা চেয়ে আরামের মরণ চাইছে, অন্য এক ব্যক্তির সাহায্যের সাথে নিশ্চিত করতে যে মৃত্যু তাড়াতাড়ি এবং যন্ত্রণাহীন হোক I আত্মহত্যায় সহকারী ব্যক্তি প্রস্তুতি এবং প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম প্রস্তুত করার দ্বারা মৃত্যুকে সহজতর করে: তবে মৃত্যুর সন্ধানকারী ব্যক্তি প্রকৃতপক্ষে একজন যে প্রক্রিয়াটি শুরু করে I মৃত্যুর প্রতি নিজেকে “দুরে রাখা” পদ্ধতির সাহায্যে সহায়িকা হত্যার অভিযোগ এড়ানোর চেষ্টা করে I আত্মহত্যার সহায়তার প্রবক্তারা “মর্যাদার সাথে মৃত্যু” এর মতন পরিভাষা ব্যবহার করে একটি ইতিবাচক মোচড় দেওয়ার চেষ্টা করে I তবে “মর্যাদার সাথে মৃত্যু” এখনও মৃত্যু, “সহায়তা করা আত্মহত্যা” এখনও আত্মহত্যা, আত্মহত্যা অন্যায় I
আমরা এমন কিছুর মধ্যে বাস করি যাকে কখনও কখনও এক “মৃত্যুর সংস্কৃতি” হিসাবে বর্ণিত করা হয় I গর্ভপাতের দাবিকে কয়েক দশক ধরে অনুশীলন করা হয়েছে I এখন কেউ কেউ মারাত্মকভাবে শিশু হত্যার প্রস্তাব দিচ্ছে I এবং আরামের মরণকে বিভিন্ন সামাজিক এবং আর্থিক সমস্যা সমাধানের একটি কার্যকর উপায় হিসাবে প্রচারিত করা হয় I বিশ্বের সমস্যার উত্তর হিসাবে মৃত্যুর উপরে এই ফোকাস বাইবেলের মডেলের সম্পূর্ণ বিপরীত I মৃত্যু একটি শত্রু (1 করিন্থীয়া 15:26) I জীবন ঈশ্বরের থেকে এক পবিত্র উপহার (আদিপুস্তক 2:7) I জীবন ও মৃত্যুর মধ্যে যখন পচ্ছন্দ করতে দেওয়া হয়, তখন ঈশ্বর ইস্রায়েলকে “জীবন পচ্ছন্দ করতে” বললেন (দ্বিতীয় বিবরণ 30:19) আরামের মরণ উপহারকে ত্যাগ করে এবং অভিশাপকে আলিঙ্গন করে I
অতিমাত্রায় সত্য যে ঈশ্বর সার্বভৌম যিনি আমাদের এই সিদ্ধান্তে পৌঁছে দেন যে আরামের মরণ এবং আত্মহত্যায় সহায়তা অন্যায় I আমরা জানি যে শারীরিক মৃত্যু আমাদের নশ্বরদের জন্য অনিবার্য (গীতসংহিতা 89:48; ইব্রীয় 9:27) I তবে কখন এবং কিভাবে মৃত্যু ঘটে সেই বিষয়ে ঈশ্বর একমাত্র সার্বভৌম I ইয়োব 30:23 এর মধ্যে ইয়োব স্বাক্ষ্য দেন, “আমি জানি তুমি আমাকে মৃত্যুর দিকে নিয়ে যাবে, সমুদয় জীবিতের জন্য নিযুক্ত স্থানে I” উপদেশক 8:8 ঘোষণা করে, “এটিকে ধরে রাখতে বায়ুর উপরে কোনো মানুষের ক্ষমতা নেই; তাই মরণ দিনের উপরে কারোর কর্ত্তৃত্ব নেই I” মৃত্যুর উপরে চূড়ান্ত কথা ঈশ্বরেরই আছে (দেখুন 1 করিন্থীয় 15:26, 54-56; ইব্রীয় 2:9, 14-15; প্রকাশিতবাক্য 21:4) I আরামের মরণ এবং আত্মহত্যায় সহায়তা ঈশ্বরের কাছে থেকে সেই কর্ত্তৃত্ব দখল করার প্রচেষ্টা I
মৃত্যু একটি স্বাভাবিক ঘটনা I কখনও কখনও ঈশ্বর একজন ব্যক্তিকে মৃত্যুর আগে দীর্ঘকাল ধরে কষ্ট পেতে দেন; কোনো সময় একজন ব্যক্তির ভোগান্তি সংক্ষিপ্ত করা হয় I কেউ দুর্ভোগ উপভোগ করে না তবে তা একজন ব্যক্তির মারা যাওয়া উচিত তা নির্ধারণ করা ঠিক করে না I প্রায়শই, ঈশ্বরের উদ্দেশ্যগুলি দুর্দাশার মাধ্যমে জানা যায় I “সময় যখন ভালো থাকে তখন খুশি হন; তবে সময় যখন মন্দ থাকে তখন, বিবেচনা করুন: ঈশ্বর একটির পাশাপাশি অন্যটিকেও করেছেন” (উপদেশক 7:14) I রোমীয় 5:3 শিক্ষা দেয় যে দুর্দশা অধ্যবসায় নিয়ে আসে I ঈশ্বর তাদের প্রতি যত্ন গ্রহণ করেন যারা মৃত্যুর জন্য কাঁদে এবং তাদের দুঃখের অবসান ঘটাতে চায় I ঈশ্বর এমনকি জীবনের শেষ পর্যন্ত উদ্দেশ্য দেন I একমাত্র ঈশ্বর জানেন যা সর্বোত্তম, এবং তাঁর সময়, এমনকি একজনের মৃত্যুর পক্ষেও নিখুঁত I
আমাদের কখনোই অকালে একটি জীবন শেষ করার চেষ্টা করা উচিত নয়, তবে জীবনকে রক্ষা করার জন্য আমাদের অসাধারণ উপায়ের দিকেও চলতে হবে না I সক্রিয়ভাবে মৃত্যুকে তরান্বিত করা অন্যায় I নিষ্ক্রিয়ভাবে চিকিত্সা রোধ করাও অন্যায় হতে পারে; তবে একটি অস্থায়ী অসুস্থ ব্যক্তির মধ্যে মৃত্যু স্বাভাবিকভাবে ঘটতে দেওয়া অগত্যা অন্যায় নয় I এই সমস্যার মুখোমুখি যে কারোর ঈশ্বরের কাছে প্রজ্ঞার জন্য প্রার্থনা করা উচিত (যাকোব 1:5) I এবং আমাদের সকলকে প্রাক্তন সার্জন জেনারেল সি. এভারেট. কূপের কথা মনে রাখা উচিত, যিনি সতর্ক করেছিলেন যে ওষুধের অনুশীলন আমাদের “নিরাময়কারী এবং হত্যাকারী উভয়ই হতে পারে না” (from KOOP, The Memoirs of America’s Family Doctor by C. Everett Koop, M.D., Random House, 1991).
English
আরামের মরণ/আত্ম হত্যার সহায়তা সম্পর্কে বাইবেল কি বলে?