السؤال
هل يجب علينا رفع أيدينا أو التصفيق باليدين أثناء العبادة؟
الجواب
الكتاب المقدس يأمرنا بعبادة الله، وتمجيد اسمه، وتقديم التسبيح له. هناك سوابق كتابية لكل من رفع اليدين والتصفيق باليدين كعمل عبادة. يقول المزمور 47: 1: "صافحوا أيها الأمم جميعًا؛ اهتفوا لله بصرخات الفرح." في هذه الحالة، يُحث على كل من التصفيق والتسبيح الله بفرح. وفي 1 تيموثاوس 2: 8، نقرأ: "أريد أن يصلّي الرجال في كل مكان رافعين أيديهم طاهرة بلا غضب أو جدال." تركيز هذه الآية على نية القلب، ومع ذلك نرى أن رفع اليدين هو موقف مناسب للصلاة والعبادة. وبوجود هذه السوابق الكتابية، يمكننا أن نستنتج بأمان أن كلا التعبيرين يمكن أن يكون عملاً للعبادة.
ما نحتاج لتحديده هو ما إذا كانت هذه التعبيرات، أو أي تعبير محدد آخر، شرطًا فعليًا للعبادة. عند دراسة أعمال العبادة المحددة في الكتاب المقدس، نرى مجموعة متنوعة من التعبيرات والمواقف. لقد رأينا سابقًا الأمر بالتصفيق ورفع الصوت لله. يقول 2 أخبار الأيام 5: 13: "النفاخون والمرتلون اتحدوا بصوت واحد ليمجّدوا ويشكروا الرب. ومع النفخ في الأبواق والصنوج والآلات، رفعوا أصواتهم لتسبيح الرب وغنّوا: 'هو صالح، محبته تدوم إلى الأبد.' ثم امتلأ هيكل الرب بالسحاب." نرى هنا أن الغناء والعزف على الآلات كانت أيضًا تعبيرات مناسبة للعبادة. ويذكر أيضًا أفسس 5: 19: "تحدثوا ببعضكم ببساور ومزامير وأغاني روحية، مغنيين ومرتلين لله في قلوبكم."
تشمل أوضاع العبادة الوقوف، الركوع، السجود، رفع العيون، خفض العيون، ورفع اليدين. لا نجد موقفًا محددًا مطلوبًا عالميًا في العبادة، ولا نجد تعبيرًا محددًا "مصرحًا به" للعبادة. لذلك يمكننا الاستنتاج أن رفع اليدين و/أو التصفيق باليدين أثناء العبادة هو تعبير مناسب للعبادة، لكن لا يُعد شرطًا للعبادة. يقول يوحنا 4: 24: "الله روح، والذين يعبدونه يجب أن يعبدوه بالروح والحق." العبادة حدث روحي، والعبادة الحقيقية تأتي من القلب. إذا لم تكن عبادتنا صادقة من القلب، فلا يهم أي موقف أو تعبير للعبادة نستخدمه. إذا كانت عبادتنا من القلب، فإن الله يقبل عبادتنا.
ما نحتاج لتحديده هو ما إذا كانت هذه التعبيرات، أو أي تعبير محدد آخر، شرطًا فعليًا للعبادة. عند دراسة أعمال العبادة المحددة في الكتاب المقدس، نرى مجموعة متنوعة من التعبيرات والمواقف. لقد رأينا سابقًا الأمر بالتصفيق ورفع الصوت لله. يقول 2 أخبار الأيام 5: 13: "النفاخون والمرتلون اتحدوا بصوت واحد ليمجّدوا ويشكروا الرب. ومع النفخ في الأبواق والصنوج والآلات، رفعوا أصواتهم لتسبيح الرب وغنّوا: 'هو صالح، محبته تدوم إلى الأبد.' ثم امتلأ هيكل الرب بالسحاب." نرى هنا أن الغناء والعزف على الآلات كانت أيضًا تعبيرات مناسبة للعبادة. ويذكر أيضًا أفسس 5: 19: "تحدثوا ببعضكم ببساور ومزامير وأغاني روحية، مغنيين ومرتلين لله في قلوبكم."
تشمل أوضاع العبادة الوقوف، الركوع، السجود، رفع العيون، خفض العيون، ورفع اليدين. لا نجد موقفًا محددًا مطلوبًا عالميًا في العبادة، ولا نجد تعبيرًا محددًا "مصرحًا به" للعبادة. لذلك يمكننا الاستنتاج أن رفع اليدين و/أو التصفيق باليدين أثناء العبادة هو تعبير مناسب للعبادة، لكن لا يُعد شرطًا للعبادة. يقول يوحنا 4: 24: "الله روح، والذين يعبدونه يجب أن يعبدوه بالروح والحق." العبادة حدث روحي، والعبادة الحقيقية تأتي من القلب. إذا لم تكن عبادتنا صادقة من القلب، فلا يهم أي موقف أو تعبير للعبادة نستخدمه. إذا كانت عبادتنا من القلب، فإن الله يقبل عبادتنا.