السؤال
من هم الإسرائيليون؟
الجواب
الإسرائيليون هم الأحفاد الجسديون لإبراهيم من خلال إسحاق ويعقوب. غيّر الله اسم يعقوب إلى إسرائيل في سفر التكوين 32: 28. ومنذ ذلك الحين، دُعي أبناؤه وذريته "بني إسرائيل" أو "الإسرائيليين".
كان ليعقوب (أو إسرائيل) اثنا عشر ابنًا، وهم المؤسسون للأسباط الاثني عشر للإسرائيليين. وبشكل أدق، يُسمى أي فرد من أحد أسباط إسرائيل "إسرائيليًا". ونجد هذا الاستخدام لكلمة "إسرائيلي" كثيرًا في العهد القديم (مثلاً خروج 5: 19، اللاويين 24: 10، نحميا 9: 2). وتُذكر كلمة "إسرائيلي" عدة مرات في العهد الجديد أيضًا: يسوع يصف نثنائيل بأنه "إسرائيلي" في يوحنا 1: 47، وبولس يصف نفسه بأنه "إسرائيلي" في رومية 11: 1.
تُستخدم كلمة "إسرائيلي" غالبًا بالتبادل مع مصطلحي "عبراني" و"يهودي". وهناك بعض الفروقات التقنية بين هذه الكلمات، لكن بشكل عام، يمكن استخدام هذه المصطلحات بشكل متبادل. نُشير أحيانًا إلى الإسرائيليين أو اليهود بأنهم "شعب الله المختار"، وهذا اللقب مرتبط مباشرة بالميثاق الذي أبرمه الله مع إبراهيم في تكوين 12: 1-3.
كان الإسرائيليون أيضًا مستلمي عهود أخرى مع الله: العهد الموسوي (خروج 19-24)، عهد الأرض (تثنية 29: 1-29)، العهد الداوودي (1 أخبار الأيام 17: 11-14)، والعهد الجديد (إرميا 31: 31، 33). وقد تم توسيع العهد الجديد، بنعمة الله، ليشمل كل من - اليهود وغير اليهود - الذين لهم إيمان بيسوع المسيح (رومية 10: 12).
في العهد الجديد، تأخذ كلمة "إسرائيلي" معنى آخر يتعلق بالحالة الروحية للفرد. وصف يسوع نثنائيل بأنه إسرائيلي "حقًا" (يوحنا 1: 47). وبعد سنوات، التقى يسوع بزكا الذي كان إسرائيليًا بالميلاد، وقال عنه: "اليوم جاء الخلاص إلى هذا البيت، لأن هذا الرجل أيضًا ابن إبراهيم" (لوقا 19: 9). ندمج هذا مع تعليم بولس: "الذين لهم الإيمان هم أبناء إبراهيم" (غلاطية 3: 7) لنستنتج أن الخلاص ليس مبنيًا على النسب الجسدي بل على الإيمان بالمسيح. هناك فرق بين الإسرائيلي بالميلاد (بدون إيمان) والإسرائيلي "حقًا" (الحاصل على إيمان إبراهيم). وكان على نيقوديموس، زعيم إسرائيلي، أن يولد من جديد (يوحنا 3: 3).
وعد الله بمباركة الإسرائيليين إذا حافظوا على شريعة موسى. وعلى مر السنين، استخدم الله الإسرائيليين بطرق مدهشة، كما يلخص بولس: "هم الإسرائيليون، لهم التبني والمجد والعهود وإعطاء الناموس والعبادة والوعود. لهم الآباء ومن نسلهم بحسب الجسد المسيح، الذي هو فوق الجميع إله مبارك إلى الأبد. آمين" (رومية 9: 4-5). كما وعد الله أن يبارك جميع البشر من خلال نسل إبراهيم (تكوين 12: 3). ويسوع المسيح هو تحقيق هذه البركة العالمية.
© Copyright Got Questions Ministries
كان ليعقوب (أو إسرائيل) اثنا عشر ابنًا، وهم المؤسسون للأسباط الاثني عشر للإسرائيليين. وبشكل أدق، يُسمى أي فرد من أحد أسباط إسرائيل "إسرائيليًا". ونجد هذا الاستخدام لكلمة "إسرائيلي" كثيرًا في العهد القديم (مثلاً خروج 5: 19، اللاويين 24: 10، نحميا 9: 2). وتُذكر كلمة "إسرائيلي" عدة مرات في العهد الجديد أيضًا: يسوع يصف نثنائيل بأنه "إسرائيلي" في يوحنا 1: 47، وبولس يصف نفسه بأنه "إسرائيلي" في رومية 11: 1.
تُستخدم كلمة "إسرائيلي" غالبًا بالتبادل مع مصطلحي "عبراني" و"يهودي". وهناك بعض الفروقات التقنية بين هذه الكلمات، لكن بشكل عام، يمكن استخدام هذه المصطلحات بشكل متبادل. نُشير أحيانًا إلى الإسرائيليين أو اليهود بأنهم "شعب الله المختار"، وهذا اللقب مرتبط مباشرة بالميثاق الذي أبرمه الله مع إبراهيم في تكوين 12: 1-3.
كان الإسرائيليون أيضًا مستلمي عهود أخرى مع الله: العهد الموسوي (خروج 19-24)، عهد الأرض (تثنية 29: 1-29)، العهد الداوودي (1 أخبار الأيام 17: 11-14)، والعهد الجديد (إرميا 31: 31، 33). وقد تم توسيع العهد الجديد، بنعمة الله، ليشمل كل من - اليهود وغير اليهود - الذين لهم إيمان بيسوع المسيح (رومية 10: 12).
في العهد الجديد، تأخذ كلمة "إسرائيلي" معنى آخر يتعلق بالحالة الروحية للفرد. وصف يسوع نثنائيل بأنه إسرائيلي "حقًا" (يوحنا 1: 47). وبعد سنوات، التقى يسوع بزكا الذي كان إسرائيليًا بالميلاد، وقال عنه: "اليوم جاء الخلاص إلى هذا البيت، لأن هذا الرجل أيضًا ابن إبراهيم" (لوقا 19: 9). ندمج هذا مع تعليم بولس: "الذين لهم الإيمان هم أبناء إبراهيم" (غلاطية 3: 7) لنستنتج أن الخلاص ليس مبنيًا على النسب الجسدي بل على الإيمان بالمسيح. هناك فرق بين الإسرائيلي بالميلاد (بدون إيمان) والإسرائيلي "حقًا" (الحاصل على إيمان إبراهيم). وكان على نيقوديموس، زعيم إسرائيلي، أن يولد من جديد (يوحنا 3: 3).
وعد الله بمباركة الإسرائيليين إذا حافظوا على شريعة موسى. وعلى مر السنين، استخدم الله الإسرائيليين بطرق مدهشة، كما يلخص بولس: "هم الإسرائيليون، لهم التبني والمجد والعهود وإعطاء الناموس والعبادة والوعود. لهم الآباء ومن نسلهم بحسب الجسد المسيح، الذي هو فوق الجميع إله مبارك إلى الأبد. آمين" (رومية 9: 4-5). كما وعد الله أن يبارك جميع البشر من خلال نسل إبراهيم (تكوين 12: 3). ويسوع المسيح هو تحقيق هذه البركة العالمية.