السؤال
ما هي أهمية وادي عقر في الكتاب المقدس؟
الجواب
يقع وادي عقر شمال غرب أريحا على الحدود الشمالية لقبيلة يهوذا، وهو المكان الذي أعدم فيه الإسرائيليون أخان وأسرته. تعني كلمة "عقر" "المشكلة" أو "المحنة" أو "الحرام"، وتدل على نوع شديد من المشاكل. لفهم كيف حصل "وادي المشكلة" على اسمه، نعود إلى سفر يشوع وقصة خطية أخان.
بعد نصر عظيم لإسرائيل في معركة أريحا، عصى أخان من سبط يهوذا أمر الرب مباشرةً وأخذ بعض الغنائم من أريحا لنفسه، رغم أن الله أمر بتكريس كل الغنائم له (يشوع 6: 17-19).
بعدها حاربت إسرائيل ضد أيف، مدينة أضعف بكثير من أريحا، لكن المعركة انتهت بهزيمة مذلة (يشوع 7: 2-5). كشف الرب ليشوع سبب خسارة إسرائيل: كان غضب الله مستثارًا بسبب عصيان أخان (يشوع 7: 10-23). أخان، "مثير المشاكل لإسرائيل"، جلب المصيبة على الأمة بأكملها: "إسرائيل أخطأت، انتهكوا عهدي الذي أمرتهم به. أخذوا بعض الأشياء المكرسة، سرقوا، كذبوا، ووضعوها مع ممتلكاتهم" (آية 11).
وقفت إسرائيل مذنبة أمام الله بسبب خطيئة أخان. رغم أن شخصًا واحدًا فقط عصى، إلا أن الأمة كلها كانت مسؤولة، لأن إسرائيل شعب واحد في الرب. اليوم، أبناء الله هم جسد واحد في المسيح، وأفعالنا تؤثر على بعضنا البعض (1 كورنثوس 12:12). كانت خطية أخان تؤثر على المجتمع كله، كما تؤثر خطايانا اليوم على جسد المسيح بأكمله.
كانت جريمة أخان أول فعل عصيان مسجل بعد عبور إسرائيل الأردن، وكانت موته أول عقاب إلهي في الأرض الجديدة. أوضح الله أن الفساد في عائلته مضر ومدمر، ولن يتسامح مع العصيان. كان لابد من التعرف على الخطية، الحكم عليها، وطردها، وكان العقاب في وادي عقر شديدًا.
رُجم أخان وأسرته ثم أُحرِقوا في وادي عقر: "فأخذ يشوع مع جميع إسرائيل أخان بن زرح والفضة والرداء والقضيب من الذهب وأولاده وبناته وبهائمه وحميره وغنمته وخيمته وكل ما له إلى وادي عقر. فقال يشوع: لماذا جلبت علينا هذه المصيبة؟ الرب يجلب عليك مصيبة اليوم. ورجموه جميع إسرائيل بالحجارة، وبعد أن رجمو الباقين أحرقوهم. فوق أخان جمعوا كومة كبيرة من الحجارة لا تزال إلى اليوم. ثم رجع الرب عن غيظه الشديد. لذلك دُعي ذلك الموضع وادي عقر إلى هذا اليوم" (يشوع 7: 24-26).
بعد معالجة خطيئة أخان، رجع الرب عن غضبه، واستعاد الشعب محبته. في وقت لاحق، أصبح وادي عقر، موقع مشكلة إسرائيل، يُسمى "باب أمل" للأمة المستعادة مستقبلًا: "هناك أُعيد لها كُرومها، وأجعل وادي عقر باب أمل. هناك ترد كما في أيام شبابها، كما في اليوم الذي خرجت فيه من مصر" (هوشع 2: 15).
عندما تُستعاد العلاقة مع الرب، يظهر الأمل للمستقبل. تتحول مشاكل الماضي إلى بركات: "تصير شارون مرعى للغنم، ووادي عقر مستقرًا للبهائم لشعبي الذين يطلبونني" (إشعياء 65: 10).
© Copyright Got Questions Ministries
بعد نصر عظيم لإسرائيل في معركة أريحا، عصى أخان من سبط يهوذا أمر الرب مباشرةً وأخذ بعض الغنائم من أريحا لنفسه، رغم أن الله أمر بتكريس كل الغنائم له (يشوع 6: 17-19).
بعدها حاربت إسرائيل ضد أيف، مدينة أضعف بكثير من أريحا، لكن المعركة انتهت بهزيمة مذلة (يشوع 7: 2-5). كشف الرب ليشوع سبب خسارة إسرائيل: كان غضب الله مستثارًا بسبب عصيان أخان (يشوع 7: 10-23). أخان، "مثير المشاكل لإسرائيل"، جلب المصيبة على الأمة بأكملها: "إسرائيل أخطأت، انتهكوا عهدي الذي أمرتهم به. أخذوا بعض الأشياء المكرسة، سرقوا، كذبوا، ووضعوها مع ممتلكاتهم" (آية 11).
وقفت إسرائيل مذنبة أمام الله بسبب خطيئة أخان. رغم أن شخصًا واحدًا فقط عصى، إلا أن الأمة كلها كانت مسؤولة، لأن إسرائيل شعب واحد في الرب. اليوم، أبناء الله هم جسد واحد في المسيح، وأفعالنا تؤثر على بعضنا البعض (1 كورنثوس 12:12). كانت خطية أخان تؤثر على المجتمع كله، كما تؤثر خطايانا اليوم على جسد المسيح بأكمله.
كانت جريمة أخان أول فعل عصيان مسجل بعد عبور إسرائيل الأردن، وكانت موته أول عقاب إلهي في الأرض الجديدة. أوضح الله أن الفساد في عائلته مضر ومدمر، ولن يتسامح مع العصيان. كان لابد من التعرف على الخطية، الحكم عليها، وطردها، وكان العقاب في وادي عقر شديدًا.
رُجم أخان وأسرته ثم أُحرِقوا في وادي عقر: "فأخذ يشوع مع جميع إسرائيل أخان بن زرح والفضة والرداء والقضيب من الذهب وأولاده وبناته وبهائمه وحميره وغنمته وخيمته وكل ما له إلى وادي عقر. فقال يشوع: لماذا جلبت علينا هذه المصيبة؟ الرب يجلب عليك مصيبة اليوم. ورجموه جميع إسرائيل بالحجارة، وبعد أن رجمو الباقين أحرقوهم. فوق أخان جمعوا كومة كبيرة من الحجارة لا تزال إلى اليوم. ثم رجع الرب عن غيظه الشديد. لذلك دُعي ذلك الموضع وادي عقر إلى هذا اليوم" (يشوع 7: 24-26).
بعد معالجة خطيئة أخان، رجع الرب عن غضبه، واستعاد الشعب محبته. في وقت لاحق، أصبح وادي عقر، موقع مشكلة إسرائيل، يُسمى "باب أمل" للأمة المستعادة مستقبلًا: "هناك أُعيد لها كُرومها، وأجعل وادي عقر باب أمل. هناك ترد كما في أيام شبابها، كما في اليوم الذي خرجت فيه من مصر" (هوشع 2: 15).
عندما تُستعاد العلاقة مع الرب، يظهر الأمل للمستقبل. تتحول مشاكل الماضي إلى بركات: "تصير شارون مرعى للغنم، ووادي عقر مستقرًا للبهائم لشعبي الذين يطلبونني" (إشعياء 65: 10).