السؤال
من أين جاء الكتاب المقدس؟ وكيف حصلنا على الكتاب المقدس؟
الجواب
على مدى قرون من التأليف الملهم، تسلّم شعب الله نصوصًا معيّنة على أنها أسفار مقدسة، دون أن يُنشئوها أو يفرضوها فرضًا. إن الكتاب المقدس البروتستانتي الحديث، المكوّن من 66 سفرًا، يُقسَّم عادة إلى قسمين: العهد القديم والعهد الجديد. وبما أن هذين القسمين مختلفان (فقد كُتبا على بعد قرون بينهما!)، فمن المفيد أن نناقش تكوين كل منهما وإدخالهما في الكتاب المقدس بشكل منفصل. سنبدأ بالعهد القديم، ثم ننتقل إلى العهد الجديد، قبل أن نقدّم بعض الأفكار الختامية حول نقل الكتاب المقدس.
من أين جاء العهد القديم؟
العهد القديم هو مزيج من الأسفار التاريخية والكتابات النبوية والشعر، تتمحور حول إسرائيل القديمة. أسفار موسى الخمسة، ابتداءً من سفر التكوين، كُتبت في البداية في وقت ما بين القرن الخامس عشر والقرن الثالث عشر قبل الميلاد. وقد كُتب سفر ملاخي في القرن الخامس، مشيرًا إلى نهاية فترة العهد القديم. وتم تطوير بقية أسفار العهد القديم بين أسفار موسى الخمسة وسفر ملاخي، تحت إلهام الروح القدس. وتشير أسفار العهد القديم نفسها إلى مجموعة متنوعة من المصادر، بما في ذلك موسى (تثنية 31: 24–26)، والسجلات الرسمية لملوك إسرائيل، والأمثال المكتوبة من حكماء (أمثال 31: 1).
خلال عملية النقل، قام المحررون القدامى أحيانًا بتحديث التفاصيل اللغوية أو أقسام صغيرة من أسفار الكتاب المقدس. ومن الأمثلة المشهورة على ذلك التعليقات الاعتراضية الظاهرة في سفر التثنية (تثنية 2: 20–23)، والتي ربما أضافها محرر مُلهَم لتوضيح المادة الأصلية للأجيال اللاحقة (وهذا بدوره يشير إلى الطبيعة القديمة والأصلية لمادة سفر التثنية). لم تكن هذه التحديثات جوهرية ماديًا، ويؤمن المسيحيون بأنها تمت تحت إرشاد الروح القدس. وقد اعتُبر العهد القديم قانونًا مكتملًا تقريبًا في زمن ملاخي، حين توقفت النشاطات النبوية إلى حد كبير. وانتقل تركيز العلماء اليهود من الحفاظ على وحي الله إلى ترجمة ونسخ قانون العهد القديم. وبين نهاية سفر ملاخي وميلاد يسوع، تُرجم العهد القديم إلى لغات أخرى، بما في ذلك اليونانية. وبحلول زمن يسوع، كان قانون العهد القديم قد قُبل بالكامل واستُقر، رغم وجود بعض الجدل حول الأسفار القانونية الثانية.
من أين جاء العهد الجديد؟
في السنوات الأولى للكنيسة المسيحية، كان الرسل، وهم شهود عيان على قيامة يسوع وحاملو السلطان الإلهي، يتنقلون بين الكنائس، يعلّمون ويحثّون أتباع المسيح على العيش بما يتوافق مع إيمانهم (أعمال 1: 21–22). ومع توسّع الكنيسة، بدأ الرسل يكتبون رسائل إلى الكنائس، تحمل نفس سلطان كلامهم الشفهي. كانت هذه الرسائل تُقرأ على الملأ وتُتداول بين الكنائس ليستفيد الجميع من تعليم الرسل. وفي وقت مبكر، سجّل بعض أفراد الجماعة الرسولية حياة يسوع وموته وقيامته، وهي كتابات أصبحت الأناجيل الأربعة التي لدينا اليوم. وفي نهاية القرن الأول، تلقّى الرسول يوحنا إعلانًا من يسوع المسيح، دوّنه في رسالة كبيرة إلى سبع كنائس. هذا العمل، المعروف اليوم بسفر الرؤيا، مثّل نهاية العصر الرسولي وإغلاق قانون العهد الجديد.
كانت عملية القبول في الكنيسة الأولى للعهد الجديد تتطلب التأكد من أن السفر يحمل سلطانًا رسوليًا. كثير من أسفار العهد الجديد كتبها الرسل مباشرة، وبعضها مثل مرقس ولوقا كُتب على يد مقربين من الرسل وبناءً على شهادتهم. وهناك دليل على أن الكنيسة تسلّمت الأناجيل في وقت مبكر جدًا، وأن بولس اقتبس من إنجيل لوقا على أنه كتاب مقدس، إلى جانب العهد القديم (1 تيموثاوس 5: 18). كما أن مجموعة من كتابات بولس كانت متداولة بين الكنائس في وقت مبكر، وبطرس يشير إليها على أنها كتابات مقدسة (2 بطرس 3: 15–16). ولأن الرسل لم يكونوا قادرين على التواجد دائمًا في كل كنيسة، فقد كانت كتاباتهم تؤدي دور التعليم الموحى به والسلطوي للكنيسة الأولى. وهذه الكتابات تؤدي نفس الدور لنا اليوم: بنعمة الله، عندما نقرأ العهد الجديد، نحن نقرأ تعاليم الرسل المفوّضين إلهيًا، الموحى إليهم من الروح القدس لكتابة ما يفيدنا في حياتنا الروحية. إن كلمة الله مدهشة حقًا!
من أين جاء كتابي المقدس؟
كانت الكنيسة الأولى تعتبر العهد القديم وحيًا من الله وتتلقى كتابات الرسل بنفس السلطان (2 تيموثاوس 3: 16؛ 2 بطرس 3: 15–16). وفي ظل الاضطهاد، كانوا ينسخون بعناية ويتداولون أعمال الرسل. أحيانًا كانت تتسلل أعمال تدّعي أنها رسائل رسل، وأحيانًا كانت بعض الكنائس متشككة في بعض أسفار العهد الجديد. ومع مرور الوقت، تم التمييز بين المزيف والأصيل، وتسلّمت الكنيسة بأمانة كتب الرسل. في البداية، كانت هذه "الكتب" محفوظة كأعمال منفصلة، مكتوبة عمومًا باليونانية، ونسخت آلاف المرات. ومع تحسن تقنيات الكتابة والوضع الاقتصادي للكنائس، أصبح بإمكان المسيحيين جمع قراءاتهم في مجلدات، ثم في كتب. وقد تُرجم الكتاب المقدس إلى اللاتينية والآرامية ولغات أخرى. وفي النهاية، تُرجم الكتاب المقدس إلى اللغة الإنجليزية، وهي نفس لغة هذا المقال، حتى يتمكن أي شخص يفهم الإنجليزية من قراءة وحي الله المعطى عبر آلاف السنين. تُترجم نسخ الكتاب المقدس الإنجليزية الحديثة من المخطوطات المبكرة للعهد القديم العبري والعهد الجديد اليوناني. وبفضل عمل النسخ الدقيق للكتبة القدامى وعناية الله، يمكننا اليوم أن نتلقى وحيه من خلال الكتاب المقدس، رغم أنه يسجّل أحداثًا وكلمات قيلت منذ آلاف السنين.
الخاتمة
لقد اعترف شعب الله بأن نصوصًا معينة هي أسفار مقدسة، دون أن يبتكروها أو يفرضوها. كُتب العهد القديم أصلاً بالعبرية، وكُتب العهد الجديد أصلاً باليونانية. وكلاهما نُسخ وتُرجم على يد كتبة أمناء، حافظوا على النص الموحى به لنا اليوم. قبل نحو ألفي عام، قال بولس لِتيموثاوس إن "الكتب المقدسة" قادرة أن تحكمك للخلاص بالإيمان الذي في المسيح يسوع (2 تيموثاوس 3: 14–15). هذه الكتب نفسها متاحة لك اليوم. التقط ترجمة جيدة بلغتك الأم وابدأ بقراءتها! لن تندم على ذلك.
© Copyright Got Questions Ministries
من أين جاء العهد القديم؟
العهد القديم هو مزيج من الأسفار التاريخية والكتابات النبوية والشعر، تتمحور حول إسرائيل القديمة. أسفار موسى الخمسة، ابتداءً من سفر التكوين، كُتبت في البداية في وقت ما بين القرن الخامس عشر والقرن الثالث عشر قبل الميلاد. وقد كُتب سفر ملاخي في القرن الخامس، مشيرًا إلى نهاية فترة العهد القديم. وتم تطوير بقية أسفار العهد القديم بين أسفار موسى الخمسة وسفر ملاخي، تحت إلهام الروح القدس. وتشير أسفار العهد القديم نفسها إلى مجموعة متنوعة من المصادر، بما في ذلك موسى (تثنية 31: 24–26)، والسجلات الرسمية لملوك إسرائيل، والأمثال المكتوبة من حكماء (أمثال 31: 1).
خلال عملية النقل، قام المحررون القدامى أحيانًا بتحديث التفاصيل اللغوية أو أقسام صغيرة من أسفار الكتاب المقدس. ومن الأمثلة المشهورة على ذلك التعليقات الاعتراضية الظاهرة في سفر التثنية (تثنية 2: 20–23)، والتي ربما أضافها محرر مُلهَم لتوضيح المادة الأصلية للأجيال اللاحقة (وهذا بدوره يشير إلى الطبيعة القديمة والأصلية لمادة سفر التثنية). لم تكن هذه التحديثات جوهرية ماديًا، ويؤمن المسيحيون بأنها تمت تحت إرشاد الروح القدس. وقد اعتُبر العهد القديم قانونًا مكتملًا تقريبًا في زمن ملاخي، حين توقفت النشاطات النبوية إلى حد كبير. وانتقل تركيز العلماء اليهود من الحفاظ على وحي الله إلى ترجمة ونسخ قانون العهد القديم. وبين نهاية سفر ملاخي وميلاد يسوع، تُرجم العهد القديم إلى لغات أخرى، بما في ذلك اليونانية. وبحلول زمن يسوع، كان قانون العهد القديم قد قُبل بالكامل واستُقر، رغم وجود بعض الجدل حول الأسفار القانونية الثانية.
من أين جاء العهد الجديد؟
في السنوات الأولى للكنيسة المسيحية، كان الرسل، وهم شهود عيان على قيامة يسوع وحاملو السلطان الإلهي، يتنقلون بين الكنائس، يعلّمون ويحثّون أتباع المسيح على العيش بما يتوافق مع إيمانهم (أعمال 1: 21–22). ومع توسّع الكنيسة، بدأ الرسل يكتبون رسائل إلى الكنائس، تحمل نفس سلطان كلامهم الشفهي. كانت هذه الرسائل تُقرأ على الملأ وتُتداول بين الكنائس ليستفيد الجميع من تعليم الرسل. وفي وقت مبكر، سجّل بعض أفراد الجماعة الرسولية حياة يسوع وموته وقيامته، وهي كتابات أصبحت الأناجيل الأربعة التي لدينا اليوم. وفي نهاية القرن الأول، تلقّى الرسول يوحنا إعلانًا من يسوع المسيح، دوّنه في رسالة كبيرة إلى سبع كنائس. هذا العمل، المعروف اليوم بسفر الرؤيا، مثّل نهاية العصر الرسولي وإغلاق قانون العهد الجديد.
كانت عملية القبول في الكنيسة الأولى للعهد الجديد تتطلب التأكد من أن السفر يحمل سلطانًا رسوليًا. كثير من أسفار العهد الجديد كتبها الرسل مباشرة، وبعضها مثل مرقس ولوقا كُتب على يد مقربين من الرسل وبناءً على شهادتهم. وهناك دليل على أن الكنيسة تسلّمت الأناجيل في وقت مبكر جدًا، وأن بولس اقتبس من إنجيل لوقا على أنه كتاب مقدس، إلى جانب العهد القديم (1 تيموثاوس 5: 18). كما أن مجموعة من كتابات بولس كانت متداولة بين الكنائس في وقت مبكر، وبطرس يشير إليها على أنها كتابات مقدسة (2 بطرس 3: 15–16). ولأن الرسل لم يكونوا قادرين على التواجد دائمًا في كل كنيسة، فقد كانت كتاباتهم تؤدي دور التعليم الموحى به والسلطوي للكنيسة الأولى. وهذه الكتابات تؤدي نفس الدور لنا اليوم: بنعمة الله، عندما نقرأ العهد الجديد، نحن نقرأ تعاليم الرسل المفوّضين إلهيًا، الموحى إليهم من الروح القدس لكتابة ما يفيدنا في حياتنا الروحية. إن كلمة الله مدهشة حقًا!
من أين جاء كتابي المقدس؟
كانت الكنيسة الأولى تعتبر العهد القديم وحيًا من الله وتتلقى كتابات الرسل بنفس السلطان (2 تيموثاوس 3: 16؛ 2 بطرس 3: 15–16). وفي ظل الاضطهاد، كانوا ينسخون بعناية ويتداولون أعمال الرسل. أحيانًا كانت تتسلل أعمال تدّعي أنها رسائل رسل، وأحيانًا كانت بعض الكنائس متشككة في بعض أسفار العهد الجديد. ومع مرور الوقت، تم التمييز بين المزيف والأصيل، وتسلّمت الكنيسة بأمانة كتب الرسل. في البداية، كانت هذه "الكتب" محفوظة كأعمال منفصلة، مكتوبة عمومًا باليونانية، ونسخت آلاف المرات. ومع تحسن تقنيات الكتابة والوضع الاقتصادي للكنائس، أصبح بإمكان المسيحيين جمع قراءاتهم في مجلدات، ثم في كتب. وقد تُرجم الكتاب المقدس إلى اللاتينية والآرامية ولغات أخرى. وفي النهاية، تُرجم الكتاب المقدس إلى اللغة الإنجليزية، وهي نفس لغة هذا المقال، حتى يتمكن أي شخص يفهم الإنجليزية من قراءة وحي الله المعطى عبر آلاف السنين. تُترجم نسخ الكتاب المقدس الإنجليزية الحديثة من المخطوطات المبكرة للعهد القديم العبري والعهد الجديد اليوناني. وبفضل عمل النسخ الدقيق للكتبة القدامى وعناية الله، يمكننا اليوم أن نتلقى وحيه من خلال الكتاب المقدس، رغم أنه يسجّل أحداثًا وكلمات قيلت منذ آلاف السنين.
الخاتمة
لقد اعترف شعب الله بأن نصوصًا معينة هي أسفار مقدسة، دون أن يبتكروها أو يفرضوها. كُتب العهد القديم أصلاً بالعبرية، وكُتب العهد الجديد أصلاً باليونانية. وكلاهما نُسخ وتُرجم على يد كتبة أمناء، حافظوا على النص الموحى به لنا اليوم. قبل نحو ألفي عام، قال بولس لِتيموثاوس إن "الكتب المقدسة" قادرة أن تحكمك للخلاص بالإيمان الذي في المسيح يسوع (2 تيموثاوس 3: 14–15). هذه الكتب نفسها متاحة لك اليوم. التقط ترجمة جيدة بلغتك الأم وابدأ بقراءتها! لن تندم على ذلك.