السؤال
ماذا يعني ألا تخرج من أفواهكم أي كلمة فاسدة (أفسس 4: 29)؟
الجواب
كان الرسول بولس بارعاً في أخذ الحقائق العقائدية المعقدة وتفكيكها إلى تطبيقات عملية للحياة. هنا نصل في أفسس 4: 17- 5: 21، حيث يضع بولس قائمة "ممنوعات ومسموحات" ملموسة للحياة اليومية المقدسة الشبيهة بالمسيح. أحد الأمور التي يجب أن نمارسها إذا أردنا أن نعيش كما يدعونا يسوع، يوضح بولس، هو أَنْ "لاَ تَخْرُجْ كَلِمَةٌ رَدِيَّةٌ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ، بَلْ كُلُّ مَا كَانَ صَالِحاً لِبُنْيَانِ الإِيمَانِ، حَسَبَ الْحَاجَةِ، لِكَيْ يُعْطِيَ نِعْمَةً لِلسَّامِعِينَ" (أفسس 4: 29).
يبدو تحذير بولس مشابهاً كثيراً للحكمة القديمة، "إذا لم تستطع أن تقول شيئاً لطيفاً، فلا تقل شيئاً على الإطلاق". الكلمة اليونانية "sapros"، المترجمة إلى "رَدِيَّةٌ" و"فاسدة" و"قبيحة أو مسيئة"، تعني "غير صالحة (تالفة أو متعفنة)؛ وبالتالي غير سليمة، سيئة، عديمة القيمة وعديمة الفائدة". استُخدم المصطلح لوصف الفاكهة الفاسدة أو الأشجار المتحللة. عند استخدامها في سياق الكلمات الفاسدة أو اللغة البذيئة، فإن هذا النوع من الكلام - سواء كان خادعاً أو غير حساس أو مسيئاً - هو بطريقة أو بأخرى ضار أو مؤلم للسامع. بدلاً من جر الآخرين إلى أسفل بكلماتنا، يجب أن يكون كل ما نقوله صالحاً ومفيداً حتى نشجع ونبني أولئك الذين يسمعونها. فقط عندها يمكننا أن نسلك في قداسة المسيح وطهارته.
كرر بولس: "وَلاَ الْفُحْشُ وَلاَ كَلاَمُ السَّفَهِ وَالْمُزَاحُ الَّتِي لاَ تَلِيقُ، بَلْ بِالْحَرِيِّ الشُّكْرُ" (أفسس 5: 4). وكتب إلى أهل كولوسي: "وَلكِنِ الآنَ أَخْلَعُوا أَنْتُمْ أَيْضاً الْكُلَّ: الْغَضَبَ، السَّخَطَ، الْخُبْثَ، التَّجْدِيفَ، الْكَلاَمَ الْقَبِيحَ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ" (كولوسي 3: 8).
علم يسوع أن الكلمات التي نتكلم بها تكشف ما في قلوبنا: "اِجْعَلُوا الشَّجَرَةَ جَيِّدَةً وَثَمَرَهَا جَيِّداً، أَوِ اجْعَلُوا الشَّجَرَةَ رَدِيَّةً وَثَمَرَهَا رَدِيّاً، لأَنْ مِنَ الثَّمَرِ تُعْرَفُ الشَّجَرَةُ. ... يَتَكَلَّمُ الْفَمُ مِنْ فَضْلَةِ الْقَلْبِ. اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنَ الْكَنْزِ الصَّالِحِ فِي الْقَلْبِ يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنَ الْكَنْزِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشُّرُورَ. وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ بَطَّالَةٍ يَتَكَلَّمُ بِهَا النَّاسُ سَوْفَ يُعْطُونَ عَنْهَا حِسَاباً يَوْمَ الدِّينِ. لأَنَّكَ بِكَلاَمِكَ تَتَبَرَّرُ وَبِكَلاَمِكَ تُدَانُ" (متى 12: 33–37؛ انظر أيضاً متى 15: 19؛ لوقا 6: 45). يوماً ما، سيتوجب علينا أن نجاوب الله عن كل كلمة مهملة أو فاسدة تخرج من أفواهنا. إذا لم نستطع قول شيء باني، فمن الأفضل لنا ألا نقول شيئاً على الإطلاق.
أكد يعقوب أيضاً على تأثير كلماتنا للخير أو للشر، للبركة أو اللعنة، للشفاء أو للدمار (يعقوب 3: 1–12). نصح سليمان: "انْزِعْ عَنْكَ الْتِوَاءَ الْفَمِ، وَأَبْعِدْ عَنْكَ انْحِرَافَ الشَّفَتَيْنِ" (أمثال 4: 24). في سفر الأمثال، الكلمات التي تخرج من أفواهنا هي كاشفات لشخصيتنا: "اَلرَّطَانَةُ تَلِيقُ بِالأَحْمَقِ، وَالْكَلاَمُ الْفَاضِلُ بِالْعَالِمِ" (أمثال 15: 2؛ انظر أيضاً أمثال 11: 11؛ 15: 28). "كَلاَمُ الأَشْرَارِ كُمُونٌ لِسَفْكِ الدَّمِ، أَمَّا فَمُ الْمُسْتَقِيمِينَ فَيُنَجِّيهِمْ" (أمثال 12: 6). الكلمات الفاسدة تعكس تعفناً في قلب الإنسان وتنتج خراباً، بينما الكلمات الكريمة تكشف قلباً وراء الله، وتولد صلاحاً وحياة.
قدرتنا على التواصل بالكلمات هي هبة ثمينة وقوية من الله. بصفتنا المخلوقات الوحيدة التي خلقها على صورته، فإن التكلم هو إحدى الطرق التي نعكس بها شبه الله (تكوين 1: 26). لقد تكلم الرب فخلق العالم (عبرانيين 11: 3)، ويمكننا نحن أيضاً، وبطريقة أصغر بكثير، أن نتكلم بكلمات الحياة (أمثال 10: 11؛ 18: 21). عندما "لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ كُلَّ حِينٍ بِنِعْمَةٍ، مُصْلَحاً بِمِلْحٍ"، نقدم كلمة ترحيبية وجاذبة لأولئك الذين لا يعرفون المسيح (كولوسي 4: 6).
إذا كنا نريد حقاً أن "تَكُونُوا بِلاَ لَوْمٍ وَبُسَطَاءَ، أَوْلاَداً لِلهِ بِلاَ عَيْبٍ فِي وَسَطِ جِيلٍ مُعَوَّجٍ وَمُلْتَوٍ، تُضِيئُونَ بَيْنَهُمْ كَأَنْوَارٍ فِي الْعَالَمِ" (فيلبي 2: 15)، فسوف نطلب من الله أن يغير قلوبنا حتى لا تخرج أي كلمة فاسدة من أفواهنا. سوف نصلي لكي يطهر الرب قلوبنا ويجدد أرواحنا (مزمور 51: 10) لكي "تُسَرَّ بِالْحَقِّ فِي الْبَاطِنِ، وَتُعَلِّمَنِي حِكْمَةً فِي السِّرِّ" (مزمور 51: 6). بينما نسعى إلى التحول الداخلي، سيملأ الروح القدس قلوبنا بحق المسيح ومحبته وبره حتى لا يخرج من أفواهنا إلا ما هو صالح ومفيد ومرضي لله.
يبدو تحذير بولس مشابهاً كثيراً للحكمة القديمة، "إذا لم تستطع أن تقول شيئاً لطيفاً، فلا تقل شيئاً على الإطلاق". الكلمة اليونانية "sapros"، المترجمة إلى "رَدِيَّةٌ" و"فاسدة" و"قبيحة أو مسيئة"، تعني "غير صالحة (تالفة أو متعفنة)؛ وبالتالي غير سليمة، سيئة، عديمة القيمة وعديمة الفائدة". استُخدم المصطلح لوصف الفاكهة الفاسدة أو الأشجار المتحللة. عند استخدامها في سياق الكلمات الفاسدة أو اللغة البذيئة، فإن هذا النوع من الكلام - سواء كان خادعاً أو غير حساس أو مسيئاً - هو بطريقة أو بأخرى ضار أو مؤلم للسامع. بدلاً من جر الآخرين إلى أسفل بكلماتنا، يجب أن يكون كل ما نقوله صالحاً ومفيداً حتى نشجع ونبني أولئك الذين يسمعونها. فقط عندها يمكننا أن نسلك في قداسة المسيح وطهارته.
كرر بولس: "وَلاَ الْفُحْشُ وَلاَ كَلاَمُ السَّفَهِ وَالْمُزَاحُ الَّتِي لاَ تَلِيقُ، بَلْ بِالْحَرِيِّ الشُّكْرُ" (أفسس 5: 4). وكتب إلى أهل كولوسي: "وَلكِنِ الآنَ أَخْلَعُوا أَنْتُمْ أَيْضاً الْكُلَّ: الْغَضَبَ، السَّخَطَ، الْخُبْثَ، التَّجْدِيفَ، الْكَلاَمَ الْقَبِيحَ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ" (كولوسي 3: 8).
علم يسوع أن الكلمات التي نتكلم بها تكشف ما في قلوبنا: "اِجْعَلُوا الشَّجَرَةَ جَيِّدَةً وَثَمَرَهَا جَيِّداً، أَوِ اجْعَلُوا الشَّجَرَةَ رَدِيَّةً وَثَمَرَهَا رَدِيّاً، لأَنْ مِنَ الثَّمَرِ تُعْرَفُ الشَّجَرَةُ. ... يَتَكَلَّمُ الْفَمُ مِنْ فَضْلَةِ الْقَلْبِ. اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنَ الْكَنْزِ الصَّالِحِ فِي الْقَلْبِ يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنَ الْكَنْزِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشُّرُورَ. وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ بَطَّالَةٍ يَتَكَلَّمُ بِهَا النَّاسُ سَوْفَ يُعْطُونَ عَنْهَا حِسَاباً يَوْمَ الدِّينِ. لأَنَّكَ بِكَلاَمِكَ تَتَبَرَّرُ وَبِكَلاَمِكَ تُدَانُ" (متى 12: 33–37؛ انظر أيضاً متى 15: 19؛ لوقا 6: 45). يوماً ما، سيتوجب علينا أن نجاوب الله عن كل كلمة مهملة أو فاسدة تخرج من أفواهنا. إذا لم نستطع قول شيء باني، فمن الأفضل لنا ألا نقول شيئاً على الإطلاق.
أكد يعقوب أيضاً على تأثير كلماتنا للخير أو للشر، للبركة أو اللعنة، للشفاء أو للدمار (يعقوب 3: 1–12). نصح سليمان: "انْزِعْ عَنْكَ الْتِوَاءَ الْفَمِ، وَأَبْعِدْ عَنْكَ انْحِرَافَ الشَّفَتَيْنِ" (أمثال 4: 24). في سفر الأمثال، الكلمات التي تخرج من أفواهنا هي كاشفات لشخصيتنا: "اَلرَّطَانَةُ تَلِيقُ بِالأَحْمَقِ، وَالْكَلاَمُ الْفَاضِلُ بِالْعَالِمِ" (أمثال 15: 2؛ انظر أيضاً أمثال 11: 11؛ 15: 28). "كَلاَمُ الأَشْرَارِ كُمُونٌ لِسَفْكِ الدَّمِ، أَمَّا فَمُ الْمُسْتَقِيمِينَ فَيُنَجِّيهِمْ" (أمثال 12: 6). الكلمات الفاسدة تعكس تعفناً في قلب الإنسان وتنتج خراباً، بينما الكلمات الكريمة تكشف قلباً وراء الله، وتولد صلاحاً وحياة.
قدرتنا على التواصل بالكلمات هي هبة ثمينة وقوية من الله. بصفتنا المخلوقات الوحيدة التي خلقها على صورته، فإن التكلم هو إحدى الطرق التي نعكس بها شبه الله (تكوين 1: 26). لقد تكلم الرب فخلق العالم (عبرانيين 11: 3)، ويمكننا نحن أيضاً، وبطريقة أصغر بكثير، أن نتكلم بكلمات الحياة (أمثال 10: 11؛ 18: 21). عندما "لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ كُلَّ حِينٍ بِنِعْمَةٍ، مُصْلَحاً بِمِلْحٍ"، نقدم كلمة ترحيبية وجاذبة لأولئك الذين لا يعرفون المسيح (كولوسي 4: 6).
إذا كنا نريد حقاً أن "تَكُونُوا بِلاَ لَوْمٍ وَبُسَطَاءَ، أَوْلاَداً لِلهِ بِلاَ عَيْبٍ فِي وَسَطِ جِيلٍ مُعَوَّجٍ وَمُلْتَوٍ، تُضِيئُونَ بَيْنَهُمْ كَأَنْوَارٍ فِي الْعَالَمِ" (فيلبي 2: 15)، فسوف نطلب من الله أن يغير قلوبنا حتى لا تخرج أي كلمة فاسدة من أفواهنا. سوف نصلي لكي يطهر الرب قلوبنا ويجدد أرواحنا (مزمور 51: 10) لكي "تُسَرَّ بِالْحَقِّ فِي الْبَاطِنِ، وَتُعَلِّمَنِي حِكْمَةً فِي السِّرِّ" (مزمور 51: 6). بينما نسعى إلى التحول الداخلي، سيملأ الروح القدس قلوبنا بحق المسيح ومحبته وبره حتى لا يخرج من أفواهنا إلا ما هو صالح ومفيد ومرضي لله.