السؤال
ما هي أعمال الجسد؟
الجواب
في غلاطية 5: 19–21، يذكر بولس أعمال الجسد ويصفها بأنها واضحة: «الفجور، النجاسة، الشهوة، عبادة الأوثان، السحر، العداوة، الشقاق، الغيرة، الغضب، الخصومات، الانقسامات، الحسد، السكر، الشهوات، وما أشبه ذلك». ويحذر من أن «الذين يفعلون مثل هذه الأمور لن يرثوا ملكوت الله».
أعمال الجسد هي الميول الطبيعية للإنسان التي تتعارض مع تصميم الله لنا (رومية 1: 28–29). فالذين يعيشون حياة مملوءة بالفجور أو الغضب أو الانقسام أو السكر يظهرون أن قلبهم بعيد عن الخلاص (انظر متى 7: 20).
عندما تتحدث الكتاب المقدس عن «الجسد»، فهي غالبًا تشير إلى ميولنا الخاطئة الطبيعية. جميع البشر يولدون بطبيعة خطيئة (رومية 5: 12). ميولنا الأساسية هي إرضاء أنفسنا كما نشاء. يمكننا أن نتعلم السلوك المقبول اجتماعيًا أو نتصرف بلطف مع الآخرين، لكن بدون قوة الله نظل أنانيين. أي فعل لا يكون نابعًا من الإيمان أو محبة الله - أي عمل لا يُمكّنه الروح القدس - يُعد «عملًا من أعمال الجسد» (رومية 8: 8؛ 14: 23).
عند الخلاص، يحل الروح القدس في قلب التائب، فيصبح من الممكن اختيار أعمال من الروح بدلًا من الجسد (غلاطية 5: 16؛ حزقيال 36: 27؛ رومية 8: 4؛ كولوسي 3: 5–8). نحن مدعوون أن نعتبر أنفسنا «مصلوبين مع المسيح» (غلاطية 2: 20) وطبيعتنا القديمة قد ماتت (رومية 6: 2، 11)، لكن الجسد لا يموت بسهولة. تستمر المعركة الداخلية حتى في أكثر المؤمنين إخلاصًا، كما يصف بولس في رومية 7: 21–23: «أجد هذه الناموس في عملي: إذ أرغب في فعل الخير، فالشر موجود معي…».
أعمال الجسد ليست دائمًا واضحة كما في القائمة أعلاه، وقد تظهر أحيانًا حتى في خدمة المسيح إذا كانت الدوافع أنانية، مثلما حدث مع ديوتريفيس (3 يوحنا 1: 9). محاولة إرضاء الله بدوافع أنانية تؤدي إلى منافسة غير صحية، قذف بالسمعة، مرارة، وإرهاق روحي (غلاطية 1: 10).
أعمال الجسد على النقيض تمامًا من ثمر الروح (غلاطية 5: 22–23). ما يرضي الله في حياتنا ليس «عملًا» بل «ثمرًا» يُنتجه الروح القدس فقط. يمكن تجنب أعمال الجسد بالاستسلام الدائم للروح القدس والسماح له بتوجيه كل جانب من جوانب حياتنا (أفسس 5: 18؛ غلاطية 5: 25).
أعمال الجسد هي الميول الطبيعية للإنسان التي تتعارض مع تصميم الله لنا (رومية 1: 28–29). فالذين يعيشون حياة مملوءة بالفجور أو الغضب أو الانقسام أو السكر يظهرون أن قلبهم بعيد عن الخلاص (انظر متى 7: 20).
عندما تتحدث الكتاب المقدس عن «الجسد»، فهي غالبًا تشير إلى ميولنا الخاطئة الطبيعية. جميع البشر يولدون بطبيعة خطيئة (رومية 5: 12). ميولنا الأساسية هي إرضاء أنفسنا كما نشاء. يمكننا أن نتعلم السلوك المقبول اجتماعيًا أو نتصرف بلطف مع الآخرين، لكن بدون قوة الله نظل أنانيين. أي فعل لا يكون نابعًا من الإيمان أو محبة الله - أي عمل لا يُمكّنه الروح القدس - يُعد «عملًا من أعمال الجسد» (رومية 8: 8؛ 14: 23).
عند الخلاص، يحل الروح القدس في قلب التائب، فيصبح من الممكن اختيار أعمال من الروح بدلًا من الجسد (غلاطية 5: 16؛ حزقيال 36: 27؛ رومية 8: 4؛ كولوسي 3: 5–8). نحن مدعوون أن نعتبر أنفسنا «مصلوبين مع المسيح» (غلاطية 2: 20) وطبيعتنا القديمة قد ماتت (رومية 6: 2، 11)، لكن الجسد لا يموت بسهولة. تستمر المعركة الداخلية حتى في أكثر المؤمنين إخلاصًا، كما يصف بولس في رومية 7: 21–23: «أجد هذه الناموس في عملي: إذ أرغب في فعل الخير، فالشر موجود معي…».
أعمال الجسد ليست دائمًا واضحة كما في القائمة أعلاه، وقد تظهر أحيانًا حتى في خدمة المسيح إذا كانت الدوافع أنانية، مثلما حدث مع ديوتريفيس (3 يوحنا 1: 9). محاولة إرضاء الله بدوافع أنانية تؤدي إلى منافسة غير صحية، قذف بالسمعة، مرارة، وإرهاق روحي (غلاطية 1: 10).
أعمال الجسد على النقيض تمامًا من ثمر الروح (غلاطية 5: 22–23). ما يرضي الله في حياتنا ليس «عملًا» بل «ثمرًا» يُنتجه الروح القدس فقط. يمكن تجنب أعمال الجسد بالاستسلام الدائم للروح القدس والسماح له بتوجيه كل جانب من جوانب حياتنا (أفسس 5: 18؛ غلاطية 5: 25).