السؤال
من كتب سفر لوقا؟ من هو مؤلف إنجيل لوقا؟
الجواب
يُعد إنجيل لوقا، وهو الكتاب الثالث في قانون العهد الجديد، من كتابة لوقا، الطبيب ورفيق الرسول بولس في بعض رحلاته. وغالبًا ما يُشار إليه باسم "إنجيل الرحمة"، حيث يصوّر يسوع وهو يُظهر الرحمة للمهمَّشين والفقراء والمنبوذين. ويقدّم إنجيل لوقا يسوع على أنه مخلّص جميع الناس، لا اليهود فقط، ما يشير إلى أن المؤلف كان أُمميًّا. يتميز إنجيل لوقا بتقديمه العديد من التفاصيل التاريخية والزمنية، ويحتوي على كثير من المعلومات عن النساء اللواتي تبعن يسوع، إذ يذكرهن نحو 45 مرة. كما يضم جزءًا كبيرًا من المواد الحصرية التي لا نجدها في الأناجيل الأخرى، بما في ذلك 14 مَثَلًا فريدًا.
مؤلف الإنجيل الثالث لم يذكر اسمه صراحة، لكن المخاطَب فيه هو "العزيز ثاوفيلس"، وهو نفسه الذي تلقّى سفر أعمال الرسل (لوقا 1: 1–4؛ أعمال 1: 1). وبما أن سفر الأعمال هو بوضوح تكملة لإنجيل لوقا، فمن المرجح أن المؤلف نفسه كتب كليهما. والتقليد المسيحي ينسبهما إلى لوقا، الطبيب والرفيق المقرّب لبولس. وفي رسالته إلى تيموثاوس، يذكر بولس أن لوقا كان ممن بقوا معه في أوقات الشدة (2 تيموثاوس 4: 11). واستخدام ضمير المتكلم الجمع "نحن" في سفر الأعمال (مثلًا في أعمال 27: 1) يؤكد أن المؤلف شهد تلك الأحداث مباشرة. ويُرجَّح أن لوقا كان أمميًّا، مما يجعله الكاتب غير اليهودي الوحيد في الأسفار المقدسة. وكان هدفه من كتابة إنجيل لوقا لاهوتيًا ودفاعيًا، إذ أراد تثبيت إيمان ثاوفيلس (لوقا 1: 4).
إدراك لوقا لوجود روايات أخرى للتلاميذ يشير إلى أن إنجيلي مرقس ومتى كانا مكتوبين بالفعل عند إعداد روايته، إضافةً إلى تقارير وعظات أخرى ربما تركها الاثنا عشر. وهذا يضع تاريخ كتابة إنجيل لوقا بعد كتابة كل من متى ومرقس. وبما أن سفر الأعمال ينتهي قبل وفاة بولس عام 68 م، فمن المرجح أن لوقا-أعمال الرسل والأناجيل الأولين كُتبت جميعها قبل ذلك.
وتوافقًا مع هدفه في تثبيت إيمان ثاوفيلس، أجرى لوقا بحثًا دقيقًا. ورغم أنه لم يكن شاهد عيان على حياة يسوع، فقد حصل على شهادات شهود العيان ومصادر متنوعة، منها الأناشيد والرسائل والخطب وسجلات المحاكمات. وبفضل دقة نظره كطبيب، صاغ رواية وافية ومرتبة للأحداث.
وقد أجمعت الكنيسة الأولى على نسبة الإنجيل الثالث إلى لوقا، وجميع المخطوطات القديمة التي وصلتنا تحمل اسمه. كما أكد آباء الكنيسة الأوائل مثل إيريناوس، وإغناطيوس، وكليمندس، وترتليانوس على أن لوقا هو المؤلف، واعتبروا روايته لحياة المسيح موثوقة وموحى بها.
لذلك، ليس لدينا أي سبب يدعو للشك في النسبة التقليدية لسفر لوقا، ويُعترف بلوقا بحق أنه مؤلف الإنجيل الذي يحمل اسمه.
© Copyright Got Questions Ministries
مؤلف الإنجيل الثالث لم يذكر اسمه صراحة، لكن المخاطَب فيه هو "العزيز ثاوفيلس"، وهو نفسه الذي تلقّى سفر أعمال الرسل (لوقا 1: 1–4؛ أعمال 1: 1). وبما أن سفر الأعمال هو بوضوح تكملة لإنجيل لوقا، فمن المرجح أن المؤلف نفسه كتب كليهما. والتقليد المسيحي ينسبهما إلى لوقا، الطبيب والرفيق المقرّب لبولس. وفي رسالته إلى تيموثاوس، يذكر بولس أن لوقا كان ممن بقوا معه في أوقات الشدة (2 تيموثاوس 4: 11). واستخدام ضمير المتكلم الجمع "نحن" في سفر الأعمال (مثلًا في أعمال 27: 1) يؤكد أن المؤلف شهد تلك الأحداث مباشرة. ويُرجَّح أن لوقا كان أمميًّا، مما يجعله الكاتب غير اليهودي الوحيد في الأسفار المقدسة. وكان هدفه من كتابة إنجيل لوقا لاهوتيًا ودفاعيًا، إذ أراد تثبيت إيمان ثاوفيلس (لوقا 1: 4).
إدراك لوقا لوجود روايات أخرى للتلاميذ يشير إلى أن إنجيلي مرقس ومتى كانا مكتوبين بالفعل عند إعداد روايته، إضافةً إلى تقارير وعظات أخرى ربما تركها الاثنا عشر. وهذا يضع تاريخ كتابة إنجيل لوقا بعد كتابة كل من متى ومرقس. وبما أن سفر الأعمال ينتهي قبل وفاة بولس عام 68 م، فمن المرجح أن لوقا-أعمال الرسل والأناجيل الأولين كُتبت جميعها قبل ذلك.
وتوافقًا مع هدفه في تثبيت إيمان ثاوفيلس، أجرى لوقا بحثًا دقيقًا. ورغم أنه لم يكن شاهد عيان على حياة يسوع، فقد حصل على شهادات شهود العيان ومصادر متنوعة، منها الأناشيد والرسائل والخطب وسجلات المحاكمات. وبفضل دقة نظره كطبيب، صاغ رواية وافية ومرتبة للأحداث.
وقد أجمعت الكنيسة الأولى على نسبة الإنجيل الثالث إلى لوقا، وجميع المخطوطات القديمة التي وصلتنا تحمل اسمه. كما أكد آباء الكنيسة الأوائل مثل إيريناوس، وإغناطيوس، وكليمندس، وترتليانوس على أن لوقا هو المؤلف، واعتبروا روايته لحياة المسيح موثوقة وموحى بها.
لذلك، ليس لدينا أي سبب يدعو للشك في النسبة التقليدية لسفر لوقا، ويُعترف بلوقا بحق أنه مؤلف الإنجيل الذي يحمل اسمه.