السؤال
من كتب رسالة يوحنا الأولى؟ من هو مؤلف رسالة يوحنا الأولى؟
الجواب
رسالة يوحنا الأولى هي واحدة من ثلاث رسائل تُنسب تقليديًا إلى الرسول يوحنا. رغم أنها لا تحتوي على تحية صريحة في بدايتها، فإن أقدم الشهود يشيرون إلى أن يوحنا هو الكاتب. من بين أبرز الشهود على نسب الرسالة إلى يوحنا هو بوليكاربوس، أسقف في القرن الثاني عرف يوحنا شخصيًا.
أما من الأدلة الداخلية، فالمؤلف نفسه يدعي أنه شاهد عيان على حياة يسوع وخدمته، ويوحنا بلا شك كان ذلك. لم يُعرف بالضبط من هم متلقو رسالة يوحنا الأولى، لكن من المحتمل أنها كانت تُقرأ في كنائس مختلفة. وتشترك الرسالة في الكثير من الخصائص مع إنجيل يوحنا، مما يشير إلى أنها من نفس الكاتب.
أسلوب رسالة يوحنا الأولى يختلف عن باقي الرسائل الرسولية، فهي تفتقر إلى التحية المعتادة، مكتوبة باليونانية الكوينية، وتتميز بعرض مباشر للأفكار. يستخدم يوحنا التوازي التضادي في كثير من مواضع الرسالة، مثل المقابلة بين المسيح والمسيح الدجال، النور والظلمة، محبة الآب ومحبة العالم، وهكذا. هذه الطريقة تقدم رؤية واضحة للعيش من أجل المسيح: لا وسط، إما أن تكون في العلاقة معه أو خارجها.
أما عن نسب الرسالة، فبينما يؤيد بعض العلماء التقليد بأن يوحنا الرسول هو الكاتب، هناك من يفرق بين يوحنا الإنجيلي ويوحنا الرسول. ويجادل بعض النقاد بعدم وجود دليل صريح على النسب، ويرجحون عدم الكشف عن هوية الكاتب. مع ذلك، شهادة شخصيات مثل بوليكاربوس تدعم نسبة الرسالة إلى يوحنا. ويجدر بالذكر أن الكنيسة الأولى كانت تعتبر رسالة يوحنا الأولى ذات سلطة ولا خلافات بشأن مؤلفها.
لرسالة يوحنا الأولى هدفان واضحان:
“ننادي لكم بما رأينا وسمعنا لكي يكون لكم شركة معنا، وشركتنا هي مع الآب ومع ابنه يسوع المسيح” (1 يوحنا 1: 3).
“أكتب إليكم أيها المؤمنون باسم ابن الله لكي تعلموا أن لكم حياة أبدية” (1 يوحنا 5: 13).
وفي هذا الإطار، يركز يوحنا على المحبة، محبة الله والمحبة بين المؤمنين، ويحذر من المسيحيين الدجالين ومن الذين يدعون اتباع المسيح لكن حياتهم تناقض كلامهم.
يمكن للقراء اليوم أن يتعلموا أن الله يتوقع ثباتنا في الحياة المسيحية. الصراع مع الخطية أمر متوقع أثناء نموّنا في المشابهة للمسيح، والمغفرة متاحة دائمًا (1 يوحنا 1: 9). أما العيش في خطية مستمرة دون توبة فهو غير متوافق مع الإيمان المسيحي.
© Copyright Got Questions Ministries
أما من الأدلة الداخلية، فالمؤلف نفسه يدعي أنه شاهد عيان على حياة يسوع وخدمته، ويوحنا بلا شك كان ذلك. لم يُعرف بالضبط من هم متلقو رسالة يوحنا الأولى، لكن من المحتمل أنها كانت تُقرأ في كنائس مختلفة. وتشترك الرسالة في الكثير من الخصائص مع إنجيل يوحنا، مما يشير إلى أنها من نفس الكاتب.
أسلوب رسالة يوحنا الأولى يختلف عن باقي الرسائل الرسولية، فهي تفتقر إلى التحية المعتادة، مكتوبة باليونانية الكوينية، وتتميز بعرض مباشر للأفكار. يستخدم يوحنا التوازي التضادي في كثير من مواضع الرسالة، مثل المقابلة بين المسيح والمسيح الدجال، النور والظلمة، محبة الآب ومحبة العالم، وهكذا. هذه الطريقة تقدم رؤية واضحة للعيش من أجل المسيح: لا وسط، إما أن تكون في العلاقة معه أو خارجها.
أما عن نسب الرسالة، فبينما يؤيد بعض العلماء التقليد بأن يوحنا الرسول هو الكاتب، هناك من يفرق بين يوحنا الإنجيلي ويوحنا الرسول. ويجادل بعض النقاد بعدم وجود دليل صريح على النسب، ويرجحون عدم الكشف عن هوية الكاتب. مع ذلك، شهادة شخصيات مثل بوليكاربوس تدعم نسبة الرسالة إلى يوحنا. ويجدر بالذكر أن الكنيسة الأولى كانت تعتبر رسالة يوحنا الأولى ذات سلطة ولا خلافات بشأن مؤلفها.
لرسالة يوحنا الأولى هدفان واضحان:
“ننادي لكم بما رأينا وسمعنا لكي يكون لكم شركة معنا، وشركتنا هي مع الآب ومع ابنه يسوع المسيح” (1 يوحنا 1: 3).
“أكتب إليكم أيها المؤمنون باسم ابن الله لكي تعلموا أن لكم حياة أبدية” (1 يوحنا 5: 13).
وفي هذا الإطار، يركز يوحنا على المحبة، محبة الله والمحبة بين المؤمنين، ويحذر من المسيحيين الدجالين ومن الذين يدعون اتباع المسيح لكن حياتهم تناقض كلامهم.
يمكن للقراء اليوم أن يتعلموا أن الله يتوقع ثباتنا في الحياة المسيحية. الصراع مع الخطية أمر متوقع أثناء نموّنا في المشابهة للمسيح، والمغفرة متاحة دائمًا (1 يوحنا 1: 9). أما العيش في خطية مستمرة دون توبة فهو غير متوافق مع الإيمان المسيحي.