السؤال
لماذا ما يخرج من الفم هو الذي ينجس الإنسان (متى 15: 11)؟
الجواب
كان الكتبة والفريسيون يحاولون باستمرار أن يمسكوا يسوع وهو يخالف الناموس. في إحدى هذه المناسبات، سألوه: "لِمَاذَا يَتَعَدَّى تَلاَمِيذُكَ تَقْلِيدَ الشُّيُوخِ، فَإِنَّهُمْ لاَ يَغْسِلُونَ أَيْدِيَهُمْ حِينَمَا يَأْكُلُونَ خُبْزاً؟" (متى 15: 2). رداً على سؤالهم، قال يسوع للجمع المستمع: "لَيْسَ مَا يَدْخُلُ الْفَمَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ؛ بَلْ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ هذَا يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ" (متى 15: 11).
وفقاً للسنهدريم، المجلس اليهودي الأعلى، كانت التعاليم الشفوية للشيوخ، المتوارثة عبر الأجيال، تحمل نفس سلطة الشريعة اليهودية تقريباً. لكن يسوع وجد أن هذه التفسيرات المصنوعة للناموس كانت أعباء ثقيلة بشكل غير معقول تُوضع على أكتاف الناس (متى 23: 2–4؛ قارن مع متى 11: 28، 30).
اعتقد الفريسيون والكتبة أن النجاسة الطقسية تحدث عندما تنقل الأيدي النجسة مادة خارجية ملوثة إلى داخل الجسم عن طريق الفم. بإهمال القواعد الطقسية قبل الأكل، كسر تلاميذ المسيح تقليد الفريسيين. لكن الناموس الفعلي كان يتطلب فقط من الكهنة أداء غسل الأيدي الطقسي قبل الخدمة. كان الشيوخ اليهود قد أثقلوا على الشعب بطقوس تطهير مخصصة حصرياً للكهنة (خروج 30: 17–21؛ قارن مع مرقس 7: 3–4).
قلب يسوع الموازين على الكتبة والفريسيين، سائلاً: "وَأَنْتُمْ، لِمَاذَا تَتَعَدَّوْنَ وَصِيَّةَ اللهِ بِسَبَبِ تَقْلِيدِكُمْ؟" (متى 15: 3). كان هؤلاء القادة الدينيون مذنبين بجرائم أكثر خطورة بكثير من الفشل في غسل أيديهم. أهمل التلاميذ تقليداً من تقاليد الشيوخ، لكن الفريسيين عصوا وصية مباشرة من الله. لقد ابتدعوا ثغرات في الناموس - متجاهلين مشيئة الله - ليفيدوا أنفسهم على حساب المسنين والمحتاجين (متى 15: 3–6). كشف يسوع هؤلاء القادة على حقيقتهم: "يَا مُرَاؤُونَ! حَسَناً تَنَبَّأَ عَنْكُمْ إِشَعْيَاءُ قَائِلاً: يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ، وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْعَدٌ عَنِّي بَعِيداً. وَبَاطِلاً يَعْبُدُونَنِي وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا النَّاسِ" (متى 15: 7–9).
قدم الفريسيون طهارة خارجية تمثل زيفاً ذاتياً داخلياً. كانوا مدعين دينيين. قد تكون أيديهم نظيفة، لكن قلوبهم كانت قذرة. لهذا السبب، قال يسوع: "مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ". مهما كان في قلوبنا يخرج من أفواهنا من خلال كلماتنا ويكشف حالتنا الداخلية، سواء كانت طاهرة أو نجسة. يوضح يسوع: "أَمَا تَفْهَمُونَ بَعْدُ أَنَّ كُلَّ مَا يَدْخُلُ الْفَمَ يَمْضِي إِلَى الْجَوْفِ وَيَنْدَفِعُ إِلَى الْمَخْرَجِ؟ وَأَمَّا مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ فَمِنَ الْقَلْبِ يَصْدُرُ، وَذَاكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ. لأَنْ مِنَ الْقَلْبِ تَخْرُجُ أَفْكَارٌ شِرِّيرَةٌ: قَتْلٌ، زِنىً، فِسْقٌ، سِرْقَةٌ، شَهَادَةُ زُورٍ، تَجْدِيفٌ. هذِهِ هِيَ الَّتِي تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ. وَأَمَّا الأَكْلُ بِأَيْدٍ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ فَلاَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ" (متى 15: 17–20).
الديانة الفريسية القائمة على الأعمال لا تزال حية وتركل في الكنيسة اليوم. لكن الله لم يدعنا إلى وجود بائس من مجرد اتباع القواعد. الله يريد قلوبنا وليس مجرد كلمات شفاهنا (إشعياء 29: 13). هو مهتم بالطهارة الداخلية، وليس بالمراسيم الخارجية. العبادة الحقيقية تتدفق من القلب. في وصفه لعباد الملكوت الحقيقيين، قال يسوع: "طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ" (متى 5: 8). نقاء القلب يتضمن الإخلاص الكامل لعلاقتنا مع الله. القلب غير النجس لا يحتوي على نفاق أو ازدواجية أو أجندة خفية. أنقياء القلب يرغبون في طاعة كلمة الله وإرضائه في كل الأمور. إنهم يفعلون أكثر من غسل أيديهم والتصرف بطاهر؛ إنهم يمتلكون الطهارة الداخلية للنفس.
لكي نكون طاهرين حقاً وأنقياء القلب، يجب أولاً أن نخلص "لاَ بِأَعْمَال فِي بِرّ عَمِلْنَاهَا نَحْنُ، بَلْ بِمُقْتَضَى رَحْمَتِهِ خَلَّصَنَا بِغُسْلِ الْمِيلاَدِ الثَّانِي وَتَجْدِيدِ الرُّوحِ الْقُدُسِ، الَّذِي سَكَبَهُ بِغِنًى عَلَيْنَا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ مُخَلِّصِنَا" (تيطس 3: 5–6). يشرح الرسول بولس: "لأَنَّكَ إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ، وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، خَلَصْتَ. لأَنَّ الْقَلْبَ يُؤْمَنُ بِهِ لِلْبِرِّ، وَالْفَمَ يُعْتَرَفُ بِهِ لِلْخَلاَصِ" (رومية 10: 9–10). ليس ما يدخل الفم بل ما يخرج من الفم هو الذي ينجسنا أو يخلصنا، بقدر ما يكشف ما يخرج من الفم الحالة الحقيقية للقلب.
وفقاً للسنهدريم، المجلس اليهودي الأعلى، كانت التعاليم الشفوية للشيوخ، المتوارثة عبر الأجيال، تحمل نفس سلطة الشريعة اليهودية تقريباً. لكن يسوع وجد أن هذه التفسيرات المصنوعة للناموس كانت أعباء ثقيلة بشكل غير معقول تُوضع على أكتاف الناس (متى 23: 2–4؛ قارن مع متى 11: 28، 30).
اعتقد الفريسيون والكتبة أن النجاسة الطقسية تحدث عندما تنقل الأيدي النجسة مادة خارجية ملوثة إلى داخل الجسم عن طريق الفم. بإهمال القواعد الطقسية قبل الأكل، كسر تلاميذ المسيح تقليد الفريسيين. لكن الناموس الفعلي كان يتطلب فقط من الكهنة أداء غسل الأيدي الطقسي قبل الخدمة. كان الشيوخ اليهود قد أثقلوا على الشعب بطقوس تطهير مخصصة حصرياً للكهنة (خروج 30: 17–21؛ قارن مع مرقس 7: 3–4).
قلب يسوع الموازين على الكتبة والفريسيين، سائلاً: "وَأَنْتُمْ، لِمَاذَا تَتَعَدَّوْنَ وَصِيَّةَ اللهِ بِسَبَبِ تَقْلِيدِكُمْ؟" (متى 15: 3). كان هؤلاء القادة الدينيون مذنبين بجرائم أكثر خطورة بكثير من الفشل في غسل أيديهم. أهمل التلاميذ تقليداً من تقاليد الشيوخ، لكن الفريسيين عصوا وصية مباشرة من الله. لقد ابتدعوا ثغرات في الناموس - متجاهلين مشيئة الله - ليفيدوا أنفسهم على حساب المسنين والمحتاجين (متى 15: 3–6). كشف يسوع هؤلاء القادة على حقيقتهم: "يَا مُرَاؤُونَ! حَسَناً تَنَبَّأَ عَنْكُمْ إِشَعْيَاءُ قَائِلاً: يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ، وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْعَدٌ عَنِّي بَعِيداً. وَبَاطِلاً يَعْبُدُونَنِي وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا النَّاسِ" (متى 15: 7–9).
قدم الفريسيون طهارة خارجية تمثل زيفاً ذاتياً داخلياً. كانوا مدعين دينيين. قد تكون أيديهم نظيفة، لكن قلوبهم كانت قذرة. لهذا السبب، قال يسوع: "مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ". مهما كان في قلوبنا يخرج من أفواهنا من خلال كلماتنا ويكشف حالتنا الداخلية، سواء كانت طاهرة أو نجسة. يوضح يسوع: "أَمَا تَفْهَمُونَ بَعْدُ أَنَّ كُلَّ مَا يَدْخُلُ الْفَمَ يَمْضِي إِلَى الْجَوْفِ وَيَنْدَفِعُ إِلَى الْمَخْرَجِ؟ وَأَمَّا مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ فَمِنَ الْقَلْبِ يَصْدُرُ، وَذَاكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ. لأَنْ مِنَ الْقَلْبِ تَخْرُجُ أَفْكَارٌ شِرِّيرَةٌ: قَتْلٌ، زِنىً، فِسْقٌ، سِرْقَةٌ، شَهَادَةُ زُورٍ، تَجْدِيفٌ. هذِهِ هِيَ الَّتِي تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ. وَأَمَّا الأَكْلُ بِأَيْدٍ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ فَلاَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ" (متى 15: 17–20).
الديانة الفريسية القائمة على الأعمال لا تزال حية وتركل في الكنيسة اليوم. لكن الله لم يدعنا إلى وجود بائس من مجرد اتباع القواعد. الله يريد قلوبنا وليس مجرد كلمات شفاهنا (إشعياء 29: 13). هو مهتم بالطهارة الداخلية، وليس بالمراسيم الخارجية. العبادة الحقيقية تتدفق من القلب. في وصفه لعباد الملكوت الحقيقيين، قال يسوع: "طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ" (متى 5: 8). نقاء القلب يتضمن الإخلاص الكامل لعلاقتنا مع الله. القلب غير النجس لا يحتوي على نفاق أو ازدواجية أو أجندة خفية. أنقياء القلب يرغبون في طاعة كلمة الله وإرضائه في كل الأمور. إنهم يفعلون أكثر من غسل أيديهم والتصرف بطاهر؛ إنهم يمتلكون الطهارة الداخلية للنفس.
لكي نكون طاهرين حقاً وأنقياء القلب، يجب أولاً أن نخلص "لاَ بِأَعْمَال فِي بِرّ عَمِلْنَاهَا نَحْنُ، بَلْ بِمُقْتَضَى رَحْمَتِهِ خَلَّصَنَا بِغُسْلِ الْمِيلاَدِ الثَّانِي وَتَجْدِيدِ الرُّوحِ الْقُدُسِ، الَّذِي سَكَبَهُ بِغِنًى عَلَيْنَا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ مُخَلِّصِنَا" (تيطس 3: 5–6). يشرح الرسول بولس: "لأَنَّكَ إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ، وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، خَلَصْتَ. لأَنَّ الْقَلْبَ يُؤْمَنُ بِهِ لِلْبِرِّ، وَالْفَمَ يُعْتَرَفُ بِهِ لِلْخَلاَصِ" (رومية 10: 9–10). ليس ما يدخل الفم بل ما يخرج من الفم هو الذي ينجسنا أو يخلصنا، بقدر ما يكشف ما يخرج من الفم الحالة الحقيقية للقلب.