السؤال
ما هو الطقس؟
الجواب
الطقس هو فعل احتفالي يُؤدى بطريقة معتمدة ووفق شكل محدد. غالبًا ما تكون الطقوس دينية بطبيعتها، لكنها ليست دائمًا كذلك - قد يكون للأندية، النقابات، والجمعيات طقوس استقبال لأعضاء جدد، على سبيل المثال. عادةً ما تستند الطقوس إلى تقاليد طويلة الأمد، والتي يُعتبرها الناس في طقوس الكنيسة مقدسة غالبًا. كلمة طقس مرتبطة بكلمة شعيرة.
في العهد القديم، تم إصدار أوامر بمتابعة طقوس متنوعة كجزء من شريعة موسى. يوم الكفارة تطلب سلسلة معقدة من الطقوس لأدائها (لاويين 16). حدد الله تفاصيل الاحتفال: وضع رئيس الكهنة ملابسه الرسمية جانبًا، استحم وارتدى ثوبًا من الكتان الأبيض. ثم قدم ثورًا ذبيحة عن خطاياه ولخطايا الكهنة. أخذ مبخرة بها فحم مشتعل من مذبح البخور وأدخلها إلى قدس الأقداس. رَش دم الثور على غطاء الرحمة وعلى الأرض أمام تابوت العهد. عند العودة إلى الفناء، ألقى رئيس الكهنة قرعة على عنزين حيّين. قتل عنزًا واحدًا كذبيحة خطية للأمة، وأخذ دم تلك الذبيحة عبر الحجاب ورشه كما فعل من قبل لكفارة قدس الأقداس. عاد إلى الخارج، وضع يديه على رأس العنزة الحية واعترف بخطايا الشعب. ثم أرسل العنزة الحية - الجداء المذبوح - إلى البرية. استحم رئيس الكهنة مرة أخرى، غير ملابسه، وقدم ذبيحة محرقة لنفسه وذبيحة للشعب من دهن الذبيحة الخطية. ثم أحرقت لحوم الثور والعنزة خارج المخيم. كما تم تحديد تنظيمات أخرى.
يشير كاتب رسالة العبرانيين إلى بعض الطقوس العديدة التي كانت تُمارس تحت عهد موسى: “كان للعهد الأول نظم للعبادة” (عبرانيين 9: 1). لكن تلك الطقوس كانت فقط “نظم خارجية تُطبق إلى وقت النظام الجديد” (الآية 10). الكتاب المقدس واضح أن المسيح، “وسيط عهد جديد” (الآية 15)، قد أتم الشريعة بكل طقوسها وتنظيماتها (متى 5: 17). دم الثيران والعنز لم يكن قادرًا على إزالة خطايانا (عبرانيين 10: 4)، لكن “لقد قُدِّسنا من خلال ذبيحة جسد يسوع المسيح مرة واحدة للأبد” (الآية 10).
إلى حد ما، تتبع الكنائس اليوم التقاليد الدينية والطقوس. الكنائس الكاثوليكية تركز على الأسرار المقدسة والإيمان الطقوسي. الكنائس البروتستانتية الطقسية تتبع أيضًا مراسم محددة وتراقب طقوس متنوعة. الكنائس غير الطقسية تراقب الشرائع (عادةً المعمودية وعشاء الرب) لكنها تقلل من شأن التقاليد الكنسية الأخرى. جميع الكنائس، مهما كانت طقوسها غير منظمة، تقع في أنماط وتقوم بأشياء بطريقة معينة. حتى الكنائس التي تتجنب الطقوس التقليدية ستشكل في النهاية طقوسها الخاصة بناءً على ما تعتاد عليه.
الأمر المهم الذي يجب تذكره هو أن الطقوس والشعائر لا يمكن أن تحل محل العبادة الحقيقية لله. “تأتي ساعة والآن هي قد أتت عندما يعبد الآباء الحقيقيون الآب بالروح والحق، لأن الآب يريد هؤلاء الذين يعبدونه. الله روح، والذين يعبدونه يجب أن يعبدوه بالروح والحق” (يوحنا 4: 23-24). الطقس الذي يُؤدى في الكنيسة قد يكون مليئًا بالمعنى، أو قد يكون مجرد روتين بارد فارغ. قد يكون مفيدًا في تقريب عبد متواضع إلى الله، أو قد يبقي القلب بعيدًا على بعده. الفرق يتعلق بالقلب. بعض الطقوس قد تكون مفيدة، لكن هل يمكننا عبادة الرب بدون طقوس؟ بالتأكيد. هل يجب أن نسمح للطقوس أن تحل محل العلاقة الشخصية مع الله؟ أبدًا.
في العهد القديم، تم إصدار أوامر بمتابعة طقوس متنوعة كجزء من شريعة موسى. يوم الكفارة تطلب سلسلة معقدة من الطقوس لأدائها (لاويين 16). حدد الله تفاصيل الاحتفال: وضع رئيس الكهنة ملابسه الرسمية جانبًا، استحم وارتدى ثوبًا من الكتان الأبيض. ثم قدم ثورًا ذبيحة عن خطاياه ولخطايا الكهنة. أخذ مبخرة بها فحم مشتعل من مذبح البخور وأدخلها إلى قدس الأقداس. رَش دم الثور على غطاء الرحمة وعلى الأرض أمام تابوت العهد. عند العودة إلى الفناء، ألقى رئيس الكهنة قرعة على عنزين حيّين. قتل عنزًا واحدًا كذبيحة خطية للأمة، وأخذ دم تلك الذبيحة عبر الحجاب ورشه كما فعل من قبل لكفارة قدس الأقداس. عاد إلى الخارج، وضع يديه على رأس العنزة الحية واعترف بخطايا الشعب. ثم أرسل العنزة الحية - الجداء المذبوح - إلى البرية. استحم رئيس الكهنة مرة أخرى، غير ملابسه، وقدم ذبيحة محرقة لنفسه وذبيحة للشعب من دهن الذبيحة الخطية. ثم أحرقت لحوم الثور والعنزة خارج المخيم. كما تم تحديد تنظيمات أخرى.
يشير كاتب رسالة العبرانيين إلى بعض الطقوس العديدة التي كانت تُمارس تحت عهد موسى: “كان للعهد الأول نظم للعبادة” (عبرانيين 9: 1). لكن تلك الطقوس كانت فقط “نظم خارجية تُطبق إلى وقت النظام الجديد” (الآية 10). الكتاب المقدس واضح أن المسيح، “وسيط عهد جديد” (الآية 15)، قد أتم الشريعة بكل طقوسها وتنظيماتها (متى 5: 17). دم الثيران والعنز لم يكن قادرًا على إزالة خطايانا (عبرانيين 10: 4)، لكن “لقد قُدِّسنا من خلال ذبيحة جسد يسوع المسيح مرة واحدة للأبد” (الآية 10).
إلى حد ما، تتبع الكنائس اليوم التقاليد الدينية والطقوس. الكنائس الكاثوليكية تركز على الأسرار المقدسة والإيمان الطقوسي. الكنائس البروتستانتية الطقسية تتبع أيضًا مراسم محددة وتراقب طقوس متنوعة. الكنائس غير الطقسية تراقب الشرائع (عادةً المعمودية وعشاء الرب) لكنها تقلل من شأن التقاليد الكنسية الأخرى. جميع الكنائس، مهما كانت طقوسها غير منظمة، تقع في أنماط وتقوم بأشياء بطريقة معينة. حتى الكنائس التي تتجنب الطقوس التقليدية ستشكل في النهاية طقوسها الخاصة بناءً على ما تعتاد عليه.
الأمر المهم الذي يجب تذكره هو أن الطقوس والشعائر لا يمكن أن تحل محل العبادة الحقيقية لله. “تأتي ساعة والآن هي قد أتت عندما يعبد الآباء الحقيقيون الآب بالروح والحق، لأن الآب يريد هؤلاء الذين يعبدونه. الله روح، والذين يعبدونه يجب أن يعبدوه بالروح والحق” (يوحنا 4: 23-24). الطقس الذي يُؤدى في الكنيسة قد يكون مليئًا بالمعنى، أو قد يكون مجرد روتين بارد فارغ. قد يكون مفيدًا في تقريب عبد متواضع إلى الله، أو قد يبقي القلب بعيدًا على بعده. الفرق يتعلق بالقلب. بعض الطقوس قد تكون مفيدة، لكن هل يمكننا عبادة الرب بدون طقوس؟ بالتأكيد. هل يجب أن نسمح للطقوس أن تحل محل العلاقة الشخصية مع الله؟ أبدًا.