السؤال
من أين يأتي عوني (مزمور 121: 1)؟
الجواب
الكتاب المقدس مليء بصرخات الاستغاثة اليائسة من البشر المحتاجين. بينما كان صاحب المزمور في رحلة حج شاقة إلى أورشليم، سأل: "مِنْ أَيْنَ يَأْتِي عَوْنِي؟" (مزمور 121: 1). متألماً في وحدته وبؤسه، تساءل أيوب: "هَلْ لَمْ أَبْكِ لِصَاحِبِ الْيَوْمِ الْعَسِرِ؟ أَلَمْ تَكْتَئِبْ نَفْسِي لِلْفَقِيرِ؟" (أيوب 30: 24–25). لاحقاً، اعترف أيوب: "قُمْتُ فِي الْجَمَاعَةِ أَسْتَغِيثُ" (أيوب 30: 28).
"دَعَوْتُ الرَّبَّ فِي ضِيقِي فَاسْتَجَابَنِي. صَرَخْتُ مِنْ جَوْفِ الْهَاوِيَةِ فَسَمِعْتَ صَوْتِي" صلى يونان من سجنه المائي تحت الماء داخل بطن الحوت العظيم (يونان 2: 2). "أين أذهب طلباً للمعونة؟" و"من أين يأتي عوني؟" هذه هي صرخات الاستغاثة العالمية المنبعثة من داخل قلب البشرية.
الجواب المدوي لهذا النداء الواسع هو: "مَعُونَتِي مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ، خَالِقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ" (مزمور 121: 2). ربما أفضل من أي مقطع آخر في الكتاب المقدس، يوضح مزمور 121 كيف أن الله، الخالق القدير والحاضر الحافظ الدائم، هو المصدر الحقيقي الوحيد الجدير بالثقة للمعونة للبشرية.
هذه الدعوة البشرية الجماعية للمساعدة هي دليل أن الناس بحاجة إلى مخلص (رومية 3: 23). لقد ولدنا تائهين في خطيتنا (إشعياء 59: 2). ومع ذلك، في داخل روح كل إنسان، وضع الله وعياً بالنقص، بالحاجة إلى شيء أكثر - شوق داخلي أبدي (جامعة 3: 11). في الأعماق، نعلم أننا لا نستطيع خلاص أنفسنا (رومية 3: 10–20؛ 4: 1–12). قلوبنا تصرخ إلى الله: "قُمْ يَا رَبُّ. أَعِنَّا وَافْدِنَا لأَجْلِ رَحْمَتِكَ" (مزمور 44: 26).
عندما طرح صاحب المزمور السؤال "مِنْ أَيْنَ يَأْتِي عَوْنِي؟" لم يكن يسأل من موضع حيرة أو شك. كلا، لقد تكلم بتوقع صلاة. لقد وثق أن الله الخالق كان يرعاه بلا كلل، ويحميه بلا نوم. عرف أن المعونة التي يتوق إليها ستأتي من الرب: "لاَ يَدَعُ رِجْلَكَ تَزِلُّ. لاَ يَنْعَسُ حَافِظُكَ. لاَ يَنْعَسُ وَلاَ يَنَامُ حَافِظُ إِسْرَائِيلَ" (مزمور 121: 3–4).
للأسف، الميل البشري هو البحث عن المعونة في كل الأماكن الخطأ. نحاول حل مشاكلنا بقوتنا الذاتية أو حسب حكمة العالم. نطلب النجاح وتقدير الذات من وظائفنا. نلجأ إلى المخدرات والكحول لملء الفراغ الداخلي. نحاول أن نجد السعادة أو حتى مجرد طرق للتكيف بتجربة كل ما يقدمه هذا العالم. لكن كل هذه الحلول تقصر. ما نحتاجه أكثر هو أن نصرخ: "أَعِنِّي يَا رَبُّ إِلَهِي. خَلِّصْنِي حَسَبَ رَحْمَتِكَ" (مزمور 109: 26).
مثل النبي إشعياء، يمكننا أن نثبت عارفين من أين تأتي معونتنا، أو بالأحرى من الذي تأتي منه: "لأَنَّ السَّيِّدَ الرَّبَّ يُعِينُنِي، فَلِذلِكَ لاَ أَخْجَلُ. لِذلِكَ جَعَلْتُ وَجْهِي كَالصَّوَّانِ وَعَرَفْتُ أَنِّي لاَ أَخْزَى" (إشعياء 50: 7).
أكد صاحب المزمور: "الرَّبُّ حَافِظُكَ. الرَّبُّ ظِلُّكَ عَلَى يَدِكَ الْيُمْنَى. لاَ تَضْرِبُكَ الشَّمْسُ فِي النَّهَارِ وَلاَ الْقَمَرُ فِي اللَّيْلِ" (مزمور 121: 5–6). مهما واجهنا، نهاراً أو ليلاً، الرب يقف فوقنا كدرع حام. خلال كل تجربة وعاصفة، الله هو ملجأنا الدائم وحصننا (مزمور 46: 1؛ 91: 1؛ أمثال 18: 10). ربنا الصالح المحب يحمينا من كل شر (مزمور 121: 7).
إذا سألك مؤمن: "من أين يأتي عوني؟" يمكنك أن تقدم له هذا التأكيد الرائع: في كل الأوقات، أينما ذهبت، وطالما عشت، يعلن الكتاب المقدس: "مَعُونَتُكَ تَأْتِي مِنَ الرَّبِّ!" (مزمور 121: 8).
"دَعَوْتُ الرَّبَّ فِي ضِيقِي فَاسْتَجَابَنِي. صَرَخْتُ مِنْ جَوْفِ الْهَاوِيَةِ فَسَمِعْتَ صَوْتِي" صلى يونان من سجنه المائي تحت الماء داخل بطن الحوت العظيم (يونان 2: 2). "أين أذهب طلباً للمعونة؟" و"من أين يأتي عوني؟" هذه هي صرخات الاستغاثة العالمية المنبعثة من داخل قلب البشرية.
الجواب المدوي لهذا النداء الواسع هو: "مَعُونَتِي مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ، خَالِقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ" (مزمور 121: 2). ربما أفضل من أي مقطع آخر في الكتاب المقدس، يوضح مزمور 121 كيف أن الله، الخالق القدير والحاضر الحافظ الدائم، هو المصدر الحقيقي الوحيد الجدير بالثقة للمعونة للبشرية.
هذه الدعوة البشرية الجماعية للمساعدة هي دليل أن الناس بحاجة إلى مخلص (رومية 3: 23). لقد ولدنا تائهين في خطيتنا (إشعياء 59: 2). ومع ذلك، في داخل روح كل إنسان، وضع الله وعياً بالنقص، بالحاجة إلى شيء أكثر - شوق داخلي أبدي (جامعة 3: 11). في الأعماق، نعلم أننا لا نستطيع خلاص أنفسنا (رومية 3: 10–20؛ 4: 1–12). قلوبنا تصرخ إلى الله: "قُمْ يَا رَبُّ. أَعِنَّا وَافْدِنَا لأَجْلِ رَحْمَتِكَ" (مزمور 44: 26).
عندما طرح صاحب المزمور السؤال "مِنْ أَيْنَ يَأْتِي عَوْنِي؟" لم يكن يسأل من موضع حيرة أو شك. كلا، لقد تكلم بتوقع صلاة. لقد وثق أن الله الخالق كان يرعاه بلا كلل، ويحميه بلا نوم. عرف أن المعونة التي يتوق إليها ستأتي من الرب: "لاَ يَدَعُ رِجْلَكَ تَزِلُّ. لاَ يَنْعَسُ حَافِظُكَ. لاَ يَنْعَسُ وَلاَ يَنَامُ حَافِظُ إِسْرَائِيلَ" (مزمور 121: 3–4).
للأسف، الميل البشري هو البحث عن المعونة في كل الأماكن الخطأ. نحاول حل مشاكلنا بقوتنا الذاتية أو حسب حكمة العالم. نطلب النجاح وتقدير الذات من وظائفنا. نلجأ إلى المخدرات والكحول لملء الفراغ الداخلي. نحاول أن نجد السعادة أو حتى مجرد طرق للتكيف بتجربة كل ما يقدمه هذا العالم. لكن كل هذه الحلول تقصر. ما نحتاجه أكثر هو أن نصرخ: "أَعِنِّي يَا رَبُّ إِلَهِي. خَلِّصْنِي حَسَبَ رَحْمَتِكَ" (مزمور 109: 26).
مثل النبي إشعياء، يمكننا أن نثبت عارفين من أين تأتي معونتنا، أو بالأحرى من الذي تأتي منه: "لأَنَّ السَّيِّدَ الرَّبَّ يُعِينُنِي، فَلِذلِكَ لاَ أَخْجَلُ. لِذلِكَ جَعَلْتُ وَجْهِي كَالصَّوَّانِ وَعَرَفْتُ أَنِّي لاَ أَخْزَى" (إشعياء 50: 7).
أكد صاحب المزمور: "الرَّبُّ حَافِظُكَ. الرَّبُّ ظِلُّكَ عَلَى يَدِكَ الْيُمْنَى. لاَ تَضْرِبُكَ الشَّمْسُ فِي النَّهَارِ وَلاَ الْقَمَرُ فِي اللَّيْلِ" (مزمور 121: 5–6). مهما واجهنا، نهاراً أو ليلاً، الرب يقف فوقنا كدرع حام. خلال كل تجربة وعاصفة، الله هو ملجأنا الدائم وحصننا (مزمور 46: 1؛ 91: 1؛ أمثال 18: 10). ربنا الصالح المحب يحمينا من كل شر (مزمور 121: 7).
إذا سألك مؤمن: "من أين يأتي عوني؟" يمكنك أن تقدم له هذا التأكيد الرائع: في كل الأوقات، أينما ذهبت، وطالما عشت، يعلن الكتاب المقدس: "مَعُونَتُكَ تَأْتِي مِنَ الرَّبِّ!" (مزمور 121: 8).