السؤال
ماذا نتعلم من الرجل الذي كان يمشي ويقفز ويسبح الله (أعمال 3: 8)؟
الجواب
في أعمال 3: 8 نلتقي برجل كان يمشي ويقفز ويسبح الله. كان لديه سبب وجيه للقيام بذلك، لأنه كان قد تلقى للتو معجزة على يد الرسول بطرس.
الرجل الذي شفي كان أعرج منذ ولادته، وكان يُوضع كل يوم عند باب الهيكل حيث كان يستعطي (أعمال 3: 2). عندما مر بطرس ويوحنا في طريقهما إلى الهيكل، سألهما الرجل مالاً (أعمال 3: 3). رداً على ذلك، طلبا منه أن ينظر إليهما (أعمال 3: 4). مدركاً أن بطرس ويوحنا يركزان عليه، ظن الرجل أنهما سيعطيان مالاً (أعمال 3: 5). أوضح بطرس أنه ليس لديهما فضة ولا ذهب، لكن ما لديهما سيعطيان إياه. ثم أمر بطرس الرجل باسم يسوع الناصري أن يمشي (أعمال 3: 6). كان هذا سيبدو توجيهاً غريباً لرجل كان أعرج منذ ولادته، لكن بطرس لم يكتفِ بذلك. أمسك بطرس بيد الرجل اليمنى وأقامه، وفي الحال تشددت قدماه وكعباه (أعمال 3: 7). "فَوَثَبَ وَوَقَفَ وَصَارَ يَمْشِي" (أعمال 3: 8).
بدأ الرجل المبرأ يمشي مع بطرس ويوحنا داخل الهيكل. لم يكن يمشي فقط بل "يَطْفِرُ وَيُسَبِّحُ اللهَ" (أعمال 3: 8). أحدث الرجل ضجة وهو يستخدم ساقيه بشكل جيد، ورآه جميع الشعب في الهيكل وهو يمشي ويقفز ويسبح الله (أعمال 3: 9). أدرك النظارة أن هذا هو الرجل الأعرج الذي كان يجلس عند باب الهيكل يستعطي، فامتلأوا دهشة وحيرة مما حدث له (أعمال 3: 10).
لمعالجة دهشة الجمع، كرز بطرس بعظته الثانية العظيمة في سفر أعمال الرسل. أوضح بطرس أن الرجل قد شفي ليس بقدرتهم هم أو تقواهم، بل باسم يسوع المسيح (أعمال 3: 11، 16). أعلن بطرس بجرأة أن يسوع جاء من الله، لكن الشعب أنكروه وقتلوه (أعمال 3: 11–15). والآن لديهم فرصة ليغيروا رأيهم بشأن مسيحهم يسوع، ويرجعوا إليه بالإيمان: "فَتُوبُوا وَارْجِعُوا لِتُمْحَى خَطَايَاكُمْ، لِكَيْ تَأْتِيَ أَوْقَاتُ الْفَرَجِ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ" (أعمال 3: 19). كان شعب أورشليم يشهدون ما سبق فتنبأ به جميع الأنبياء (أعمال 3: 24–26).
يمكننا أن نتعلم من الرجل الذي كان يمشي ويقفز ويسبح الله (أعمال 3: 8). لقد استجاب لبركة الله بالامتنان. سجل لوقا سابقاً حادثة عندما شفى يسوع عشرة رجال من البرص، ومع ذلك لم يُظهر تسعة منهم أي امتنان ولم يسبحوا الله لأجل ما فعله من أجلهم. لكن واحداً من الرجال عاد إلى يسوع، "وَهُوَ يُمَجِّدُ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ" (لوقا 17: 15). حرص يسوع على مدح الرجل على إيمانه (لوقا 17: 19). يساعدنا يسوع على رؤية الصلة بين الإيمان والامتنان المعبر عنه في تمجيد الله. الرجل الذي شفي من البرص كان ممتناً جداً لدرجة أنه مجد الله بصوت عظيم. هذا أوضح لكل من سمعه أن له إيماناً بالله. لم يقل يسوع إن الذين لم يظهروا امتناناً ويمجدوا الله لم يكن لهم إيمان، لذا يجب أن نكون حريصين على عدم استخلاص استنتاجات عنهم. لكنه مدح الرجل الذي أظهر الامتنان.
الرجل الذي كان أعرج سابقاً والذي كان يمشي ويقفز ويسبح الله في أعمال 3 كان ممتناً بالمثل، وأظهر ذلك بحماسه وكيف كان يسبح الله. الامتنان المعبر عنه بشكر الله هو تعبير عن الإيمان بالله. هذا لا يعني أنه لكي يؤمن الشخص بالمسيح يجب أن يكون لديه امتنان (ليس هذا شرطاً للخلاص في أي مكان في الكتاب المقدس). ومع ذلك، من الواضح أن الامتنان يُعبر عنه جيداً في تمجيد الله - كما أوضح الرجل الذي كان يمشي ويقفز ويسبح الله.
بينما نتأمل في ما فعله يسوع المسيح من أجلنا بخلاصنا بالنعمة من خلال الإيمان به (أفسس 2: 8–9)، هل نعبر عن امتناننا ونعترف به، معطين إياه المجد والتسبيح؟ إذا لم نفعل، فإننا لم نتعلم درساً مهماً من الرجل الذي كان يمشي ويقفز ويسبح الله في الهيكل.
الرجل الذي شفي كان أعرج منذ ولادته، وكان يُوضع كل يوم عند باب الهيكل حيث كان يستعطي (أعمال 3: 2). عندما مر بطرس ويوحنا في طريقهما إلى الهيكل، سألهما الرجل مالاً (أعمال 3: 3). رداً على ذلك، طلبا منه أن ينظر إليهما (أعمال 3: 4). مدركاً أن بطرس ويوحنا يركزان عليه، ظن الرجل أنهما سيعطيان مالاً (أعمال 3: 5). أوضح بطرس أنه ليس لديهما فضة ولا ذهب، لكن ما لديهما سيعطيان إياه. ثم أمر بطرس الرجل باسم يسوع الناصري أن يمشي (أعمال 3: 6). كان هذا سيبدو توجيهاً غريباً لرجل كان أعرج منذ ولادته، لكن بطرس لم يكتفِ بذلك. أمسك بطرس بيد الرجل اليمنى وأقامه، وفي الحال تشددت قدماه وكعباه (أعمال 3: 7). "فَوَثَبَ وَوَقَفَ وَصَارَ يَمْشِي" (أعمال 3: 8).
بدأ الرجل المبرأ يمشي مع بطرس ويوحنا داخل الهيكل. لم يكن يمشي فقط بل "يَطْفِرُ وَيُسَبِّحُ اللهَ" (أعمال 3: 8). أحدث الرجل ضجة وهو يستخدم ساقيه بشكل جيد، ورآه جميع الشعب في الهيكل وهو يمشي ويقفز ويسبح الله (أعمال 3: 9). أدرك النظارة أن هذا هو الرجل الأعرج الذي كان يجلس عند باب الهيكل يستعطي، فامتلأوا دهشة وحيرة مما حدث له (أعمال 3: 10).
لمعالجة دهشة الجمع، كرز بطرس بعظته الثانية العظيمة في سفر أعمال الرسل. أوضح بطرس أن الرجل قد شفي ليس بقدرتهم هم أو تقواهم، بل باسم يسوع المسيح (أعمال 3: 11، 16). أعلن بطرس بجرأة أن يسوع جاء من الله، لكن الشعب أنكروه وقتلوه (أعمال 3: 11–15). والآن لديهم فرصة ليغيروا رأيهم بشأن مسيحهم يسوع، ويرجعوا إليه بالإيمان: "فَتُوبُوا وَارْجِعُوا لِتُمْحَى خَطَايَاكُمْ، لِكَيْ تَأْتِيَ أَوْقَاتُ الْفَرَجِ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ" (أعمال 3: 19). كان شعب أورشليم يشهدون ما سبق فتنبأ به جميع الأنبياء (أعمال 3: 24–26).
يمكننا أن نتعلم من الرجل الذي كان يمشي ويقفز ويسبح الله (أعمال 3: 8). لقد استجاب لبركة الله بالامتنان. سجل لوقا سابقاً حادثة عندما شفى يسوع عشرة رجال من البرص، ومع ذلك لم يُظهر تسعة منهم أي امتنان ولم يسبحوا الله لأجل ما فعله من أجلهم. لكن واحداً من الرجال عاد إلى يسوع، "وَهُوَ يُمَجِّدُ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ" (لوقا 17: 15). حرص يسوع على مدح الرجل على إيمانه (لوقا 17: 19). يساعدنا يسوع على رؤية الصلة بين الإيمان والامتنان المعبر عنه في تمجيد الله. الرجل الذي شفي من البرص كان ممتناً جداً لدرجة أنه مجد الله بصوت عظيم. هذا أوضح لكل من سمعه أن له إيماناً بالله. لم يقل يسوع إن الذين لم يظهروا امتناناً ويمجدوا الله لم يكن لهم إيمان، لذا يجب أن نكون حريصين على عدم استخلاص استنتاجات عنهم. لكنه مدح الرجل الذي أظهر الامتنان.
الرجل الذي كان أعرج سابقاً والذي كان يمشي ويقفز ويسبح الله في أعمال 3 كان ممتناً بالمثل، وأظهر ذلك بحماسه وكيف كان يسبح الله. الامتنان المعبر عنه بشكر الله هو تعبير عن الإيمان بالله. هذا لا يعني أنه لكي يؤمن الشخص بالمسيح يجب أن يكون لديه امتنان (ليس هذا شرطاً للخلاص في أي مكان في الكتاب المقدس). ومع ذلك، من الواضح أن الامتنان يُعبر عنه جيداً في تمجيد الله - كما أوضح الرجل الذي كان يمشي ويقفز ويسبح الله.
بينما نتأمل في ما فعله يسوع المسيح من أجلنا بخلاصنا بالنعمة من خلال الإيمان به (أفسس 2: 8–9)، هل نعبر عن امتناننا ونعترف به، معطين إياه المجد والتسبيح؟ إذا لم نفعل، فإننا لم نتعلم درساً مهماً من الرجل الذي كان يمشي ويقفز ويسبح الله في الهيكل.