প্রশ্ন
গির্জা পরিচালনার রূপ সম্বন্ধে বাইবেল কি বলে?
উত্তর
প্রভু তাঁর বাক্যে খুব স্পষ্ট ছিলেন কিভাবে তিনি পৃথিবীতে তাঁর গির্জাটিকে সংগঠিত ও পরিচালিত হতে চান I প্রথমত, খ্রীষ্ট হলেন গির্জার প্রধান এবং সর্বোচ্চ কর্ত্তৃত্ব (ইফিষীয় 1:22; 4:15; কলসীয় 1:18) I দ্বিতীয়ত, স্থানীয় গির্জাটি স্বায়ত্তশাসিত, যে কোনো বাহ্যিক কর্ত্তৃত্ব বা নিয়ন্ত্রণ থেকে মুক্ত, স্ব-পরিচালনার অধিকার এবং ব্যক্তি ও সংস্থার কোনো যাজকতন্ত্রের হস্তক্ষেপ থেকে স্বাধীনতার অধিকারী হতে হবে (তীত 1:5) I তৃতীয়ত, গির্জাটি আধ্যাত্মিক নেতৃত্ব দ্বারা পরিচালিত হয় যা প্রধান দুটি প্রধান কার্যালয় দ্বারা গঠিত – প্রাচীন এবং ডিকন I
“প্রাচীনরা” মশির সময় থেকেই ইস্রায়েলের মধ্যে একটি শীর্ষস্থানীয় সংস্থা ছিল I আমরা তাদের রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত নিতে দেখেছি (2 শমুয়েল 5:3; 2 শমুয়েল 17:4, 15), পরবর্তী ইতিহাসে রাজাকে পরামর্শ দেয় (1 রাজাবলী 20:7), এবং আধ্যাত্মিক বিষয়গুলি সম্বন্ধে লোকদের প্রতিনিধিত্ব করে (যাত্রাপুস্তক 7:17; 24:1. 9; গণনাপুস্তক 11:16, 24:25), পুরনো নিয়মের আদি অনুবাদ, সেপ্টুজিয়ান্ট, “প্রাচীনের” জন্য প্রেস্বুটেরস গ্রীক শব্দ ব্যবহার করেছিলেন I এটি নতুন নিয়মের সেই একই গ্রীক শব্দ যাকে “প্রাচীন” হিসাবে আবারও অনুবাদ করা হয় I
নতুন নিয়ম একাধিকবার প্রাচীনদের সম্বন্ধে উল্লেখ করে যারা গির্জা নেতৃত্বের ভূমিকায় সেবা দিতেন (প্রেরিত 14;23, 15:2, 20:17; তীত 1:5; যাকোব 5:14) এবং স্পষ্টতই প্রতিটি গির্জায় একের বেশি ছিল, কেননা শব্দটি সাধারণত বহুবচনে পাওয়া যায় I একমাত্র ব্যতিক্রমগুলি সেই ক্ষেত্রে উল্লেখ করে যেখানে কোনো প্রাচীনকে কোন কারণে আলাদা করা হচ্ছে (1 তীমথিয় 5:1, 19) I যিরূশালেমের গির্জায়, প্রাচীনরা প্রেরিতদের সাথে সাথে নেতৃত্বের অংশ ছিল (প্রেরিত 15:2-16:4) I
দেখে মনে হয় যে প্রাচীনদের পদমর্যাদা এপিস্কোপোর অবস্থানের সমান ছিল যার অনুবাদ হ’ল “অধ্যক্ষ” বা “বিশপ” (প্রেরিত 11:30; 1 তীমথিয় 5:17) I “প্রাচীন” শব্দটি কার্যালয়ের মর্যাদাকে বোঝাতে পারে, যখন “বিশপ/অধ্যক্ষ” শব্দটি এর কর্ত্তৃত্ব এবং কর্তব্যকে বর্ণনা করে (1 পিতর 2:25, 5:1-4) I ফিলিপীয় 1:1 এর মধ্যে, পৌল বিশপ এবং ডিকনকে অভিবাদন করে তবে প্রাচীনদের উল্লেখ করে না, সম্ভবত প্রাচীনরা বিশপদের মতন সমান I অনুরূপভাবে, 1 তীমথিয় 3:2, 8 বিশপ এবং ডিকনদের যোগ্যতাকে দেয় তবে প্রাচীনদের নয় I তীত 1:5-7 মনে হয় এই দুটি শব্দকেও একসাথে বাঁধে I
দায়াকোনস থেকে “ডিকন” এর অবস্থান, যার অর্থ “বশ্যতার মাধ্যমে,” গির্জার দাসসুলভ নেতৃত্বের একজন ছিল I প্রাচীনদের থেকে ডিকনরা আলাদা, যখন যোগ্যতাগুলি অনেক দিক দিয়ে প্রাচীনদের সেগুলির অনুরূপ (1 তিমথীয় 3:8-13) I প্রেরিতের 6 অধ্যায়ে লিপিবদ্ধ যা কিছু প্রয়োজনীয় ছিল তাতে ডিকনরা গির্জার মধ্যে সহায়তা করেন I
পোইমেন শব্দটির বিষয়ে, যার অনুবাদ “পাস্টর” একটি গির্জার মানবীয় নেতৃত্বকে উল্লেখ করে, এটিকে নতুন নিয়মে ইফিষীয় 4:11 এর মধ্যে কেবল একবার দেখা যায়: “তিনিই কয়েকজনকে প্রেরিত, কয়েকজনকে ভাববাদী, কয়েকজনকে সুসমাচার প্রচারক, এবং কয়েকজনকে পাস্টর এবং শিক্ষক করে দান করেছেন I” বেশিরভাগ লোকেরা “পাস্টর” এবং “শিক্ষক” এই দুটি পদকে একক অবস্থান হিসাবে উল্লেখ করে এক পাস্টর-শিক্ষক I সম্ভবত পাস্টর-শিক্ষক নিদিষ্ট স্থানীয় গির্জার একজন আধ্যাত্মিক মেষপালক ছিলেন I
উপরের অধ্যায়গুলি থেকে মনে হয় যে সর্বদা প্রাচীনদের একাধিকত্ব ছিল, তবে এটি ঈশ্বরের বিশেষ প্রাচীনদের শিক্ষাদানের উপহার প্রদানের সময়ে অন্যকে প্রশাসন, প্রার্থনা ইত্যাদির উপহার প্রদানের ক্ষেত্রে অগ্রাহ্য করে না (রোমীয় 12:3-8; ইফিষীয় 4:11) I নাতো এটি তাদের এমন কোনো পরিচর্যায় ঈশ্বরের আহ্ব্নকে অবহেলা করে না যেখানে তারা সেই উপহারগুলি ব্যবহার করবে (প্রেরিত 13:1) I এইরূপে একজন প্রাচীন “পাস্টর” হিসাবে আবির্ভূত হতে পারেন, অন্য একজন পরিদর্শনকারী সদস্যদের অধিকাংশকে করতে পারেন, কারণ ত্যার কাছে অনুকম্পার বরদান রয়েছে, অন্য একজন সাংগঠনিক বিষয়গুলির পরিচালনার ক্ষেত্রে “শাসন” করতে পারেন I অনেক গির্জাগুলি যারা পাস্টর এবং ডিকন বোর্ডের সাথে সংগঠিত হয় তারা প্রাচীনদের একাধিকত্বের কার্যকলাপকে সম্পাদন করে যে তারা পরিচর্যার বোঝা ভাগ করে নেয় এবং কিছু সিদ্ধান্ত গ্রহণে একত্রে কাজ করে I শাস্ত্রে সিদ্ধান্তগুলির মধ্যে অনেক জমায়েত সংক্রান্ত ইনপুট ছিল I সুতরাং সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী একজন “স্বৈরাচারী” নেতা (প্রাচীন, বা বিশপ, বা পাস্টর যাই বলা হোক না কেন) শাস্ত্রবিরোধী (প্রেরিত 1:23, 26; 6:3, 5; 15:22, 30; 2 করিন্থীয় 8:19) I সুতরাং একটি মন্ডলী শাসিত-গির্জা যা প্রাচীনদের বা গির্জার নেতাদের ইনপুটকে ওজন দেয় না I
সংক্ষেপে, বাইবেল গির্জা পরিবেশনকারী ডিকনদের একটি গোষ্ঠির সাথে প্রাচীনদের (বিশপ/অধ্যক্ষ) একাধিক সমন্বিত একটি নেতৃত্ব শেখায় I তবে প্রাচীনদের একজনকে “পাস্টর সংক্রান্ত” বৃহৎ ভূমিকায় দায়িত্ব পালন করা প্রাচীনদের এই একাধিকত্বের পরিপন্থী নয় I ঈশ্বর কাউকে “পাস্টর/শিক্ষক হিসাবে ডেকেছিলেন (প্রেরিত 13 এর মধ্যে এমনকি তিনি কতিপয়কে মিশনারী হিসাবে ডেকেছিলেন) এবং গির্জাতে উপহার হিসাবে তাদেরকে দেন (ইফিষীয় 4:11) I এইরূপে, একটি গির্জার অনেক প্রাচীন থাকতে পারে, তবে সমস্ত প্রাচীনদের “পাস্টর সংক্রান্ত” ভূমিকা পালন করার জন্য বলা হয় না I তবে, প্রাচীনদের একজন হিসাবে পাস্টর বা “শিক্ষাদাতা প্রাচীন” কোনও অন্য প্রাচীনের চেয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার আর কোনো কর্ত্তৃত্ব রাখে না I
English
গির্জা পরিচালনার রূপ সম্বন্ধে বাইবেল কি বলে?